说东道西 -- 马二随笔 Culture and Education, etc...

中美教育：独立思考与盲目跟随

2012-02-02T07:02:00.000-08:00

独立思考与盲目跟随

王克斌
(from cnd.org)

20几年前，美国有个热播的电视喜剧，由约翰·垂珀和苏三·扫莫斯主演的《三个小伙伴》。其中的一集里，约翰饰演的翟克去看心理医生。进了医生的诊疗室，医生说：‘坐下！’，翟克应声坐了下来。接着，医生说：‘站起来！’，于是翟克又站立起来。医生下结论说：‘你有毛病，喜欢按别人说的去做。’ 翟克争辩着说：‘我没有这种毛病。’医生说：‘那你就坐下吧。’于是，翟克又坐了下去，忽然想到医生提及的那个毛病，又如坐针毡猛然地站了起来。我没看过心理医生，不知道这病是真，还是假。只记得作为电视观众，觉着挺逗的。翟克的举止在心理学上应属于受暗示性。如今想起来，这小笑话还真有点耐人寻味。

相对而言，西方的教育比较注重发挥个人的才智与创造精神，学生对老师和领导不是盲目地听从，甚至无限地崇拜。班上也没有干预他人自由的少先队、共青团和班委会。这种方式提高了他们独立思考的精神，使得各个领域人才辈出，成果累累。相比之下，我们中国的教育制度强调的是服从与跟随，听话与驯服。这种方式限制和挟持了学生的智慧和思考能力，使得各个领域缺乏生气，很难有重大的发明与突破，只能跟在别人的屁股后边，在人家丰收之后，从田里捡回几绺漏掉的麦穗，然后，当作成就来宣扬一番。西方的教育赋予学生的是维数无限的希尔伯特空间，学生可以在大海里游泳，可以在天空中翱翔，可以在大地上奔跑；中国式的教育循规蹈矩，用条条框框把学生束缚于一维的线性空间，学生只能按照一定的僵死教条，像杂技团的演员一样，踩着一根钢丝，小心谨慎地挪动，生怕一不留神，掉了下去。

最好的说明就是无产阶级文化大革命了。当时的口号是‘毛主席挥手我前进’，几百万、几千万的大、中、小学的学生不好好学习文化知识，举国上下按照毛主席的指示去造资产阶级的反，斗校长，批老师，破四旧、立四新。使青年学生丧失了理性思维，成为一群联动的机器，毛泽东一按电钮，他们就糊里糊涂地转动起来，让他们往东，他们就不会往西。盲目地跟随着伟大领袖，把青春年华葬送给虚幻暴虐的革命运动。后来，又上山下乡，三个面向，可怜一代青年人沦为党内斗争的工具和牺牲品。当他们知道上当受骗的时候，10 年的大好时光荏苒已过，这就是盲目听从的后果。十年的文革让大多数国人都处于心理病态，具有严重的消极、被动和权威的受暗示性，要么盲从，要么恐惧，要么压抑，要么自残。这种病态心理对于改革开放后的道德滑坡不能说没有关系。

中国的思想和经济建设也充满了服从和跟随。借口榜样的力量是无穷的，造成向雷锋同志学习，向焦裕禄学习的群众性活动，严重影响了每个人的个性的发挥。毛主席还提出‘工业学大庆，农业学大寨，全国人民学解放军。’所有的工厂，不管各有什么特点，都得去学大庆；所有的农村，不管是平原还是洼地，都要学习大寨；至于无枪无弹的平民百姓，却非得去学习担负着保卫国家任务的解放军。用毛氏哲学的术语来说，这个‘三学’的最高指示，过分强调了矛盾的普遍性，压制了矛盾的特殊性。或者说，用共性取代了个性，对领袖的指示一味盲从。结果是限制了人们的独立思考，限制了一个单位，一个地区的独立发展。

50年代的理工分校，生搬硬套苏联的教学体系，把文法理工农健全的好端端的清华大卸八块，只留下个‘工’字，愣把教育和政治拴到一起。至于那些有头脑、有见地的教育家们，有的成了右派，有的成了反革命。后来又提出又红又专，鼓励学生入团、入党。安排了大量的辅导员来做学生的思想工作，使得他们有统一的固定的思考问题的方式，做党的驯服工具，做国家的一颗螺丝钉。这些清华的辅导员们至今还在延用他们老一套的教唆经验，牧放着13亿国人，唯党的马首是瞻。无疑，这是中国历史的一大悲剧。

此外，学校课程设施固定，专业划分过早，学生不能按自己的意愿和需求去图谋发展，从而束缚了学生的手脚，斩断了富于想象的羽翼。文革前，清华工物系有个辐射防护专业的毕业生要考取数学专业的研究生。学校借口此人不安心防护工作，堵塞了他在数学上深造的机会。学校还强调德智体全面发展，这德就是在政治上跟着党走。像英国出色的科学家斯蒂芬-霍金在中国就算不得好学生，因为他只有‘智’，他竟然不能跑到天安门广场去喊几声‘毛主席万岁’。所以，中国断然也出不了斯蒂芬这样完全靠独立思考来认知世界的伟大的科学家。

由于缺乏独立思考和创造性，中国人过于喜欢模仿。70年代末到80年代初，走街串巷爆米花的小贩很多。有一天，郭德刚先生下夜班回家睡觉，六台米花机同时起爆，让这位草根艺术家不得歇息。1993年我回京过年，三、四十米长的金鱼池中街遍布着六、七台切羊肉片的机器。大概改革开放改善了生活，大家都吃上了火锅。大有‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。’的感触。无论是吃火锅的或切肉片的都带有一种神奇的模仿色彩。发展到后来，炒房，炒玉石，炒核桃，什么赚钱，人们就不约而同一窝蜂似地扑向什么。好象有一群人拿着大把钞票，不知道怎么个用法，在等待着头羊的启示。

电视剧火了，电影学院，戏剧学院又成了令人瞩目的学府，像40年代的延安一样吸引着无数的俏男俊女，争作下一个章子怡和巩俐。由于人手众多，每年有数万集竞相问世。没有剧本就抄外国，抄名著，还大言不惭地称作《中国的蝴蝶梦》，中国的《基督山伯爵》；或者干脆图个省事把那些热门剧重拍，翻拍，弄出一帮老剧情，新面孔。无异于把冰箱里的剩菜拿出来，换个厨子过回锅儿，又重新端给观众，唯一的区别是红烧肉块的形状和产地与前版不同，佐料上丝毫未变。照此下去，不出几年，中国就可以涌现出自己的莎翁，自己的新、老托尔斯泰，自己的《静静的黄河》，和自己的《邦德张008》系列了。展望未来，影视界形势大好，商机无限。何况还有看家的名著《红楼梦》，受过毛主席的青睐，拍个十回八回也不算多。总之娱乐界缺乏的也是独立思考和推陈出新的创造精神。

中国戏曲界的传统过分强调门派，从而约束了年轻演员艺术事业的发展。四大名旦梅尚程荀里，梅派的门人最多，李胜素，史敏，李洁，邓敏等。四小名旦之一张君秋也是弟子如云，如王蓉蓉，张萍，赵秀君等。荀派中老人不少，如孙毓敏，赵荣琛，刘长瑜等；年轻人不多，只听过耿巧云唱过几段。至于尚小云一派，上过台面的只有年纪一把的孙明珠。其实，荀派妩媚娇嫩，小巧清新；尚派柔中有刚，抑扬顿挫，深邃激越，如空谷传音，艺术价值也不可低估。

令人匪夷所思的是低沉哀怨，不绝如缕的程砚秋一派却香火旺盛，张火丁，刘慧娟，李海燕和池小秋等。这些年轻人资质天生，然而却要压低嗓门，10分力只用上2分，听起来让人有点压抑难受。像是一辆崭新的法拉利跑车，车手在公路上只把油门踩到到20多个MPH，可惜了那精心设计的流线型体。前人的成就对后人来说是个阶梯，是个榜样，是种激励，但不是一个不可超越的顶峰。青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水。年轻人应以创新和后浪推前浪为努力的方向，不要过分强调是某派的传人，等待着你的应是新的一派。至于黑头，素有无净不学裘之说，其实袁世海先生的唱腔豪放有加，粗旷洒脱。他塑造的曹操、李逵也都无人可及，可喜的是有位杨赤先生能文能武，继承了袁派。

除了模仿，某些国人的受暗示性还体现在攀比上，几个朋友有房子了，我东拆西借也一定要买套房子；几个朋友有汽车了，我也一定要七拼八凑买辆车，哪怕小一点儿，便宜一点儿，有四个轮儿就行了。他不去认真想想，那么多人买了那么多车，到哪里去兜风，到哪里去停放。现在北京的汽车每天得按单双号的顺序使用，如果有7.5亿国人都买了车，说不定车牌会标上个英文字母，每辆车26天才能轮上一次上街的机会。如果那天你发了高烧，眼睁睁地只好等上52天才得上街一次了。你说这种攀比值吗? 为什么不能在租屋里先住上一段时间，逐渐积累储备？为什么不能乘坐公交地铁，从而减少因路上堵塞而浪费的时间？地贵如金的中国应当学习阿姆斯特丹，发展公共交通，限制私人汽车。

看到朋友的孩子出国深造，砸锅卖铁，典押房产也要把孩子送出去，否则就觉得抬不起头，找不回面子。世上360行，行行都能出状元，连大学都没念完的赵本山和郭德刚的门徒都先后成了春节晚会的台柱，名利双收。如果这些年轻演员被迫送到美国、日本深造，去学他们原本不爱的专业，岂不耽误了大好前程。盲目地把孩子送到国外，无异于风险投资，弄不好，连老本也未必能够收回。

总之美式的教育在中心处理机（CPU）上下功夫，使每一个学生建立一个完善的思维系统，积极发挥‘人工智能’，鼓励学生发明创造；中国的教育使学生背着一个硕大的硬盘，里边按照领导人设计的模式（FORMAT）存放着不少知识，学生可以把这些知识调出，铺放（MAP）到内存（MEMORY），打印输出。但是，很难超越，很难创新。中国的教育应与政治，马克思主义，毛泽东思想，三个代表，科学发展观脱离开来，抛掉一成不变的框架，取消类似团支部、班委会一类管人的机构，让年轻人无拘无束，把他们的智慧和想象力充分调动激发出来，敢想，敢说，敢做，有自己独特的风格，有自己拟定的路数，有自己奋斗的目标。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

救救孩子: 畸形发展的中国教育

2012-01-13T06:40:00.000-08:00

踩着孩子冲浪的家长们
王克斌
(from cnd.org)

最近有幸在搜狐看了部国产电视剧，《瞧这一家子》。如果我没记错，30年前，陈佩斯、刘晓合庆拍过一部电影，也叫《瞧这一家子》。影、视同名，不足为怪。何况今天，出自一个剧本翻拍、重拍、竞拍的戏比比皆是，大亨们赚钱赚红了眼，相互叫板，一块好肉得分成两块或者三块，独吞地不行。如果梅尚程荀四大名旦今天还活着，说不定也会感染上翻拍症，同时在北京的四座剧场，都唱个《女起解》，平分秋色，决一雌雄。

瞧剧的主要人物是教授刘力成（张嘉译饰）和他的分分合合的妻子，白领经理孙晓丹(朱媛媛饰)。但中心人物还是他们那个忙于小升初（小学升初中）的孩子。为了让孩子升到重点中学，离婚数年的夫妻又假结合到一起。爷爷、奶奶、爸爸和妈妈都围着一个孩子团团转着。不惜花钱多少，把孩子送进一个又一个的补习班。英语，普数，奥数等等，孩子忙得不亦乐乎，不得不晚睡早起，眼圈儿都累黑了。由于孩子成绩不好，奶奶居然要为儿媳找个重点中学的老校长去处对象，为升学留条后路。一个刚刚懂点事的孩子为了升初中，还得到外边出钱请人制作简历。有位家长花了500元为孩子做了个喷绘式的彩色简历，傲视群芳。到某个重点中学报名的孩子有3000人，初选后有800人可以入试，费用上万。最后，只有100人被录取。小堪堪在考场上晕倒了，患上肾衰竭症。当然，和大部分国戏一样，结果是大团圆，大欢喜。

看完了30集的大戏后，我仿佛看到一层层被潮汐推起的海浪，在海浪的浪尖上冲来冲去的是一群焦躁不安的家长们，然而他们脚下踩住的不是冲浪板，而是他们的孩子。不禁令我产生了对这些天真幼稚的孩子们的同情和怜悯，真想大声呼吁，救救这些孩子吧。

现在国内有个新鲜的提法，不让孩子输在起跑线上。为此，刘力成的妹妹宁愿花 5万元到女子医院去分娩，结果因为孩子和母亲都要特护，拢共花了30万。老公公不得不卖掉老宅，丈夫不得不接外活儿，挣外快，还糊里糊涂地进了几天看守所。

说些戏外的话吧，为了不让孩子输在起跑线上，还有人在怀孕后花重金到香港或美国，让孩子一出生就超越了同族，成为未来的香港人或者美国人。他们把出生地当成了孩子的前景保险。香港我没去过，不敢乱说。至少我知道美国的孩子也不会都能读上常春藤院校，我知道美国的毕业生也未必能找到工作，我知道美国也有不少吸毒犯罪分子被关进大狱，我知道美国也有大约700万的无家可归的流民。区区一纸出生证能够保证你的孩子将来不去睡帐篷吗？

为了不让孩子输在起跑线上，孩子们在学龄前就要去高级的幼儿园，背唐诗，学英语，弹钢琴，练击剑，参加各种比赛，争夺各种奖杯，从小就要有一技之长，企图把别人的孩子抛到起跑线的后边。有的贵族小学还开设高尔夫球课。你能保证你将来不会像地主资本家一样扫地出门吗？你能保证你的孩子有本事接管你的事业吗？你能保证你的孩子一辈子都能出没于名利场上吗？

在奥运会上，起跑线是公正公平的标志，不管个高个矮，不管身体胖瘦，不管老爸的地位和财富，大家都要从这同一条线上开始。这些望子成龙、成名心切的家长们把起跑线也涂上一层中国的特色。似乎在告诫别人，我的孩子出生在美国，我的孩子出生于贵族医院，于是他就可以理直气壮地说：‘我的孩子就是得站到起跑线的前边。’你不想想，身后的那些人会同意吗？你不想想，你的孩子站到了前边，就一定会得第一吗？相反，家长盲目的决定会给孩子造成优越的假象，成为一个自鸣得意无知浅薄的纨绔子。说不定，最后夺冠的会是一个让人看不起，连双跑鞋都没有的农民工的孩子。

家长对孩子的奢望和过分的要求最后会把孩子伤害。使得孩子们在身体健康和心理素质都低于正常发育的同龄人。壮实的禾苗需要一节一节的自然生长。拔苗助长的结果只会使颗粒干瘪，丰收无望。这些盲目的家长们像一群抢购商品的大军，结果是让商品更紧缺，让商品价格更高。这些盲目家长的群体行为的最终结果是水涨船高，给孩子们造成越来越大的压力。

家长让孩子赢在起跑线上的心理主要起因于社会发展的畸形。大学、中学、小学，甚至幼儿园，都分作重点和一般两种，而重点院校有少之又少，而且，重点院校无论就师资，设备，以及毕业后的出路又都遥遥领先于一般院校。这种差别以及就业的待遇和难度使得家长们对孩子前途产生忧虑，以至于让孩子在学龄前就开始卷进了考进重点学校的竞争。

另一个原因是教育的商业化。向学生灌输规定的知识范围与程度是学校和老师义不容辞的责任。全心全意培养学生是他们的天职。可是为了创收，学校只让学生吃个八成饱。放学后还要走进形形色色的补习班，吃小灶。随便招个学生就是几千元的收入。何况僧多粥少，供不应求，结果家长破费的是钱财，学生承受的是压力，这些所谓的人民教师得到的却是大把大把的钞票。

第三个原因是家长的自私，总希望自己的孩子比别人高一等，地位高，挣钱多，当个人上人，从而满足自己的虚荣。这种不健康的心理是从老三届的知青这代人开始的。他们中学毕业后，上不了大学，找不到工作，只能响应号召，到农村去，到兵团去。一去就是十来年。风风雨雨，年华尽失。文革后，好不容易回到城里，找个工作，又赶上改革开放，提前下岗。这代人吃苦多，获益少，值得社会的同情。他们眼见自己前途无望，故而把希望寄托在孩子身上。希望下一代人的荣耀可以弥补他们一生的遗憾。这种心理和育子之道，不幸也传承到新的一代人的身上。

第四个原因，这几年中国出了几个驰名中外的钢琴家和台球选手，以及那些名利双收的跳水和体操等奥运金牌得主。这些榜样使得家长也愿意赌上一把，让孩子掌握个绝活儿，到时候，金钱、美女、别墅滚滚而来，耀祖光宗。在某种意义上，这几个从小就脱学练琴、练球和进了体校的孩子对部分家长起了误导的作用。这些攀登到象牙塔尖上的孩子不是人人都可效仿的。

第五个原因，改革开放后，一批廉价的劳力从农村涌到城里。卖菜的，保安的，炸油饼的，打工的都换上了清一色农民工。没有户口，没有劳保，工资低微，让人看不起。他们的处境与待遇使得新一代的孩子们失去了做传统的普通的劳动者的机会。要么上个好大学，找个白领工作，颐指气使，地位高雅；要么参加到农民工的行列，去练摊儿，去做个打工仔。这无异于让满清的八旗子弟放下架子去拉洋车，丢不得那人。

一个再好的国度，也不会人人都当总统。一个再好的国度，也不会人人都是教授。一个再好的国度，也不会人人都是将军。一个再好的国度，也不会人人都是明星。一个再好的国度，也不会人人都毕业于清华、北大，哈佛、剑桥。一个人活在世上要有良好的心态，首先要做好一个普通人，做好一件本职工作，让社会去选择你，而不是你去选择社会。不想当将军的士兵固然不是好的士兵，但是能当将军的一定要是个好的士兵。骐骥一跃，不能千里。驽马十驾，功在不舍。人们的天资，特长和体力是不同的，一个人应当有自知之明，把你的智慧充分地发挥，在客观条件允许的情况下，为社会做出力所能及的贡献，自然也会得到你应有的那份报酬。

如今海龟在中国已经不那么吃香，毕业后在美国和英国找不到工作，回国也难以施展，获得高薪。和那些在国内踏踏实实地干了几年的同辈们相比，他们不但失去了起跑线上的优势，反倒落到了土生土长的年轻人的后边。砸锅卖铁，也要把孩子像赌博或炒股一样送出去留洋镀金，不一定会达到预期的效果。美国的常春藤院校是好，但大多数人考不进去。读个三流、四流，甚至不入流的学校，勉强获得一张文凭，还不如在家门口的大学好好读上近年。

一个朋友的孩子出生时，好多人都来贺喜，说好听的话。鲁迅说了句这孩子将来要死的，于是挨了一顿棍棒。说好话的未必，说死的必然。奉劝那些望子成龙的家长们调节一下心理状态，给孩子留点天真烂漫、自由自在的空间，自然地、茁壮地成长起来。也希望社会能为多数人的入学和就业创造良好条件，提高和改善普通劳动者的待遇和地位，让孩子们有个宽松舒适的未来。

美国华人移民往事

2012-01-04T13:17:00.000-08:00

美国往事——旅美华工和华人

老钱
(from cnd.org)

“我提请各位注意，我们这条铁路能及时完成，在很大程度上，要归功于贫穷而受鄙视的，被称为中国人的劳动阶级——归功于他们的忠诚和勤劳。”

——中央太平洋铁路公司，查尔斯•克劳克　（Ｃｈａｒｌｅｓ　Ｃｒｏｃｋｅｒ）

美国是一个移民国家。要是没有外来移民，就不会有美利坚合众国，也不会有美国今天的高度现代化。一四九二年，哥伦布发现了新大陆，从那以后，为了追求宗教和政治自由及新的生活，世界各地移民不断涌向北美。在美国的早期移民中, 有一批不畏艰苦、勤劳勇敢的中国人，被称为美国华工。据美国官方记载，华人旅美始于一八二零年代，之后大批华工涌入美国。到今天，美国的华裔人口大约在四百万左右。

华工旅美的主要原因是美国西部经济发展的需要和中国劳动力的过剩。有历史学家认为, 早在一五一七年, 加利福尼亚北部就出现了中国造船工人。一七八八年，美国西部就有华工了。一八零七年，一位华人在纽约定居。在美国移民局的正式记录中，一八二零年是第一位华人来美的年份。一八二零年代前, 华人在美廖若晨星。华工的大规模来美是因为美国的西部大开发。

独立战争前, 居住在横贯北美大陆的阿巴拉契亚山脉（Ａｐｐａｌａｃｈｉａｎ　Ｍｏｕｎｔａｉｎｓ）以西的居民只有数千人。美国独立后, 美国政府鼓励移民开发西部。一八一二年第二次对英战争后，西部开发大大加速。一八四八年，加州金矿的发现对于华工大规模来美有着历史性意义。一八四八年以前，旅美华人以经商为主。自一八四八年的“淘金热”到一八八二年《排华法案》的颁布, 旅美华人主要从事开发金矿、修筑铁路、开荒和工厂建设。

华工旅美，从一八五二年开始大增。一八七零年代，在美华工已有十万之众。一八六零年代，美国西部的金矿渐渐枯竭，华工投身于贯通美国东西两岸的铁路建设。华工由加州的萨克拉门托（Ｓａｃｒａｍｅｎｔｏ）往东、爱尔兰移民从内布拉斯加（Ｎｅｂｒａｓｋａ）的奥马哈（Ｏｍａｈａ）往西修建铁路，历时四年，最后在犹他（Ｕｔａｈ）州的奥各登（Ｏｇｄｅｎ）汇合。当地的自然环境恶劣，工作条件极为艰苦，中国人的茶叶和爱尔兰人的酒精是筑路工人的最佳饮料，有人说“中国茶和爱尔兰酒造就了横跨美国的铁路”。铁路通车后，美国华工利用其农耕经验，在加州开垦荒地，使加州成了美国的水果和蔬菜的最大种植区。

一八六八年，中美签定《蒲安臣条约》（ｔｈｅ　Ｂｕｒｌｉｎｇａｍｅ　Ｔｒｅａｔｙ），两国自由移民。一八六八年后, 除少数几年外, 每年入美华工均在万名以上。一八八二年，《排华法案》通过前，华工入美人数达到最高纪录。一八八二年，《排华法案》通过后，以工人身份来美的华人被全部禁止。

美国华工的生活和工作

美国华工的生活工作条件极为艰苦，但和他们从来美的经历相比要好的多。一位侥幸兴存者这样回忆道：

“天一亮，美国人伯莱克带来了一个总工头，四个大工头。他们打开舱板，只见华工们饥肠辘辘、睡眼惺忪。洋人们搬出无数铁镣，把华工们全都锁上，倾刻间华工们动弹不得。

启航后，尽管也有时会有风浪之日，但华工们一路上一直躺在船舱内，暗无天日。吃的是烂米臭肉，顿顿如此。一开始，大家还能凑合，日子一久，就没人能受的了了。一些不习惯风浪的人，早已呕吐大作，满舱恶臭。加上屎尿满舱，这一切构成了一个人间地狱。

一到旧金山（Ｓａｎ　Ｆｒａｎｃｉｓｃｏ），洋人令一名小工下舱，从华工脚上卸下铁链，叫他们起来。华工们一下子觉得脚下轻了许多，但还是站不起来。洋人们等得不耐烦后，就呼呼地把鞭子抽得山响。华工们只得忍痛，互相搀扶着站起来。洋人们再喝一声“走”，华工们还是不能动。洋人们就令水手们，连拖带赶，把华工们一个个地赶到梯子边上。

最后还有一批人不见动静，水手们有些纳闷，突然间，一股臭气冲了上来。于是，水手们向洋人汇报。洋人叫水手下到舱里去拖，这一拖才发现，下面有七八十人躺在那里。满面血污，血肉模糊。水手们俯身一看，才知道是断了气的。于是，就让人拿来八九个大竹篓，用铁锹把腐尸铲入竹篓，抛入大海。其中几个尚未断气的，也被抛入大海。

上岸的华工们被命令赤身露体，所有的衣服都被送入硫磺锅内蒸煮。另有洋人用药水像浇菜地一样向华工身上浇去，为之消毒。然后把华工引入一处房屋，把他们装入麻袋。这时，便有人前来讲价购买，一个个地过磅。有的卖主用脚乱踢麻袋以检验其中之人是否活着。”

就这样，一批华工就来到了举目无亲，言语不通的美国了。

当时的美国没有横贯铁路，筑路器材要在纽约装船，绕道南美洲的合恩角（Ｋａａｐ　Ｈｏｏｒｎ）由海上运至旧金山。横贯美国的铁路工程，要穿过整个落基山脉（Ｒｏｃｋｙ　Ｍｏｕｎｔａｉｎ）。工程极为艰苦，还要抢时间。于是，洋人将华工们的工作时间延长至一天十四个小时。

尽管华工们的地位很低，但他们对美国铁路的建设，不但贡献了辛勤劳动，还解决了很多关键工程问题。一年冬天，风雪交加，气温降至零下二十多度，工程因运输困难陷入停顿。洋工程师们想尽办法，也无善策。一位华工站了出来，他说我们可以筑一条冰路，将重物置于其上，这样就可以将材料轻易地运上山来。工程师们大喜，就请华工们设计了一条三十七英里长的冰道，恢复了运输，加快了工程进度。

就这样，在内战后的十年内，美国华工帮助修建了美国第一条横贯铁路，联邦中央太平洋铁路（Ｕｎｉｏｎ　Ｐａｃｉｆｉｃ　Ｒａｉｌｒｏａｄ）。随后，又帮助建成了另外两条横贯铁路，北太平洋铁路（Ｎｏｒｔｈｅｒｎ　Ｐａｃｉｆｉｃ　Ｒａｉｌｒｏａｄ）和南太平洋铁路（Ｓｏｕｔｈｅｒｎ　Ｐａｃｉｆｉｃ　Ｒａｉｌｒｏａｄ）。

华工们在来美国的途中死了十分之一，加上工伤和其他因素又有一半人致死。最后熬过难关，积下点钱财的人，又遭到了白人的公开抢劫，最后落得分文不名。华人在美国，无不克勤克俭。他们很快就应过上太平日子了。但美国是一个弱肉强食的“丛林法则”社会，华工们无权无势，不管你如何个人奋斗，还是被压迫的一族。

与欧洲移民不同，美国华工大都是以赚钱谋生、然后落叶归根的小伙子。他们大多是以契约劳工身份来美的，以广东江门和台山人为主。他们依靠帮会拼命赚钱，积攒金钱，有些积蓄后，就回家娶妻生子，置地盖房，成为当地的“金山客”。

美国华工大都没受过教育。他们到美国后，经历了跨国家、跨文化、跨时代的身份转变。这是一个脱胎换骨的过程，他们经历过的痛苦和煎熬远非欧洲移民和本土美国人能理解的。美国西部的政客及和华工有竞争的利益集团，在工会的鼓噪下，夸大华人社区的丑陋面：赌博、娼妓、鸦片和帮派。以此排斥华人，一八八二年，联邦立法机构推出《排华法案》。美国西海岸的排华浪潮，给华工带来了巨大损失。一八五五年到一八七六年间，谋杀华工案达二百六十二件。美国地方政府更是故意无所作为，听任暴徒为非作歹。

华工们还被强迫驱逐出境，北面被驱至加拿大，南面被驱至墨西哥，一位曾亲历其境的华侨这样写道“十一月二日，数十洋人，手执火枪，勒令华人离埠，期限为两天。十一月三日，来了火车，称不要车票，送致西岸。车至美加边境，就停车迫令华人下车，驱华人入加拿大。当时正值大雨，华人衣衫尽湿，有抗命者，洋人以枪击之，惨不忍睹。”

洋人们还找借口破坏华人生意，使其无法为生。一位华侨写道：“唐人街华人因病死人。洋人每天也有死人的事发生，本不应大惊小怪。但因华人的生意一天天好起来，而洋人的生意一天差下去了。洋人们就以唐人街死人为借口，让政府派警察封住唐人街入口。名为防疫。这样被封了一个多月，华人的生意就一落千丈。”

更有甚的是不让华人女子入境。美国华工十有八九是年轻小伙子。他们大都只会中文不会英语。他们的思想感情也是中国的。他们只想和中国女子成家。美国政府看出了这一点，就故意不让中国女子入境。这样的话，成千上万的华工只有单身一辈子，若要娶亲，只有回国。

现代世界中，对侨民的保护是政府义不容辞的责任，也是国家尊严的象征。一些国家政府对海外侨民的保护，超过了对本土居民的保护。这一原则不适用于当时的清政府。美国排华初期，清政府根本没有保护华工的意识。长期以来，清政府一直采取海禁政策阻止人民出海谋生，将华工视为“弃民”。乾隆皇帝曾下诏：“天朝弃民，不惜背祖宗庐墓，出洋牟利，朝廷不闻问。”直到一八六零年的中英《续增条约》，清政府才第一次承认华人移居海外的权利。即便如此，清政府依然很消极，根本没有现代领事保护的概念。因此，在相当长的时间里，美国的华人社区，是一个两不管的地区，灾难来临之际，叫天天不应，叫地地不灵，极为凄惨。

美国华工的抗争

美国华工要求的合法保护，到十九世纪六十年代才初见端倪。一八六七年，一些中外条约，到了要修订的时候。修约曾是第二次鸦片战争的一个诱因，清政府担心列强借口修约再次挑衅，决定遣使出洋，和列强修好。但是，外交无能的清政府，竟找不到能承担此任的官员，只好请刚卸任的美国驻华公使蒲安臣（Ａｎｓｏｎ　Ｂｕｒｌｎｇａｍｅ）出山。于是，美国人蒲安臣，成了中国的“办理中外交涉事务大臣”，率团出访欧美。美国是出访的第一站，蒲安臣超出使团的授权，与美国签订了中美《天津条约续增条款》，史称《蒲安臣条约》（一八六八）。让人深思的是，这个由美国人以清朝使节为名擅自与美国签订的条约，竟然是鸦片战争以来，清政府的第一个具有对等内容的中外条约，它给予双方国民在移民、贸易、传教、办学、设领等事务上对等的权利，并使美国承诺“不干涉中国内政”。

设领护侨是签订《蒲安臣条约》的重要原因，如使团成员清朝官员志刚所云，旧金山“华人已有十数万之众。若不设官，一恐其滋事，无人弹压；二恐其久无统属，变为外国下等之人。”但清政府的华盛顿公使馆，要到十年后才设立。同年，也在旧金山设立了领馆。从此，直到一九一一年清朝覆灭，清政府驻美使节的主要任务就是根据《蒲安臣条约》力争美国排华的违约行动，要求美国政府制止排华暴行，保护华侨的合法权益。尽管效果有限，但美国政府还是做出了让步，甚至赔偿。

尽管，清政府对在美华工基本上是不闻不问。但在美华工自身的反抗从未停止过。其中最有名的一次就是一直上诉到联邦最高法院的《益和告霍普金斯案》。

益和曾是一位华工，他在加州经营洗衣店二十二年，他的所有经营行为都符合加州的卫生和安全法规。他有消防和公共卫生部门颁发的合格证。但市政当局却在新的洗衣店条例下拒绝了他的营业许可申请。在当地华人协会同心堂的鼓励下，益和与其他一百五十家有同样遭遇的华人洗衣店主一起，决定不顾条例和市政当局的歧视行为，经营自己的洗衣店。

在一八七三到一八八四年间，旧金山市政当局通过了十四项被称为“洗衣店条例”的法律，以期把华人洗衣店从市内赶走。立法机关为了不违背宪法第十四修正案，立法者设计了复杂的许可证制度，赋予了执法官员任意处置权。

一八八六年，益和直接将逮捕他的警长霍普金斯告到了加州最高法院，要求法院下达人身保护状，以矫正旧金山市政当局的错误立法。华人协会同心堂为益和请来了旧金山著名律师麦卡利斯特（Ｈａｌｌ　Ｍｃ　Ａｌ　Ｌｉｓｔｅｒ）为他辩护。麦卡利斯特是一位出色的庭辩律师，生意一直很好。

益和指控洗衣店条例违反了加州宪法、美国联邦宪法和一八八零年中美条约。但是加州最高法院拒绝了他的指控。同时，另一个中国洗衣店店主李武也把官司打到了加州地区的联邦巡回法院，但李武也被法院打了回来。不过法院裁决书中表示，法院对洗衣店条例的执行感到不安，因为它给了市政当局毫无限制的裁判权。于是，益和与李武分别向美国联邦最高法院提出上诉。高院对两案一并审理，要点是：原告是否被剥夺了美国宪法或美国联邦法律给予的权利？

联邦最高法院大法官斯坦利•马修斯（Ｓｔａｎｌｅｙ　Ｍａｔｈｅｗｓ）代表高院宣布了一致同意的判决：旧金山市政当局侵害了两位原告的权利，他们应立即予以释放。在判词中，高院给出了一个新原则：宪法第十四条修正案的平等保护适用于美国公民，也适用于非公民。高院发现市政当局的条例给予了市政当局“赤裸裸和专断的”权力。而且其执行方式使其中立地位大打折扣。高院称，条例执行中，市政当局专门针对中国人，这就否定了对华人的平等保护。最后，高院指出，这是一个表面公正的法律，但执法极为不公，违反了宪法的平等保护条款。高院对该案的判决，赋予了平等保护条款一个新解释：高院有权考察一项法律的执法过程，以判定该过程是否合宪。

二十世纪中叶，益和案受到了广泛的注意。美国少数族裔挑战一些州的种族歧视法律和政策时，在很大程度上根据的就是平等保护条款，益和案是他们援引的主要案例，成为讨论宪法平等保护条款中被引用次数最多的案例。

《排华法案》

一八七九年，国会的一项排华法因为明显违反了《蒲安臣条约》，在清政府的抗议下，被海斯（Ｒｕｔｈｅｒｆｏｒｄ　Ｂ　Ｈａｙｅｓ）总统否决。同时，海斯迫使中国修订《蒲安臣条约》，使之为国会以后制定《排华法案》铺平了道路。一八八零年，中美签署了《中美续修条约》，尽管清朝迫使美方废除了条约初稿中“禁止”华工的规定，但接受了“管制和限制”华工赴美的规定。在条约英文版中，有“暂停”的字样，清廷的谈判官员宝鋆竟然不查，成为美国日后《排华法案》的一个借口。

一八八二年初，加州的国会议员再次提出《排华法案》，规定“暂停”华工入境二十年。中国第二任驻美公使郑藻如提出抗议，认为它违反《中美续修条约》精神，为此，他面见美国总统阿瑟（Ｃｈｅｓｔｅｒ　Ａｒｔｈｕｒ）。阿瑟部分地接受了郑藻如的抗议，认为长达二十年的禁止华人入美将有碍于美国与东方的贸易。阿瑟否决了这个法案，但是他并不反对法案中禁止华人入籍的规定。国会只好把禁止华工入境的时间减少到十年，阿瑟签署了这个法案。是为一八八二年的《排华法案》，从此华人自由移民美国的时代结束了，是以后的排华立法的先河。它禁止了未来十年的华工赴美，剥夺了在美华人的入籍权。一位坚持林肯共和党理想的参议员愤怒地指出：“我谴责该法律，不仅因为它违反了美国一项古老的政策，不仅因为它侵犯了基本人权，而且，更是因为它违背了共和党近期的政治原则——种族平等。”一位历史学家曾说：“美国传教士无法向华人解释：为什么华人可以进入白人的天堂，却进不了白人的国土？”

一八八八年美国通过了新的排华法《斯科特法》，宣布原先发出的劳工卡作废，近两万名持有劳工卡的华人无法入境。他们只好以在美国出生为由，从加拿大入境。随着以出生美国的身份进入美国的华人越来越多，负责执行《排华法案》的政府官员决定把失败了的案件上诉到最高法院，希望最高法院能够裁定出生美国的华人不是美国人，说宪法第十四修正案的规定只针对黑人。在具有里程碑意义的一八九八年“华人身份案”（ＵＳ　ｖｓ　Ｗｏｎｇ　Ｋｉｍ　Ａｒｋ）中，高院以六比二明确裁定，尽管父母不是美国公民，也无法获得公民身份，但出生在美国的人就是美国公民，与种族无关，这是宪法第十四修正案的规定。他们是美国公民，《排华法案》不适用于他们。

孙中山在美国从事反清革命活动靠的就是他在夏威夷办的一张证明自己出生于夏威夷并在当地行医的公证文件。一九零四年三月，孙中山从旧金山入境时，遭到美国海关扣押。那是因为清政府驻旧金山领馆向美国政指证，孙中山的证件有假。在当地华人致公堂律师帮助下，孙中山向负责移民事务的美国劳工部上诉，强调他是因为提倡革命而被清政府领馆诬陷。一周后，孙中山被保释出来。几星期后，美国劳工部认为孙中山的身份有效，留美合法。

一九零二年，《排华法案》到了延期的时候了。美国的排华势力蠢蠢欲动，提出了更严格的《排华法案》，严格界定来美的商人和学生身份，严禁华工进入美国和美国领地夏威夷及菲律宾，同时严禁这两个地区的华人移民美国本土。时任清政府驻美公使的伍廷芳，向罗斯福（Ｔｈｅｏｄｏｒｅ　Ｒｏｏｓｅｖｅｌｔ）政府提出抗议。抗议书中，伍廷芳对《排华法案》中的华工降低工资水平、华裔将吞没美国、华人无意入籍和华人低消费的排华谬论进行了反驳。并指出排华将损害美国利益：《排华法案》阻止了华裔潜力的发挥；最严重是，它将破坏中美贸易关系。同时，伍廷芳要求清政府警告美方，若一意孤行，中国将抵制美货。伍廷芳指出：“此抵制之例不论大小强弱，本可通行，依然行之，大国强国也无可奈何，必不致有失和用兵之事。”清政府对这一建议不加理睬。在新《排华法案》通过之际，伍廷芳做了最后努力，他向罗斯福呼吁，不要签署这一“不特有违公法，且非优待友邦之道”的法律。不幸的是，在收到抗议照会前，罗斯福已签署了《排华法案》。

新《排华法案》无限延长了禁止华工入美的时限，并将设限区域扩大到美国海外领地。违反了一八九四年《华工条约》，后者暂停华工赴美十年。一九零四年《华工条约》续约时，国会试图把其违反条约的国内法强加给中方。为此，清政府新任驻美公使梁诚坚决反对，使谈判陷入停滞。

这时侯，旧金山码头上的一起事件引发了中国抵制美货运动。当时一批来美的中国商人和两名新闻记者，在旧金山码头受到美国移民局的无理搜查。记者马上把消息传给了上海的同行。于是，上海的商人和知识分子及学生闹出了一场震动了清皇朝和华盛顿的抵制美货运动。

当时的上海报人说服了上海商会会长曾少卿，请他出马领导这个运动。一九零五年五月，曾少卿以上海总商会的名义，通电全国二十一个通商口岸抵制美货，全国群起响应。广州、福州、青岛、天津，都投入了运动。曾少卿是福建人，福州商会还特意印发了抵制美货的传单，广为散发。

这场运动从一九零五年五月起，持续了两年，对美国无疑是一个警告。美国对华出口从一九零五年的四千四百万美元，降至一九零七年的二千六百万美元。于是，负责执行《排华法案》的劳工部，提出了新的执法原则：“既不能危及两国的正常商贸往来，也不能损害美国政府的公正和诚实形象。”劳工部还要对《排华法案》进行全面评估，加以修正，以消除其中非正义和严酷内容。罗斯福总统给移民局下了命令：“凡持有签证的中国人，必须给予礼遇，不得刁难。如有违者，立即予以撤职。”这是近代中国民众以抵制外货来争取权益的第一次尝试，是中国现代民族主义的第一次觉醒。

但是，《排华法案》又延续了近四十年，一直到第二次世界大战。二战期间，中美结成抗日同盟。在宋美玲访美后，美国政府认识到，无论从基本道义还是从共同抗日的利益出发，都无法实行《排华法案》了。一九四三年十月，在富兰克林•罗斯福（Ｆｒａｎｋｌｉｎ　Ｄ　Ｒｏｏｓｅｖｅｌｔ）总统要求国会废除了所有《排华法案》：“国家和个人一样，也会犯错。我们要有足够的勇气承认过去的错误，并加以改正。通过废除排华法，我们可以改正一项历史性错误，并消除日本人的歪曲宣传”“把公民权授予在我国相对说来为数不多的中国居民，将是又一个有意义的友好表示，它将会进一步证明，我们不仅把中国当作共同作战的伙伴，还将把她当成和平时期的伙伴。”一九四三年十二月十七日，罗斯福总统签署了《废除排华法、规定移民配额及其他事项的法律》，该法只有三条：一、废除一八八二年以来的所有排华法和其他法律中的排华条款；二、每年给予中国一百零五人的移民配额；三、允许合法进入美国的华人加入美国籍。华人从此获得了与其他民族平等的移民权利。但是，美国人口中的华裔已从《排华法案》开始时的十多万人，减少到了七万余人。二十年代美国移民法是基于其人口构成来确定移民配额的，废除《排华法案》的当年，华人只有一百零五个移民配额。

一九六五年，在民权运动推动下，国会才通过了废除种族标准的新移民法。该法规定每年移民入籍总额为二十九万人，给东半球各国的配额为十七万人，西半球各国的配额为十二万人，但是一个国家不得超过二万人。根据新移民法，中国获得与其他国家相同的待遇。该法还确定了家庭团聚和技术优先原则，中国获得了与其他国家同等的两万个移民配额。

一九五零～一九七零年间，有三万余名台湾留学生赴美，大多数都通过就业成了合法移民。一九七九年中美建立了外交关系后，美国给台湾每年两万个移民配额。一九八九年“六四”后，有六万名中国留学生和学者获得了美国绿卡。这些来自大陆的新移民，根据移民法中的家庭团聚条款，形成了一个移民大潮。美国华裔人口从一九八零年的八十一万，增加到了二零一零年的三百六十四万。

唱不衰的美国

2012-01-03T07:43:00.000-08:00

汤伟：美国——一个敢于自我唱衰的国家
(from cnd.org)

在2012年即将到来前夕，美联社公布一项新的全国民调发现，68%的受访者表示，2011年是美国最糟糕的一年。62％的人相信新的一年里美国将会变得更好，高达78％的人表示他们的家庭生活会有改善。持乐观态度美国人认为再糟也不会比2011糟。

“还有比2011年更糟的吗？”一位接受调查者问道。

过去这几年，美国媒体上每天见到的词无不是高失业率、沉重的债务、政治僵局、房价下跌、资产缩水、贫困增加、抗议不断、前途迷茫，美国看来真是一个岌岌可危、摇摇欲坠、行将就木的国家。

媒体每天都在唱衰美国。有文章说这十年对美国人来说，内忧外患，恐惧可怕、人们过的简直是地狱般的生活。美国《外交政策》杂志2011年11月刊，用了极其严苛的词语来斥责美国：“美国是侵略成性、不断扩张的国家、美国自以为是，自以为上帝站在自己一边，揽下全球进步的功劳，美国发动两场代价高昂却打不赢的战争，贪婪与腐败造成的金融崩溃挥霍掉美国的优势地位。这个末日资本主义这次真地不一样——最终将崩溃”，毫不留情地将美国这个世界老大批得是体无完肤、无地自容。

然而当美国刻意放下身段自我贬低的时候，我们就要清醒了。

面对一片唱衰的说法，《基督教科学箴言报》文章曾经也提到过：美国的衰退被无限夸大。质疑这个不断应对着一系列的挑战的国家，是不是真的在衰退？

长期以来，美国政界、经济界、教育界、文化界有一批社会精英深深懂得一个道理：因为美国长期占有所向往的东西——和平与富足，使人耽于享乐、追求财富、不再怀有理想。英国思想家米尔顿曾经精辟指出这种“长期和平的破坏力丝毫不亚于战争”的危险。因此美国必须不断否定自己，不停地反思，不停地变化。否极泰来，唱衰正是为了让这个民族时刻警觉，不要在捧杀中落伍。灾难兴邦，过惯了舒适享受生活的美国人要给自己制造紧张。

美国的电影制造了很多美国社会糟糕得不能再糟糕的场景：美国是一个充满了色情、暴力、凶杀、枪击、强奸、抢劫、黑势力、坏人当道、种族歧视的国家，然而我们一出电影院，顿时感觉这个社会一片安宁，感觉我们真应该珍惜现在拥有的一切。

清醒的人们都会看到：在美国有意唱衰自己的背后是精心的全球战略布局，在非洲、在中东、在东亚，美国正在精心布置着全球一盘棋，战略目标十分明确。

敢于唱衰，也恰恰表明了一个国家民族的自信。美国始终相信自己的实力。

美国在许多关键的领域依旧保持着绝对优势：

美国仍然拥有最具竞争力的经济，美国拥有世界上最强的企业家和世界相当数量的财富500强公司；

美国在许多领域的科学技术依然雄踞世界前列；

美国依旧是各国最向往的移民地，它能吸引无数的人才为美国服务；

美国拥有北约盟国、欧盟和20国集团工业化国家联盟，可以长时间帮助美国来实现国内和国际的战略目标；

美国拥有别的国家无可匹敌的军事力量；

美国拥有很强的软实力，凭借自己独有的文化和政策吸收各种人才，美国的教育水平依旧世界领先。

事实上，美国衰退论由来已久，1973年中东石油战争使美国经济陷入衰退，20世纪80年代，日本经济飞速发展，大有取代美国之势，当时很多人就认为美国的末日已经临近。一次次唱衰的后面，是不断应对挑战、度过艰难，使美国更加强大。

美国这个国家不怕唱衰，她要的正是“里子”，而绝不在意“面子”。

写到这里，我想起在我居住的地区，有一位街坊邻里大家熟识的无家可归的流浪汉名叫卡迪。他流浪在外已经有十四年了，最近在写他的第三本书。在他的第一本书《失去灵魂的土地》中记载这样一件事：他的推车上除了捡来的瓶瓶罐罐，破箱子、衣物，还总是插上一面美国国旗。有人问他：“为什么要插美国国旗？” 他回答道：“我热爱这个国家，这是希望的土地，无论你的种族和宗教，你都可以自由地行走在街上。这是一个希望和梦想的国家。”

一个无家可归的流浪汉有着这样一种自信，这就是美国真正的实力。

中国人的扭曲人格: “儿童成人” 和“成人儿童”

2011-11-30T11:00:00.000-08:00

中国人的扭曲人格: “儿童成人” 和“成人儿童”

人的成长，大凡是从简单到复杂，从被动到自主的一个发展过程。童年，是一个人的全新生命的开始，所以儿童都自然地兴高采烈地接受这个世上的一切信息。童年也是人生最好奇的阶段 – 任何一个发育正常的孩子，都会对很多在成人看来毫无意义的现象和事物惊叹不已。所以有“儿童最热爱生命”的说法（这个说法也或多或少地“印证”了“人之初，性本善”伦理观）。除了这个“纯真性”以外，儿童的另一面是体现在肉体和精神两方面的“脆弱性”，所以他们需要得到成人的保护。随着人的成长，这个 “简单”渐渐地变得“复杂”起来，这个“脆弱”也渐渐变得坚强起来，由此个性逐渐成熟，最终成为一个独立自主个体。这就是人的成长的自然性。

顺应这个自然性，人就会成长得健康，反之，就会出现扭曲的人格。扭曲的人格（即“病态心理”）是复杂的和多样的，但本文将主要分析两种我个人认为在中国人中普遍存在的情况：在不该复杂的时候（童年）复杂，在该独立的时候（成年）不独立，即“儿童成人” 和“成人儿童”。

1. “儿童成人”

“儿童成人”就是指那些在儿童时期就因各种原因或多或少地禀赋了成人人格的儿童。这主要体现在两方面：1，儿童的“脆弱性”受到破坏；2，儿童的“单纯性”受到破坏。前者往往是因为一些特殊原因导致儿童从被保护的对象变成了责任的承担者；后者是由于特殊的外界影响，儿童失去了本来的单纯性，出现一些像成人一样复杂的心理状态（注：当然不是所有的体现在儿童身上的成人复杂性都是消极的。有些“小大人”也很可爱，就像有些成人具备儿童的单纯性也很难的一样）。一个儿童如果在二者中具备一点，就可以被称为“儿童成人”，当然更不必说两者都具备的了（并且这两者也往往是携手并行的）。

造就“儿童成人”的因素是多方面的。第一种“儿童成人”- 儿童不得不承担成人义务的情况，在经济贫困的条件下出现的最多。很多家庭因为家境贫困而不得不让未成年的孩子操持家务，甚至让他们当童工以补充家庭收入。所以我认为这种“儿童成人”在全世界都能找到很多例子，尤其在经济落后的国家中。第二种“儿童成人” – 儿童禀赋成人的复杂心态的这一情况，则不一定出现（或只出现）在经济境况窘迫的家庭中。因为，儿童的复杂心态并不只和物质条件有关，而是和他们所遇到的物质和精神环境的“复杂性”有关。我认为儿童的复杂心态多产生于在他们的基本欲望得不到满足的时候。因为正是在这个时候，儿童对全新的世界的兴奋感才遭受到打击，大脑中才开始出现了“为什么”的问题。当然，适当的合理的“压制”，能够让儿童懂得一些责任感，懂得这个世界并不是万事都能如愿，但如果长期地压制儿童的一切合理愿望，儿童就会出现忧郁情绪，并开始把心思用在如何寻找一种一方面能够满足自己的需要，另一方面又能不遭受惩罚的方式上。这就是复杂心态的开始。

如果我们把生活在农村和城市的下层劳动人口都算成“中国人”的话，第一种“儿童成人” 在中国的存在不容分说地是很多的。这些贫穷的家庭中的孩子们，不得不从小就承担很多不该他们承担的事物，所以他们是“当之无愧”的“儿童成人”。这样的例子太多，就不一一细述了，因为本文着重强调的，还不是中国的这种很明显的被经济状况所迫的“儿童成人”，而是那些生长在优裕的家境中看似健康却其实心理复杂的 “儿童成人”。

如果说中国父母和其他国家的父母一样，有着对自己孩子的一份父母爱，但他们却普遍有一个与众不同的特点，即：自觉或不自觉地对孩子进行“高压型”养育方式。这种方式具体地说，主要体现在一方面不满足孩子的纯真需要：比如无忧无虑的玩耍，游戏等等，另一方面给孩子灌输不符合他们年龄的技术和知识。中国父母最在乎的，就是自己孩子如何提前地掌握超龄的技能和知识。本着把孩子培养成少年天才的目的，家长们你追我赶地剥夺孩子玩耍的时间，睡眠的时间，三五两下就把孩子折腾成少年老成，成天哭丧着脸，看不到半点幸福感。如果说和其他国家的孩子作比较，在中国孩子中看到的笑脸相对很少，此话决不是主观判断，而是客观事实。所以我认为我们中国存在着这个世界上最多的“儿童成人”：他们在人生中最需要快乐和轻松的时候，却被强加了一份苦闷和沉重。

我把这个现象归因于中国传统对后天教育的过份注重。作为中国传统思想主流的儒家文化，其育人之根本就在于“继承”和 “教训”，因为儒家把古人（祖先）看成不可超越的膜拜对象。由此，“后天教育”基本成为中国人默认的唯一的育人方式（道家思想充满灵气，充满对自然天性的尊崇，但是道家并没有成为中国社会教育的主流思想）。正是这种把人生的一切成功都看成后天教育的结果的认识，导致了中国人特有的“灌输型”教育方式。而灌输型教育的后果，不但带给孩子一份超出他们承受能力的沉重，还在另一方面抹煞了人性中最珍贵的那一部分 – 我们与生俱来的一些天性。而恰恰是这个天性 - 一些与生俱来的才能，如直觉，激情等等 – 才是一个人在后天的生活中心理健康和富于创造力的保障。所以我们中国从家庭到学校的高压教育，其实是捡了芝麻丢了西瓜的弄巧成拙的方法，造就了一大批技术匠人，抹煞了人的创造力，更让愁眉苦脸的“儿童成人”在中国人中比比皆是。

2. “成人儿童”

“成人儿童”自然和“儿童成人”刚好相反：是指一个成年人具备未成年人的品格。这体现在1，性格过份天真；2，性格的极其被动性 – 即缺乏自主的性格上。

本文一开始提到，人的生长，一是从简单到复杂，二是从被动到主动的发展过程。如果前者（从简单到复杂）出现障碍，会使一个成年人禀赋过份天真地性格。这其实没有什么不好，但可能会导致为人处事中的一些不利，因为世界是复杂的。而“成人儿童”的第二种，即在成长中“从被动到自主的”这个过程中出现障碍，则会使人遭受多种负面影响，导致人生的不完整。为什么呢？

要回答这个问题，首要要搞清楚“自主”的重要性。“自主”，是指一个人在面对多种复杂现象的时候能做出自己的判断，从而导致相应的选择和行为。所以“自主”这个词是从“选择”的角度来定义的。一个人在成长过程中，从不懂得如何选择（一切靠父母帮助做出选择）开始，到渐渐懂得如何自己做出判断，作出自己的选择，这个过程，就是人的成熟的过程。所以“自主”是人性成熟的最重要的标志。

人对自主的需要，还在于人是思想的动物这个事实。思想 – 这个人区别于动物的最大特性，决定了我们在多种选择面前必定有自己的判断。所以有思想，就会有选择；有选择，才有自主；而有了自主，人才有自由。“自主” 不但让人最终成为独立的人，还成为自由的人。所以不能感受“自主”的人，其实就是他人的奴隶，也就是没有真正享受过生命的人（由此我们可以更好地理解刘晓波语：“奴隶状态就是非生命状态”）。

正因为懂得选择，成熟的人才懂得为自己的选择负责。由此，越是自由的人，越有承担责任的可能性（所以弗洛姆认为人有逃避自由的潜在心理动机，因为承担责任的可能性是在自由的情况下才出现）。中国的俗语：“大丈夫敢做敢当”，就是这个意思。从这个意义上看，一个人做错事（错误的选择）并不可怕，可怕的事做错了事而把责任推给别人。一个不能为自己行为负责的人，把所有的事（好事坏事）都推给别人的人，其实就是一个心理未成熟的人。这样的人，不管他们的知识有多丰富，心态有多么复杂，他们仍然是在人格成长中的不健康类型 – “成人儿童”。

“成人儿童”在任何一个文化中都存在，但在中国人中，我认为是一个相对普遍的现象。前面分析的第一种“成人儿童”的类型 – 性格天真性，在中国并不普遍（中国社会恰恰是“复杂”的人太多了），但第二种 – 缺乏自主的人格的“成人儿童”，却非常普遍地存在着。之所以这样，我认为是因为和前面分析“儿童成人”是一样的原因：中国传统式的教育方式：高压灌输型。这种育人方式，无视儿童的自主需要，一切都由家长和教师做主，不给儿童以选择的机会，所以自然地，这些儿童就渐渐养成了一切都是被动接受的习惯。

习惯形成之后，这些“成人儿童”一方面懒于思索，万事不求胜解，另一方面，人生又有一种强烈的不满足感：一种不能自主地受压迫感。所以这样的人往往最缺乏自信，因为他们永远都觉得自己的生活是“被动”的。就拿很多中国人的例子来说，很多都有很好的学习才能，记忆能力也超强，成绩全优，但一旦面临多重选择，就优柔寡断，拿不出半点主意。所以，很多中国人不管有多高的学位，多少的财富，“自信心”仍然非常不足。

不自信的结果，还导致人在其他方面 – 诸如财富，地位等等 – 的贪婪。因为他们往往认为，自己的一切不幸福感都来源于这些外在因素，所以他们拼命地攀比着，追求着。然而人的自信是来自于自身，而不是外在条件，所以这样的追求，因为不是“地方”，自然会如海水止渴，愈饮愈渴。

另外，从社会后果来看，正是这种的“成人儿童”的普遍存在，使中国人大多数只有充当 “被别人领导”的料，任人宰割，使得中国社会在几千年中都冲不出专制的牢笼。

3. 高压灌输型教育方式之不合理性

一个个体对压力的承受力，应该和年龄成正比，因为人随着年龄的增长，生理上和心理上的能力也在增长（老年人的生理功能衰退，导致生理承受能力的下降，但心理的能力应该是更成熟的）。所以一个健康个体的健康发展，其实就是一个承受能力从弱到强的发展过程。人的教育，只有顺应这个自然过程，才能培养出健康的人。所以父母最重要的责任，首先就是保护孩子的纯真和脆弱，尽量满足孩子合理的需要，其次是在有机会时尽量给孩子以选择的机会，以护持孩子的独立意识的滋长。然而这两个最重要的方面，中国式的父母都做得最失败。中国式的父母，恰恰是扼杀孩子的纯真，同时不给孩子以选择的机会，扼杀孩子的独立自主意识。

中国的学校教育体制，也刚好体现在和前面提到的自然规律相反的方面，在儿童还很脆弱的时候，压力很大（中小学的压力），等儿童渐渐长大，读到大学时，又一切都变得容易而轻松。这种和人的自然发展相对立的教育方式，和父母的家庭教育一起，一前一后，前呼后应，成功地在中国人中造就了大量的“儿童成人”和“成人儿童”。

4. “成人儿童”的大量存在造就了中国的病态社会

“儿童成人”与“成人儿童”两者之间在很多情况下也相互关联着：多数“成人儿童”都有这一番从小当“儿童成人”的经历。比如迈克尔·杰克逊。他从小被迫承受了儿童不可能承受的压力，所以他在成人期就成了一个为所欲为的“大儿童”，以满足自己对一份真正的童年的需要。中国人在成人中普遍存在的非自主性人格，更和“儿童成人”有着不可分割的联系。所以童年是一个人的一生中最重要的时段。

童年的不幸，必定影响着一个人一生的心理健康，因为对一个人的成长，童年的经历，几乎起着决定性的作用。而太多的病态成人，又直接影响着一个社会的健康，因为由病态的人组成的社会，不可能是健康的社会。所以大量的“儿童成人”，必然导致大量的“成人儿童”，而大量的“成人儿童”，必然导致病态的社会。

当然，大多数生活在其中的人可能并不觉得这个社会有什么不健康，因为当太多的“成人儿童”成为社会的“主流”，“病态”就成了“正常”。所以在中国社会中，从古到今都大家都习惯了一种“正常”的文化现象 – 病态文艺：伤痕累累的文学，哀伤凄楚的艺术，更不必提凄凄惨惨的诗词歌赋。唱“哀”唱“衰”几乎是音乐的唯一功用。当代的流行歌曲，也充满了失恋，苦恋，失落感等等不健康的内容。

正是由于好多中国人从小就习惯了“被压迫”，“被剥夺”，他们才如此强烈地感受到自己的无能为力，感受到人生的无奈，才如此认可社会的不公。民主在中国的迟迟不行，表层的原因自然是“制度”，但深层的的原因，还在于人的“质量”：中国人中“成人儿童”太多，太缺乏真正能自主的能承担责任的人。所以，儿童教育，这个看似很小的问题，其实是中国社会一切问题的病根。中国社会，只有在改变了其传统的教育方式（从家庭到学校）之后，才能培养健康人，才可最终有健康的社会出现。

(by 云易 from cnd.org)

真正的成功不能复制——关于专业选择与发展

2011-11-10T10:13:00.000-08:00

华人重视孩子的教育，是公认的。但是，我总觉得不少华人父母，在孩子的专业选择与专业发展上，干预太多，看法太片面。同时，不少华人相信：成功是可以被复制的。

这里首先的误区在于：不少华人，是乎只认同少数一些专业，如医学、生化、法律、计算机、金融、财会、化工、机型、企业管理等。认为学这些专业好就业找工作。此话不假，但是只对了一半。（注：当然，能学出来当行家固然很好。）

因为其一、大学里的各种专业，加起来应该有上千，至少有数百。行行可以出状元。其二、我认为一个人要成为某行业的专才人才，其核心是他真正要觉得此专业此行业是适合他的特质气质，而他本人也喜爱，觉得自己真正能投入进去，钻的进去，摸深搞透。这才是真正适合他的专业。

心理学上讲动机和行为。即一个人，只有当真正有了动机，有了热情时，加上悟性，行为上才可能去拼命钻研，去把一个问题或专业钻深搞透，最终成为某行业的专才。

好些年前，有这么一家人，儿子在大学报考前不久，忽然对其父母说：他不想去学大家原商量好要报考的专业，他想去学音乐。他给的理由是原选定的专业，并不一定适合他的个人兴趣和发展，而他觉得学音乐才是他的本能。他的父母听了，倒吸一口冷气。好在其父母开明，又是医生和大学老师，同亲友商量了一下，便同意了他的意见。而音乐艺术类的专业，是要提前预考专业课程的。他几乎在没有甚么时间准备的情况下就上了考场。结果是，他考上了。学习很努力。毕业后，自己和同样是搞艺术的妻子的专业发展都很好。在中国全国竞赛中拿了居前茅的名次，重庆市政府为此奖励了他们一套120平米的住房。再后来，他们的女儿步了父母的后尘，小小年纪，于2010年在意大利就拿了小提琴（少年组）比赛的世界冠军。（见薄熙来有关红歌的讲话，提到这小女孩。）

我认识一些无论是搞专业、还是经商的成功之士。谈起来，大家还是认为：无论搞甚么专业行业，关键是你要感到对你的路子，适合你，你真正能感到投入得进去。那么，你就会搞得比本行业的其他人要好得多。因为你的本能，能让你在此行业中站得高看得远。你就能比较快的拼搏出来奔达目的。

海内外华人很流行的一句话：成功是可以复制的。而我个人认为：真正意义上的成功，是不能被复制的。其原因在于：成功的人，在本行业中有一种本能的直觉和反应能力。那种悟性，是特定特有的。很多人可以去搞同一行业专业，但是没有具备那种直觉和本能的反应能力。行家和匠人的区别，就在于此。

每个人都自己的潜在的特质和长处，就看你能不能找到，并将其发挥出来。但是同时，正因为我们每个人的素质、特质、个性、心态、看问题的方法、行为方式的不同，加上生存生长的环境各异。这些在本质上，就决定了成功是不能复制的。

还有更复杂的因素：一个人生长生存的特定环境，也可以帮助或制约他的发展。这也是不能复制的。比如，奥巴马总统小的时候，其母亲每天早上要他四五点钟就起来读书，你能做到吗？

同许多人一样，我认识不少的专业人士。在同学朋友亲戚中，也有学很偏的专业的。有学地质的，有学道教的，有学中国古代文学的，有学护士的。不同的是，这几位都在海外或港澳地区获得博士学位，当上了教授或搞高端的专业研究工作。而上述的这些专业，在许多华人看来，都是不会去学的。

有一位朋友，学古籍整理。她曾经对我说过，她一拿起线装书来，就有一种亲切感；一翻开，就觉得那些古文字向她扑来，与她交流。现在，她在中国某大学当古籍整理和博物管理的副教授。这就是我此文讲的人的特质和悟性。

我要想说明的是：其实，行行出状元。只要你自己喜爱，能够真正钻进去，只要你觉得适合自己，你就应该去学并学下去。

最可悲的是：听信别人的。别人说该学什么专业，好挣钱，你就去跟风追潮。

许多人（相当一部分），学了某个专业（包括热门专业），一生无甚了了，庸庸碌碌，一生计较蝇头小利。我个人的看法，那就是没有真正学进去，还没真正进门。

我在专业学习上，曾经深受父亲的影响。他历来认为：在每个专业中，都有专家和匠人。父亲是中国古代历史的教授，隋唐史专家。在我生长的那个环境里，亲友中，好些都是学医学和搞科技的专家们。我多次听见过有人评论：说我父亲学那历史，干什么用？

各种学科的存在，就有其道理。就我所知道的，家父身前被英国剑桥的《二十世纪世界知识界名人录》，印度的《亚洲名人录》，以及好几本中国名人录收录于其中。这至少证明了他没有白学他的专业并有一点成就。

年青人学习选择专业，不要只想着这专业学了能挣钱多少，还要考虑这专业与我的个人素质和兴趣是否符合。比如，学医能挣大钱不假。但是，如果你是一个很焦虑的人，害怕血和细菌病毒，害怕死人，那么这种心理素质，就决定了你一定不会成为一个好医生的。

本文要想说明的是：在学习专业的选择中，一定要根据个人的情况来考虑（my cup of tea），不要一味地随潮流，只听别人的，或一开始就去考虑学了这专业将来能挣多少钱。把考虑个人利益作为第一要素来选择专业的人，太急功近利的人，将来一定不会有太大的出息。

因为，每一个行业，都有专家和匠人。还有，行行出状元，关键是在你自己。你不要想去复制别人的成功，而是要走出自己的路子，到达成功，这才是最重要的。

(By 李昶 from cnd.org)

与好莱坞有约

2011-11-02T06:24:00.000-07:00

与好莱坞有约

马二

人到中年，早已没有名人情结，对追星族的狂热更是不以为然。但是，最近与好莱
坞的不期而遇还是令我有些激动，都因为好友张师傅与好莱坞有约。

张师傅(Peter Chang) 是享誉亚城餐饮业的金牌大厨，其主理的Peter Chang川娃
儿II中餐馆以风味独特口味地道的川菜吸引各路食客。张氏川菜不仅受到华人的喜
爱，而且得到美国人的追捧。金秋十月的一天，一群特殊的客人也慕名而来，从好
莱坞悄然而至，为的不只是亲口品尝张师傅的精湛厨艺，更是为了拍摄Peter Chang
的精彩传奇。作为Peter的朋友，我也有幸应邀全程陪同，因此而有机会与好莱坞亲
密接触，使我不仅大饱口福而且大开眼界。
张师傅是国家级的川菜大师，曾经是国家领导人的御用厨师，多次主理过大型国宴。
2006年来到乔治亚州加盟川娃儿中餐馆后，将奄奄一息的Tasty China起死回生，家
喻户晓门庭若市，在亚城刮起了一阵张式川菜的旋风。但是，真正引起好莱坞对张
师傅注意和兴趣的却是一批张氏川菜的美国铁杆粉丝，作家崔林(Calvin Trillin)即
是其中之一。 2010年3月1日, 美国知名的文学杂志<<纽约客>> (New Yorker) 刊发
了崔林的一篇文章 “张师傅在哪里？ (Where is Chang?)", 使Peter Chang名声远
扬。崔林在文章中以优美煽情的笔调讲述了张氏粉丝们对张师傅高超厨艺的迷恋和
追寻，以及张师傅如何来无影去无踪的传奇故事。文章中提到的一位退休的美国经
济学家约翰-宾克利 (John Binkley) 就是一位忠实的铁杆张氏粉丝。自从2002年
在首府华盛顿第一次吃到张师傅的川菜以后，约翰就迷上了张氏川菜，一直追寻张
师傅的足迹，从华盛顿到亚特兰大，从亚特兰大到纳西维尔，从纳西维尔到维吉利
亚，从维吉利亚又到亚特兰大，只为了每周能够饱餐一顿张师傅亲手烹调的川菜。
张师傅的传奇故事因此而引起了好莱坞的兴趣，福克斯(Fox)电影公司通过与张师傅
联系交流后，有意将他的传奇故事拍成电影搬上银屏。于是，今年十月下旬，福克
斯公司一行五人专程从好莱坞来到亚特兰大的Peter Chang川娃儿II中餐馆探访张师
傅，作为Peter的朋友, 我也有幸应邀作陪，与好莱坞不期而遇。
好莱坞一行五人，分别是兼演员导演作家于一身的Stanley Tucci 先生及其助理
Amy小姐, 曾获奥斯卡奖的剧作家Daniel先生, 导演兼制片人Eric Steel先生, 以
及福克斯电影公司的执行助理兼创意策划Richard Gold先生。应邀作陪的还有<<纽
约客>>杂志上”张师傅在哪里？”一文中提到的铁杆粉丝 John Binkley及夫人。
Stanley Tucci 先生是一位知名的意大利裔演员，在纽约出生长大，纽约州立大学
戏剧专业科班出身，从80年中期起先后出演过多部电视剧和电影，如 Miami Vice,
Monk, Frasier, ER, The Big Night, 还担任过多部儿童片的配音演员，如Space
Chimps, Robots, The One and Only Shrek, 并且在2009年出品的Julie & Julia
电影故事片中饰演女主角Julie 的丈夫，更因在 The Lovely Bones中的出色表演分
别获得2009年的金球奖提名和奥斯卡最佳男配角奖提名。而且，他还因为出演电影
Winchell 获得过Emmy 奖，因 The One and Only Shrek 获得Grammy 最佳儿童
片配音奖提名，现在正参加电影 The Hunger Game的演出，将于2012年出品发行。
Eric Steel 先生1985年毕业于耶鲁大学，身兼导演和制片人，曾经因受到<<纽约
客>>上“跳桥人” The Jumper (2003) 一文的启发，花费一年多的时间守护在旧金
山的金门大桥周围，于2006年成功地拍摄制作了“桥”(The Bridge)。它是一部讲
述有关在金门大桥跳桥自杀的纪实影片，在美国纪实电影界引起强烈反响和广泛关
注，Steel也因此一炮走红。
好莱坞一行来到亚城的Peter Chang餐馆，都是便装出行，各人身作普通服装，得
体随意，或茄克，休闲西装外套，或牛仔裤休闲裤，或球鞋休闲鞋，就连Tucci 先生
的助理Amy小姐也没有浓妆艳抹或花枝招展，美丽而朴实。只是他们谈话时丰富的表
情手势及偶尔漫不经心的提起沙郎-史东(演员)或杰夫瑞(导演)，我才意识到这是一
群真正的好莱坞客人。他们如此低调友好，亲切随和，幽默风趣，和他们在一起同
桌吃饭谈笑就像和老美邻居或同事闲话家常一样，轻松愉快，给我留下了美好而深
刻的影响。
为了款待这群特殊的好莱坞客人，张师傅拿出自己的看家本领，献上了一桌精美丰
盛的国宴级美食大餐。从开胃头菜凤凰展翅，孔雀开屏，山城烟熏鸭，山药海鲜汤，
到主菜乞丐烤鸭，麻辣牛肉干，东坡红烧肉，麻辣香脆鱼，麻辣干煸茄，松鼠桂花
鱼，鲜蒸仙鹤，将军烧鸭，到餐后甜点，武汉风味小吃糯米鸡芝麻球，泡泡饼和三
鲜豆皮。每一道菜都有一个寓意深刻的美名和一个美妙的传说故事，也是一件精美
的艺术珍品，色香味俱全。服务员每次端上一道菜，客人们都惊奇地登大双眼，仔
细端详，问长问短。制片人Steel先生更是不停地拍照留影，剧作家Daniel先生也
在笔记本上写写画画，对用料作法刨根问底，人人都细细品尝，啧啧称赞。显然，
张师傅的精湛厨艺也令见过世面的好莱坞客人大开眼界，大饱眼福和口福，赞叹不
已。边吃边聊，从中华饮食，烧煮蒸炒烤焖油炸，港式饮茶兰州拉面，麻辣火锅生
猛海鲜，到中药入菜，冬虫夏草滋补养生。饮食男女 (由华人李安导演的电影)，随
兴所致，美酒佳肴，欢声笑语。不知不觉中一顿午饭竟从中午十二点吃到了下午五
点，大家似乎意尤未尽，迟迟不愿离席而去。只因为客人们要赶搭飞机回好莱坞，
丰盛的美食大餐才不得以而告终。离开前，他们还特意参观了Peter Chang的厨房,
和张师傅合影并签名留念。依依道别，相约后会有期。有机会与好莱坞明星共品张
氏佳肴，喝日本Sake，闲聊饮食男女，使我倍感荣幸。
好事成双。刚刚送走好莱坞客人，张师傅又收到了来自纽约的杰姆斯比尔德基金会
(The James Beard Foundation)盛情邀请，令他欣喜若狂，备感荣幸。杰姆斯比尔德
基金会被誉为美国烹饪艺术的名人堂，能成为比尔德基金会的一员是美国专业厨师
一生的职业梦想。祝愿张师傅星运大发，光彩照人，为弘扬中华美食文化和烹饪艺
术锦上添花。Peter Chang (川娃儿II)餐馆开在亚特兰大，真是亚城美食爱好者的
福气。
我们一家人都喜欢美食，尤其酷爱川菜，和张师傅是朋友，也是张氏川菜的铁杆粉
丝。正值青春期的女儿是一名狂热的追星族。当我回家后和她说起与好莱坞的不期
而遇，女儿简直难以置信，惊讶得大呼小叫，连忙要看我和好莱坞客人的合影照和
明星的签名。只可惜，我既没有带去相机更没有索要签名，令女儿大使所望，泪眼
盈眶。为了安慰女儿，我保证下次有机会一定带上女儿还有她的照相机和签名本.

我和克帕屈有缘

2011-09-25T10:00:00.000-07:00

我和克帕屈有缘

马二

学教育必学杜威，学杜威必学克帕屈。

杜威 (John Dewey)是二十世纪美国最有影响力的伟大的教育思想家和哲学家，实用
主义教育哲学和进步主义教育运动的领袖人物。威廉-赫德-克帕屈(William Heard
Kelpatrick) 是美国进步主义教育的先驱之一，杜威的嫡传弟子和得意门生，是杜
威教育思想的重要传播人，解说员，和践行者，为发扬光大杜威的实用主义教育思
想做出了极大的贡献，其所创立的专题教学法 (The Project Method) 更是实用主
义教育理论在教学实践中应用的典范，对美国乃至世界教育产生了深远的影响。

克帕屈于1870年出生在乔治亚州的白平原 (White Plains)小镇，1888年入读位于乔治亚州梅肯市 (Macon)
的莫瑟大学(Mercer University)，学习数学，1891年数学专业本科毕业。后去约
翰-霍普金斯大学读研究生，硕士毕业后回乔治亚州的乡镇学校担任中学老师和校长。
1897年开始在莫瑟大学担任数学和天文系的教授，期间于1898年在芝加哥大学参加
暑期教师进修班时，听杜威讲课而与杜威相遇，开始接受杜威的实用主义教育思想。
1900年年仅29岁被选为莫瑟大学的付校长，1903-1905年任代理校长。1906年，因与
莫瑟大学学校董事会的保守派有矛盾，不得已而辞职离去。之后，在萨瓦纳市 (Savannah)
短期担任中学数学老师和校长。 1907年毅然远赴哥伦比亚大学攻读教育哲学博士，
拜杜威为师。1911年博士毕业后，留校任教，成为杜威教育思想的继承者和传播人，
因其出色的演讲和教学能力，吸引了大批的学生，被誉为哥伦比亚大学的“百万元
教授”(Million Dollars Professor). 1918年，克帕屈发表了“专题教学方法”(The
Project Method)一文，全面阐释了专题教学法的理论和应用，是实用主义教育哲学
在教学实践中应用的典范，奠定了克帕屈在进步主义教育运动中的崇高地位。 1936年，
莫瑟大学，为表彰克帕屈在教育上所取得的成就，授予克帕屈荣誉法学博士学位。

莫瑟大学(Mercer University)创办于1837年, 是一所以侵信教(Baptist)为传统的
综合性大学。克帕屈的祖父是莫瑟大学的创办人和董事会成员之一，父亲也是莫瑟
大学的毕业生，是当地有名望的教会牧师。1965年，威廉-赫德-克帕屈(William
Heard Kelpatrick)逝世于纽约，享年95岁。

在1907年赴哥伦比亚大学拜师杜威门下之前的约30年期间，克帕屈都在乔治亚州生
活，先后在位于乔治亚州梅肯市的莫瑟大学Mercer University 学习和工作达八年
之久，留下了一笔宝贵的精神遗产，其进步主义教育思想至今仍然是莫瑟大学教育
学院的重要哲学基础之一。我在乔治亚州生活了二十年，自1999年起一直在莫瑟大
学任教。可以说，克帕屈是我敬仰的同乡，校友，前辈同事，师长和领导，虽然彼
此相隔百年而无缘相识相知，我仍然为此而感到骄傲和自豪。

中国和美国的高中教育: 中美高中生的对话

2011-09-21T07:11:00.000-07:00

（一）两个高中生的简介

P：在中国高中刚毕业后，前不久来到美国上大学。P来美国留学完全是个人努力的结果，她以高分通过了TOEFL和美国的SAT的考试，美国学校按正常程序录取她的。在中国，P曾就读于中国一线大城市最著名的高中——外国语学校。此校是中共建国初周恩来钦定建立的，全中国只有十几所，强调外语教育。P所在的外国语学校的学生基本来自于全市所有初中的前三名。P能说一口流利的英语。从初中到高中六年，P一直担任班长和团支书。此外，她学过四年古筝，国际象棋通过了中国的九级，喜欢唱歌，初中前曾经在各类儿童歌泳比赛中得过一等奖。不喜欢体育，除了初级游泳，不擅长任何其它体育项目。

L：美国出生和长大的孩子，现就读一所公立高中的11年级。L自认为在高中的成绩中等。她非常喜欢读书和写作，从初中开始每年读各类书籍约100本，最喜欢历史。现任校报版本设计师和记者，也写了为数不少的故事。此外，她还喜欢绘画和音乐，学了九年绘画和八年的钢琴。她的绘画和钢琴分别得过县和市级比赛的一、二等奖。她喜欢体育课，会玩各种球类，擅长游泳和田径。因为田径训练太辛苦，她拒绝了要她参加一些项目的特训的邀请。今年夏天，她去中国一个维权机构做了一个月的义工，帮助此机构改写英文报道。她还喜欢玩计算机游戏。

（二）教育方面的讨论

上学读书的目的

P: 考大学！

L: 首先，学知识。人都有好奇心和探究心，想了解和理解这个自然界的形成和奥秘，以及我们人类从哪儿来和未来的可能存在。其次，找到自己可以终身从事的兴趣领域。最后，为未来工作准备知识技能，如果想要更好的生活你必须有个更高更好的教育。

好老师

P: 对学校来说，能让学生高考拿高分的就是好老师；班级重点率高的就是好老师；班上出了状元的是最好的老师。我呢，没有理想的老师。实际上大多数老师挺好的，不管教书质量怎样，人总是不差的。我没有被标签过“差生”，无法体会到成绩不理想的学生感受到的不公。初中时很多同学不满老师只关注成绩好的学生，高中时除了这一点还会不满老师放权，让没有自制力的学生完全无法拔尖。我一直觉得这种不公是自找的。换作是我，我最大的精力也会放在愿意努力学习的学生身上。实际上我遇到的老师对努力的学生都很在意，不管最终他们的成绩好不好，老师看重的是进步和想进步的心。就算是父母也会埋怨孩子不学无术或者贪玩，何况老师每年面对几百个新面孔。想赢得赞许和注意却不愿付出行动，感叹没有人发现自己是发光的金子的学生遇到多好的老师都会不满意。

L: 首先，理解学生，不要做毫无根据甚至偏见的臆测（assumption）。这是大多数当老师做父母的通病，自作聪明喜欢武断，没有耐心了解学生的真实想法。其次，对教学充满热情，幽默有趣，课堂活跃，吸引学生参与。我个人不喜欢严肃死板的老师。再次，知识丰富，对自己所教的课程非常熟悉。最后，对学生可以严格但不刻薄（mean）和粗暴（cruel），学生能尊重和信赖他/她，愿意跟他/她交流的。

老师的选择

如果同一门课有两个老师，一个是很有学问课教得也不错，但脾气很坏，对学生极其严格到了不尽人情甚至粗暴的地步，要求学生绝对服从，近似军事化的教学方式。另一个老师的课教得不是很出色，但人很好，学生很喜欢。你愿意选择哪个老师呢？

P: 我会选择有学问课教得好的老师，不管他是不是坏脾气。因为学生去学校的目的是学习，如果一个老师能教你东西，这就够了，其余的都不重要。所有的老师只是你生活中很短暂的一部分，不是你生活中的全部。如果一个老师的课教得不好，对你再好有什么用？而且军事化的教育有时候是必要的，因为孩子天性爱玩大多数不自觉，有时候需要强制性的管理。如果太自由老师放手不管的话，大多数孩子会贪玩不好好学习的。日本韩国某种程度上就是军事化的教育，所以他们的学生学得很好，教育很有效果。听说德国也一样。

L: 我选择人好的但课教得不是很好的老师。因为，如果我不喜欢那个老师，他再有学问我都不愿意跟他学，我不会为了学点东西要忍声吞气。如果我喜欢一个老师，就会喜欢这门课。是否喜欢一门课对我来说非常重要。喜欢的课我会通过各种方式去主动学习，老师的教课只是其中的一个部分。比如我七年级喜欢上了历史，结果我读遍了学校图书馆的所有二战史的书，还不够，接着又把我城市图书馆的二战史的书读完了。做这些完全不用老师逼我。我九年级的数学老师，教课不是很出色，但对每个学生很好，说话和气，我很愿意上她的课，有如呆在家里的感觉。于是，我总是争取学得比她期望的更好。我十年级有个亚裔背景的化学老师，做事认真，是学校很有名的有学问的老师。但他的脾气很坏，喜欢好无厘头的训斥人，让人绝对服从他。大多数学生不喜欢他，包括我。因为他，让我讨厌化学。尽管我是学生，我仍需要被尊重。如果我感觉被尊重了，我才有动力学好课。那种威逼的教育方式，是对待奴隶的方式，其结果只有两种，要么学生很叛逆，要么学生将来一辈子只会服从，成为一个没有个性和没有主见的奴才。

好学生

P: 好学生一定是成绩好，不一定要拔尖；可以某几科或一科异常突出，也可以各科好得平均。性格好，不恃才傲物，不轻视成绩不如自己的同学。不装成明明彻夜学习复习却装作从未看书拿高分的天才。

L: 好学生在我们的定义是成绩好（good grade）。好学生不必然是好人（good person），可能是个性格很差没有人喜欢的人。好学生也不说明是聪明人，有些聪明人不一定成绩好。好学生在我们看来也不一定是成功者，学习好只是成功的一个因素。除了朋友圈子，大家互相并不清楚别人的成绩，所以往往受欢迎的学生不一定是学习好的人，大多是社交能力较强的个性很好的学生。比如学生会的成员，各种俱乐部（club）的头头。有些很有名（well-known）的学生不一定受欢迎，比如参加什么比赛得了大奖学校有特别宣传的，在我们看来，这些人只不过是某方面突出的有专长的学生，像体育特长生什么的。大家都有自己的朋友圈子，大多数课外活动也在自己朋友圈子进行。学校有很有名的学生，但没有几个特别受欢迎（popular）的学生，即使学生会主席也不例外。

学习历史的目的？学了什么？相信历史书讲的都是真实的吗？

P: 学历史，一是为了了解古代人是怎样生活的，已经我们是怎样发展到今天的。二是为了不犯历史错误。三，学历史很有趣，我尤其喜欢历史故事。

高中学的主要是中国史，老师把每个历史阶段讲解得很仔细。世界史也涉及了一些，主要是欧洲历史，不过非常粗略。中国历史上最喜欢的皇帝是李煜，非常有才华，当皇帝太可惜了。汉高祖也很了不起，开创了大汉辉煌的历史。外国皇帝嘛，只知道英国的伊丽莎白二世，是她把英国变成日不落帝国，非常了不起。其实了解西方史不多，因为考试内容不涉及或涉及很少。

我相信中国古代史都是真实的，要不然人们为什么要编造它？但现代史就很难说了。我从网上读到一些与课本上不一样的东西，比如国共两党抗日，网上说国民党才是抗日的主力军。但我们历史考试有标准答案，即使怀疑历史事实我们也只能放在心里，脑袋里照样要死记硬背老师给我们的答案。

L: 学习历史，首先，是为了不犯同样的历史错误。比如第一次世界大战结束后，整个德国遭到了惩罚，引起了德国人的反感，这是导致二战的原因之一。第二次世界大战结束后，人们吸取了教训只惩罚主要的战争犯，避免再次引发众怒。其次，通过学习历史知识，来改良和提高当今的社会和文化。最后，学历史知识本身很酷，让我了解我们从哪儿来，会往哪儿去。

我们主要学美国历史。美国是传承欧洲文化，所以欧洲史是必学的。也学习世界史，尤其几个文明古国，包括中国。中国的皇帝只知道有个秦始皇，我只学过中国古代史。

至于是否相信我们所学的历史事实，我个人认为在一个历史事件被证伪之前，我只好相信它是真的。其实，对同一历史事件，老师经常给我们不同来源的报道和分析，让我们自己去思考甚至做进一步的研究。比如二战期间发生在中国的南京大屠杀，我们所学的资料来源有美国、韩国、中国和日本的课本，不同国家对此的描述出入很大，尤其是交战双方的中国和日本的资料。日本的课本的描述三言两语，有淡化之嫌，但至少看上去像是在写历史，不像中国的课本，那简直不是描述而是在声讨，非常情绪化，反而让人不可信，至少觉得是在夸大事实。

课程和上课时间

P: 高中文、理分科，课程有所不同。但高中三年课程一样，都是必修课，没有选修课。

文理都修的主课有：语文、数学、英文。每周每门六到九次课。

文科综合的课程是，历史、地理、政治。理科综合包括，物理、化学、生物、政治。每周每门4到5次课。

星期一到六上课，每天早上7:50上课，上、下午各有4节课，每节课45分钟，课间休息10分钟，中午休息2个小时。晚上还有一个半小时左右的上课时间。其余的时间是自习，直到晚上11点教室关门。星期六晚上和星期天白天休息，星期天晚上有晚自习。

L: 我们高中不分文、理科，文理的课程都要学。要拿到高中毕业文凭，据我所知，需要完成下列的课程要求：3年的数学课， 4年的英文，3年的科学课（物理、化学、生物），2年的历史课，2年的外语课（法语、西班牙语、日语、中文），2年的体育，1年的艺术（乐队、绘画、戏剧）。当然还要通过毕业考试。

必修课：

9年级：英文，数学，科学（生物）和体育

10年级：英文（世界文学），数学，科学（物理或化学），历史（世界史）和体育。

11和12年级没有必修课，所以每个学生的选择不一样。我正在修的课有：四门AP课（英文、数学、历史、外语），两门荣誉（honor）课（物理、新闻学）。

选修课至少有七大类：

语言类：法语，西班牙语，日语，中文

商业类：初级/中级商业学（business），法律，会计等

音乐类：乐队，合唱团，音乐理论等

电脑类：计算机语言（Java等），绘图，多媒体设计等

新闻类：新闻学

戏剧类：戏剧学（1-4）

体育类：体育基础课，特殊课如跳舞，保龄球等

每年每个学生建议要修六门课，当然可以多修。周一到周五上课，每天早上7:50上课，修六门课的下午3:15放学，七门课的3:55结束。一般每门课每周有三节课，星期一的课时是45分钟，其余的天每门课100分钟。午餐时间是35分钟，没有午休时间。放学后大多数人直接回家或参加俱乐部或体育活动。

课外活动和业余爱好

P: 学校每年有一次科艺节，包括唱歌、舞蹈、其它才艺等比赛活动。此外，每年有一次校运动会。大多数女生喜欢韩剧、美剧、日剧、动漫、衣服化妆时尚杂志、书籍和大帅哥。男生则喜欢游戏、篮球足球、军事国际政治、书和大美女。我自己呢，喜欢大帅哥大美女、唱歌跳舞、书、时尚、电影、经济金融、旅游。不过，我们所有人都喜欢玩，但没有时间玩。我们一周要上六天的课，每天要学习考试大约15个小时左右，晚上自习通常到11点直到教室锁门。

L: 我们学校每个学生选择参加自己喜欢的俱乐部。学校有各种俱乐部，只要社会上有的组织，学校就有相应的俱乐部，连帮忙联系社区服务的俱乐部都有了，更不必说学习体育项目了。我自己参加了日本动画俱乐部。我的个人爱好是，读书写作，尤其是历史相关的史实和小说，还喜欢爬山，听音乐，画画，电影，旅游，做白日梦，计算机游戏，总之玩啦。放学后的时间自己处理，有的学生参加学校俱乐部，有的直接回家了，做你自己想做的事。做家庭作业完全凭个人自觉，没人管你。

By 艾约 From: http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=30048

亚裔是“模范少数族裔”? 竹子天花板

2011-07-29T06:54:00.000-07:00

亚裔美国人高学历为何没有高职位？

(华尔街日报 2011-07-28) 一份周一发布的调查报告显示，亚裔美国人拥有常春藤盟校学位的比例较大，但当上公司高管的比例低于其他族裔。

　　纽约非盈利智库工作-生活政策中心(Center for Work-Life Policy)一份报告显示，大约5%的美国居民将自己认定为亚裔，但财富500强公司管理职位中，由亚裔美国人士担任的不到2%。

　　
只有八位亚裔人士目前为财富500强公司一把手，其中包括花旗集团(Citigroup Inc.)的潘伟迪(Vikram Pandit)和雅芳(Avon Products Inc.)的钟彬娴(Andrea Jung)。但亚裔常常是拿着很多人梦寐以求的文凭进入职场的。据全国教育统计中心(National Center for Education Statistics)数据，亚洲人和亚裔美国人占常春藤盟校本科生的16%，占加州大学伯克林分校(University of California at Berkeley)、麻省理工学院(Massachusetts Institute of Technology)和斯坦福大学(Stanford University)本科生的35%。

　　工作-生活政策中心这份报告调查了2,952人，涵盖所有族裔，包括亚裔美国人(其中一半出生在美国)。报告还包括对受调查者和几家公司的后续访谈，这几家公司正为亚裔员工建立职业发展规划。

　　报告显示，四分之一的亚裔受访者说，他们在工作中面临着歧视，同时只有4%的白种人相信亚裔人在工作中受到了不公平对待。

　　报告显示，迄今为止，还很少有公司因为亚裔被视为“模范少数族裔”而为亚裔员工建立职业发展规划。报告作者之一拉希德(Ripa Rashid)说，这次调查揭示了她常从员工和管理者那里听来的一些东西：在美国公司里常常带来成功的那种高调和自夸，亚裔美国人由于文化上的原因并不擅长。拉希德说，他们只管埋头苦干，以为就这样就能做到高层。

　　调查还显示，亚裔员工可能不擅长跟同事分享个人生活，所以让更多资深同事成为导师和支持者的可能性也就更小。

　　制药巨头默克公司(Merck & Co.)启动了一个名为“精通文化之艺术”的计划，来帮助亚裔员工改善他们的软技能，比如怎样做演示报告。默克公司的文化多样性负责人达吉特 (Deborah Dagit)说，几年前知道自己需要的是一个大胆计划时，我们恍然大悟。2009年年底，默克公司在美国的员工有6%声称自己为亚裔，但在该公司的高管当中，这个族裔只占4%。

　　从2010年年初开始，基金管理公司联博(AllianceBernstein)让非盈利演说组织 Toastmasters来为其亚裔员工举行每月两次的自愿性学习班。联博目前在纽约、圣安东尼奥、得克萨斯和英国都开有Toastmasters的学习班。该公司负责人才管理和多元文化的瓦利亚(Vicki Walia)说，我们不想把它做成一个培训项目，因为培训项目往往是一刀切。企业顾问、《打破竹子天花板》(Breaking the Bamboo Ceiling)一书作者Jane Hyun说，亚裔美国人在工作中面临着十分微妙但又很强大的文化屏障。她说，亚洲有一种说法是最吵的鸭子挨枪子，而在美国则是会哭的孩子有奶吃;这些事情完全相反，相互矛盾。

　　Jane Hyun帮助默克公司制定了前述计划。她指出，这个计划是否成功，关键在于20名非亚裔高管是否认可。她说，在美国，我们往往以为我们应该简单地用同样的办法对待所有人，但这不一定是应对迥异文化价值观的最佳方法。

所有的赞美都对孩子有益吗？

2011-07-23T08:41:00.000-07:00

生活在西方社会里，一个很大的不同于中国的感受是，听到的赞美永远多于批评。尽管知道有些不完全属实，但总是能赚得个好心情。这种情况在学校表现尤其突出，美国教育强调鼓励，所以孩子的作业、学期报告上大多是好话，不好的话呢，往往小心翼翼地用希望的方式提出。因此，美国的在校孩子个个自我感觉绝好，实在没有过人之处的呢，还会说，我很特别。

一般认为，赞美是有益无害的，所以多多益善。成年人大多有自知之明，对赞美有甄别能力。但成长中的孩子却缺少这个能力，对于让自己感觉良好的赞美他们照单全收。对人褒多于贬永远没有错，但所有的赞美都对孩子有益吗？

心理专家研究的结果是：不是所有的赞美都有益于孩子！如果对一个孩子说，你很棒，你很出色，你很聪明，无论做什么都是这种赞赏，不仅不总是好的，长期来看还有害处。

斯坦福大学的心理学家Carol Dweck曾经为赞美的效果做了一系列的实验研究。她在一所小学五年级的孩子中，抽样一百多个十岁左右的孩子，然后把他们随机分成两组。所有的孩子被要求作三套题。无论做的结果好坏，一律给与正面的肯定。

当第一组孩子做完了题后，实验者给出的反馈是，“你真聪明(you are so intelligent, so smart)”。当然所有的孩子都感觉不错。在第二组的孩子完成了题目后，给出的反馈有所不同，其赞赏是，“哇，你真努力，做题非常认真(you put so much effort into it, you worked so hard)”。

然后，对同一群孩子做了第二部分实验。给两组孩子同样的两道题，其中一道相对简单，很容易做出答案；另一道则非常困难，但能从解题中学到很多东西。两组孩子可以随意选择其中一个做。结果，被赞美“聪明伶俐（praise for intelligence）”小组的孩子，50%的选择了简单的题目，另外50%选了难的题目。被赞美“努力认真(praise for hard work)”的小组，90%的孩子选择了困难的题目。

第三部分实验是，让同一群孩子做一道非常难的题目，这道题基本上无解。这组实验是想测试两组孩子面对困难和挫折时所作出的反应。实验的结果是，被赞赏“聪明”组的孩子没有坚持多久很快就放弃了努力，而且因为解不出题来表现得很沮丧。相反，被赞赏“努力”组的孩子则能坚持很长的时间。即使最后他们也没有解开这道题，但在整个解题的过程中表现得兴致盎然，也即他们享受了解题的过程。

Carol Dweck对于她的研究所作的结论是，赞赏聪明比赞赏努力对学生的成就动机有更多的负面效果。被赞赏聪明的孩子以绩效为目标，而被赞赏努力的孩子则以学习为目标。当他们都遇到挫败时，相对于被赞赏努力的孩子，被赞赏聪明的孩子表现为更差的耐性和持久力，更少享受做事的过程，更多低能特征，以及最终导致终极成效更糟。此外，被赞赏智力的孩子也表现为封固的心态，而被赞赏努力的孩子则有拓展的和发展的思维模式。(praise for intelligence had more negative consequences for students' achievement motivation than praise for effort. Fifth graders praised for intelligence were found to care more about performance goals relative to learning goals than children praised for effort. After failure, they also displayed less task persistence, less task enjoyment, more low-ability attributions, and worse task performance than children praised for effort. Finally, children praised for intelligence described it as a fixed trait more than children praised for hard work, who believed it to be subject to improvement. These findings have important implications for how achievement is best encouraged, as well as for more theoretical issues, such as the potential cost of performance goals and the socialization of contingent self-worth. 注1)

换言之，智力赞赏方式是奖赏结果，努力赞赏方式则是奖励过程。被赞赏聪明的人更多关注的是结果，用一个一个的结果来证明自己的聪明从而获得进一步的赞赏。于是，他们会选择容易一点能达到好的结果的任务。如果没有显而易见的成功的机会，大多数人都不敢去试一试，因为他们畏惧失败害怕被人认为不聪明。有些人即使试了也很容易放弃，然后对于试了没有成功的事失去了兴趣，更甚者走极端地认为自己不再聪明。事实上，这种智力赞赏也是造成完美主义心态因素之一，而完美主义心态是个人走向成功的障碍。因为任何成功都是由一系列的失败铺就的，完美主义者最害怕的就是失败。结果奖赏的另一个潜在的危险是，容易造成孩子为了达到目的而不择手段。相反，那些被称赞努力的孩子，在困难面前不会轻易气馁，有些人甚至越是困难越有斗志，因为他们的努力的过程被赞赏了从而有了愉快的体验。

中国孩子没有美国孩子幸运，平时能得到老师嘉许的机会不多。但每个孩子有个终极的奖赏，即考试分数，也即结果奖赏。从小学到高中的考试分数，不仅没有隐私地被高高挂起人人皆知，而且成了学习的终极目标，即学习的目的就是为了考得一个好分数。这个分数不仅决定了孩子们大学选择和将来的职业走向，而且奠定了他们一生的自信心和自尊心。

那么，这种分数奖赏的结果到底如何呢？2009年中国校友会网发布了《中国高考状元调查报告》（注2)，报告对1977-2008年中国各地区高考状元的求学和职业等状况展开调查研究。报告显示，恢复高考32年来中国大陆有1000余位高考状元，毕业后职业发展较少“出类拔萃”，无一位是学界、商界、政界等方面的顶尖人才，他们的职业成就远远低于社会预期。

当然，高考状元并不必然成为顶尖人才，也不必然成就斐然。如果一开始只把他们当成普通学生成员而不做特别宣传，让他们自然发展，就没有什么社会预期的来源。但是，社会每年大张旗鼓地炒作高考状元，很明确地在告诉人们因高分而高能高智，是未来的精英，对他们有了高成就的社会期望就不可避免。同时这种变相高分奖赏，不仅催生了整个基础教育以高分为目的，而且压抑或埋没了在非主流方面突出的学生。对状元们本身，也非幸事。能在历次考试中名列前茅的孩子的智力肯定不低，如果不是这种有害无益的高分奖赏，说不定他们能因重视努力过程而非短期结果而成为某方面的人才的。高分数并不代表高智商高成就早有共识，但是我们的各种媒体每年仍然继续炒作高考状元，各名校更是以抢状元为荣。

努力赞赏（过程奖励）并不是说让孩子们忽视做事目标，而是强调改变我们的奖赏习惯。在给孩子们设置目标后，眼睛不要总是盯着结果的好坏，而是奖励他们为达到目标所作的各种正当的努力，让他们在努力过程中得到愉快从而不惧失败。可是，整个社会习惯了奖赏结果（目的），为成就而欢呼。大多数人被教育着以成就一番事业为生活目标，用某种成就来衡量一个人的一切，如果没有某种成就被认为是不成功的人。尤其是当年学业突出的人，被各种赞许鼓励着以致对自己期望过高。一旦没能达到某种目标，终身生活中挫败感中而体会不到幸福。大多不幸福者的背后，实际上就是对自己有不适当的期望。如果调整心态，以平常心态对待自己，享受做每一件的过程，生活应该会是不一样。

参见 Claudia M. Mueller and Carol S. Dweck. Praise for Intelligence Can Undermine Children's Motivation and Performance。Journal of Personality and Social Psychology 1998, Vol. 75, No. 1, 33-52

(By 艾约 From CND.org)

考试小考

2011-07-09T08:48:00.000-07:00

By 曾师傅
From CND.org

考试原本指的是考查和试用, 后来才逐渐演化为现在的含义。在线汉典是这样解释考试的：通过书面或口头回答、现场操作等方式考查人的技能或知识水平。

(一) 考试的起源

据专家考证，考试的前身就是考查和试用。原中国国家教委考试中心主任杨学为在其大作《考试的起源》中指出：中国关于考试的最早的记载是公元前约二千年左右尧选舜做接班人的传说。当时，尧年事已高，欲选接班人，便向四岳征求意见。大家推荐舜，并介绍了他的事绩。由于尧不能确定舜能否胜任这个职务，便决定“吾其试哉”。这个“试”，当然还不是考试，而是试用，即在实践中考察。

公元前一千年左右的周代，在周天子的号召下，学校普遍采用“比”、“考”、“校”的方法，考察、检查、校正，衡量、评价学生是否达到了教学的要求。公元前165年前后，汉文帝决定不再使用在实践中试用、考察的方法，而是将自已在治理国家的实践中遇到的重大问题提炼成为试题，让考生回答。此次考试尽管不正规，却开创了世界考试历史之先河。

中国历史上首次将“考”与“试”并用，创造了“考试”这个概念的，是汉代大政治家董仲舒。不过，汉代选拔人才并不实行考试制，而是实行察举制。虽然察举制也有考试，但选拔的基本方法还是推荐，主要标准是“德”，主要对象是孝子和廉吏。

（二）中国的科考

中国古代的科举考试（简称“科考”）是举世公认的最早的考试。科考也是世界上历时最长、规格最高、难度最大的国家级考试。科考从隋炀帝大业元年（公元605年）开始实行，到清光绪二十七年（1905年) 为止，历时一千三百年。由于有皇帝的亲自参与，科考的规格极高。全国各地的学子们通过乡试后，云集京城参加由礼部主持的会试，优胜者参加下一轮由皇帝亲自主持的殿试，通过殿试者即由皇帝钦点为进士。科考的难度极大，一般的考生考取进士的可能性很小。光绪二十四年，梁启超在《公车上书请变通科举折》中粗略地描述过清末的科考：“邑聚千数百童生，拔十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数十人为进士。”这样算下来，一般的考生在清末考取进士的概率还不到千分之一。历时一千三百年的科考总共才产生了约十万名进士，其中科考大省江西就占了一万多，光吉安地区就出了三千进士。

科考是中国历史的缩影，是中国文化的象征。科考像一部武侠小说，充满了神秘和传奇。王安石20岁那年赴京赶考，路过某地，见一大户人家门口有一征对招亲的下联：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石一时对答不出，便默记心中。到了京城参加考试的时候，他看见有一道考题竟是对上联：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石喜出望外，当即以招亲联应对，并因此被取为进士。归乡途中，他又路过那户人家，得知招亲联仍无人对出，便以科考联回对，被招为快婿。

北宋时期，有一年科考主考官是欧阳修。他在批改考卷的时候，被一篇的文章精彩绝纶的文章震住，便想点这篇文章的作者为第一名。可是，他转念一想，天下有这等文采的恐怕只有他的学生曾巩一人。为了避嫌，他将篇文章的作者改为第二名。发榜的时候，欧阳修才知道被他判为第二名的原来是苏轼。欧阳修后悔不已，没想到苏轼却靠不计较。欧阳修对苏轼赞叹不已：这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊。这就是成语“出人头地”的由来。

总的来说，科考之利远大于弊。科考堪称中国古代的第五大发明，而且比其它四大发明更令人信服。英、法等欧洲国家近代发明的学士、硕士、博士这三个学位就是科考中的秀才、举人和进士的翻版。为此，孙中山先生专门称赞中国的科考是世界上最好的考试制度。

科考提倡公平竞争，反对世袭制和特权制，在一定程度上缓和了社会矛盾，从而促进了社会的进步。科考难度很大，滋长了勤奋好学、艰苦奋斗的良好风气。科考为广大的平民子弟提供了一个施展才华、实现理想的机会。科考所产生的进士绝大多数都很优秀，为中国的政治、经济和文化做出了杰出贡献。历史上绝大多数著名的政治家、文学家、诗人也都是进士出身，他们包括唐宋八大家王安石、欧阳修、曾巩等，唐朝著名诗人白居易、王维、李商隐、杜牧等，宋朝著名诗人文天祥、杨万里、晏殊、黄庭坚、范仲淹等，以及明清著名诗人解缙、汤显祖、郑板桥、唐伯虎、汤显祖、纪晓岚、林则徐等。

当然，科考也存在不少弊端。首先，科考的内容过于陈腐。科考长期以来只考文科，不考理科。这种“重文轻理”的学风在一定程度上造成了近代中国在科技上远远落后于以英、美为代表的西方国家。李光耀、康有为、宋应星等都认为科考阻碍了中国近代科技的发展。

其次，科考的形式过于呆板，明、清两朝的科考更是千篇一律的八股文。这样一来，天下学子死肯八股文，变成了不谙世务的书呆子。相反，一些不拘一格的大才子却往往考不上进士。中国历史上两位最伟大的诗人李白和杜甫都是科考的失败者。不过，李白和杜甫要是中了进士，那肯定会是中国文学的一大损失。“进士”李白忙于在官场应酬，既没有自由、也没有时间到处游山玩水，一定写不出那么气势磅礴、雄伟壮峙的诗句。“进士”杜甫苦于在官场厮混，既没有胆量、也没有机会，一定写不出那么客观现实、沉郁顿挫的诗句。另外，词圣姜夔，大词人晏几道，《聊斋志异》的作者蒲松龄以及《红楼梦》的作者曹雪芹也都是科考的牺牲品。

再次，科考让人热衷于功名利禄，从而变得险隘和自私。《儒林外史》中的人物范进就是这样一个例子。范进信奉“万般皆下品，惟有读书高”和“学而优则仕”，一心想做个读书人。然而，他读书的目的就是为了飞黄腾达和光宗耀祖。他清楚只有通过中举才能达到他的目的，于是中举便成了他一生的梦想。可是，他屡试不第。他屡败屡考，直到54岁才考中秀才。他还不死心，宁可让家人挨饿也要再去应考。终于有一天，他中了举，却因为兴奋过度而精神失常，成了科考的殉道者。

（三）中国的高考

中国当代的高考是古代科考的延续。1952年，全国大学统一招生，揭开了现代高考的序幕。1966年，高考在“文化大革命”的冲击下被迫降下了帷幕。1971年，大学重新开始招生。可是，由于老毛的反对，高考就像失宠的妃子一样躲在后宫不敢露面。大学新生不是通过高考，而是直接从工人、农民和士兵中推荐产生。他们都有一个很响亮的名字，那就是 “工农兵大学生”。1977年，高考重新登上了历史舞台。三十多年来，高考仍然焕发着青春，始终战斗在第一线。

高考的优点很多。高考很全面，不仅有文科，还有理科、工科、农科和医科。高考对妇女全方位开放，让妇女彻底翻身得解放。高考缩小了城乡差别，缓和了工人和农民之间的矛盾。正是因为高考，我们这些农家弟子才有机会仍掉锹把，改吃商品粮。高考减少了阶级斗争，消弱了等级制度。要不是高考，我们这些“地、富、反、坏、右”的子女永无出头之日。高考加速了中国的现代化进程和小康经济的步伐。高考将社会上最优秀的青年拉到一起，让他们学习现代科技知识和经济理论。高考滋长了好好学习、天天向上的风气。

高考也存在一些缺点。高考题目普遍偏难，有些甚至刁钻古怪。据说，最近几年的数学考题都很难，以致近半数的考生还得不到满分120分中的一半分数。我还隐约记得1980年有一道10分的高考数学题，它要求证明勾股定理。有些考生从三角函数的正弦和余弦的定义出发，再套用三角函数恒等式，很巧妙地得到了勾股定理。殊不知，他们犯了条件和结论之间的循环错误，因为正弦函数和余弦函数本身就是通过勾股定理得来的。结果，这些考生在这道题上统统得了零分，肯定有不少人因为这道题而改变了命运。以我之见，数学题完全可以出得简单一些，不妨可出一些多项选择题。语文题倒是可以出难一些，比如可以考一些古代科考必考的诗、经、赋等。

高考录取标准因地而异这一政策不太公平，甚至还不如古代的科考公平。全国统一高考理应全国统一录取，理应保证在分数面前人人平等。江西考生继承了先民在科考中名列前茅的优良传统，平均考分比较高。然而，江西的录取分数线却比全国有些省、市高很多。我一位族叔可以说是高考的牺牲品。他从1978年一直考到1985年，可是每次都只差几分。虽然他最后考上了大学，却因为连年的高考失利而早早离开了人世。

另外，高考中的政治科目太乏味，不如改成历史科目。最近，我在网上看到现在高考理科不考政治。若真如此，那可是高考的一大进步。

（四）美国的考试

说到考试，不能不提到当今世界霸主美国。美国虽然只有两、三百年的历史，却因为政策开明、政局稳定、法律健全、国力雄厚等因素而一跃成为考试王国。美国的考试有两大特色：种类众多、题目规范。美国很多州从小学三年级开始就设有标准考试。它们多为多项选择题，题目也都比较容易。

美国没有全国统一高考，最接近中国高考的是SAT标准考试。SAT 考试始于1901年，中间经历了几次改革。目前的SAT只考语文和数学两门科目，其中语文包括读和写两部分。SAT 考试日期很灵活，不像中国的高考那样“一锤子买卖”。美国每年都举办多次SAT 考试，以方便考生任意选择其中的一次或多次。另外，美国优秀的初中生也可以提前和高中生一道参加SAT的考试。

不过，美国很多大学还要求另外一种叫ACT的标准考试。ACT考试始于1959年，科目包括语文、数学和科学。美国每年也有若干次ACT考试供考生选择，考生也可以多次参加ACT考试。很多一流大学还要求考生参加难度更高的SAT专业考试I 和 II。

尽管美国有三千多所大学，但要上一所好大学也不容易。我常常听说美国的高中生课业很紧，晚上只能睡五、六个小时。他们除了要应付众多的考试外，还要参加很多课外活动。

美国的小学生至高中生可以参加跳级或跳课考试。它们都是标准考试，难度却很大，也没有考古题或复习资料。跳级考试要考语文、数学、科学、历史等，只有门门达到90分才能跳级。跳课考试一般分初试和复试两阶段，只有初试达到90分的才有资格参加复试，只有复试达到90分的才能跳课。

美国小学至高中一般都有普通班和天才班之分。要想进入天才班，学生得参加难度很大的智力考试。不过，进去难，出来更难。原来，高度民主的美国也爱搞天才班的终身制。

美国的竞赛名目繁多。就拿数学来说吧，小学有美国奥数，初中有Math Count, 高中有AMC 10 和 AMC 12 等等。另外，还有不少学校和团体单独组办各种形式的数学竞赛。

美国的大学课程一般都会有期中和期末两次考试，中间还会穿插几次测验。美国的研究生入学考试比较简单，一般只要求GRE 或GMAT两门标准考试。美国的研究生课程也有考试，不像中国的某些研究生课程只要求写写读书报告。美国的博士生入学考试比中国的难，而且既有笔试、又有口试。

美国的职业考试多如牛毛。医生、律师、兽医、房地产经纪人都有资格考试，就连警察和救火员也有标准考试。有时，在美国为了找工作而参加面试，也要通过五花八门的考试。

美国之所以有这么多的考试，可能是因为美国人相信公平竞争。考试是解决竞争的最有效的办法。考试使竞争更加激烈，竞争又会使考试更加刺激。不过，美国相信考试，但不迷信考试。对他们来说，考试只是一种手段，而不是最终目的。

前不久，韩裔美国人Wesley Yang 发表了一篇长篇文章，题目叫“亚裔美国人：考场上的霸主，职场上的纸老虎”。我虽然没有读过这篇文章，但对其题目不以为然。亚裔不是想做美国考场上的霸主，而是被美国众多的考试逼出来的。

我很惭愧，只是在小时候做过一阵子考场上的霸主。上大学后，由于功利心作怪，我逐渐沦为考试的奴隶。随着我年龄的增长，考试离我渐行渐远。我心里一片迷惘，眼前却一片金光。我看到了早上八、九点钟的太阳，平添了一丝希望。愿我们的下一代既做考场的霸主，又当职场上的猎枪。

（五）考试的未来

随着生活节奏的日益加快和科学知识的日益更新，未来的考试必将更加国际化、更加规范化、更加电脑化、更加知识化。未来的考试会像一个特技演员一样在中、美两国巡回演出。结果，中国的考试会越来越多，越来越规范。美国的考试会越来越精，越来越难。

考试是人类社会发展的必然产物。尽管考试比人类年轻几千岁，却必将伴随着人类白头偕老，直到永永远远。

亚裔美国人：考场的霸主，社会的纸老虎

2011-06-25T07:17:00.000-07:00

【华夏文摘】Wesley Yang：亚裔美国人：考场的霸主，社会的纸老虎（一）

http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=29256

【华夏文摘】Wesley Yang：亚裔美国人：考场的霸主，社会的纸老虎（二）

http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=29255

【华夏文摘】Wesley Yang：亚裔美国人：考场的霸主，社会的纸老虎（三）

http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=29254

【华夏文摘】Wesley Yang：亚裔美国人：考场的霸主，社会的纸老虎（四）

http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=29253

英文原文链接：http://nymag.com/news/features/asian-americans-2011-5/

我的美国革命之女

2011-06-08T18:08:00.000-07:00

我的美国革命之女

马二

暑假到了，女儿开始尽情享受假日的自由和快乐。与以往不同的是，今年夏天女儿格外开心，这不只是因为她已初中毕业而向往高中，更因为她已成为一名美国革命之女而倍感荣耀。

女儿一向开朗乐观，勤奋好学，积极上进，学习上的事从来不用我操心。可是今年临近八年级下学期期末的时候，女儿显得有些烦躁不安。刚开始，我还以为是她青春期的情绪波动或者面临期末考试的压力，没有在意。一天早上，我送她提前去学校参加交响乐团的训练，才知道他们正在为学校年终的颁奖典礼演奏加紧练习。于是，我漫不经心地问她是否有得奖的可能，以便我安排时间参加颁奖典礼(相当于初中毕业典礼)。问者无心听者有意。女儿闷闷不乐地告诉我，离颁奖典礼只有两个星期，到现在都没有收到任何老师给获奖学生家长的邀请信，看来今年没戏，别作指望。听起来，女儿有些失望和焦虑。我赶紧安慰她，学习不是为了得奖，学有所用，学有所成才是根本。无论学习还是做人做事，只要尽力而为，一切顺其自然，水到渠成。然后急转话题，与女儿闲聊学校和她的朋友们。

其实，出于我对女儿的了解，她一定会得到表彰奖励，只是我对其具体奖项心中无数也不关心。女儿自从上小学以来，在校内外和课堂内外的活动中获得过很多不同名目的奖杯奖状甚至奖金，尤其是当年在小学毕业典礼上荣获学校当届所有小学毕业生中最多的荣誉和奖励，至今令我们一家记忆犹新，津津乐道。上初中以后，女儿还是每年毫无例外地获得过大小不同的奖励，就在今年春季学期还得过诗歌创作和优秀公民奖。如果这次初中毕业的颁奖典礼上，女儿真是榜上无名的话，那才是意外得不可思议。但一切都有可能，虽说获奖与否并不重要，关键在於女儿能健康幸福的成长。

果然，离颁奖典礼还有四天的一个星期五下午，女儿放学后兴高采烈地回家，并迫不急待地将一封老师的信洋洋得意地交到我手里。原来，女儿终于盼来了老师对我们家长参加颁奖典礼的邀请，我为她由衷地高兴。因为邀请信是由数学老师发出，女儿猜想自己可能会获得数学优秀奖，心中的一块石头落地了。次日周六，我带女儿去参加击剑比赛，途中突然接到女儿学校校长的电话，特意通知我女儿将获得今年八年级毕业生的最高荣誉奖，希望家长务必参加颁奖典礼并保守秘密给孩子一个惊喜。既在意料之中，也在意料之外。接完电话，我故作镇静，按捺住内心的喜悦，装作一副若无其事的样子。

颁奖典礼那一天，我按时来到学校礼堂。见到满脸笑容的女儿和交响乐团的同学们在一起准备演奏，相识一笑后，我在靠前的位子就座以便为女儿摄影。拿起颁奖典礼的节目单一看，各种名目的奖项长长的一串，赫然发现校长电话中提到的DAR奖竟列在最后一个，看来真是一个压轴大奖，但会是一个紧张而漫长的等待。既来之，则安之。颁奖典礼开始后，我所熟悉的女儿的朋友们陆陆续续不停地上台领奖，女儿也先后两次分别获得数学和科学优秀奖，如愿以偿笑逐颜开。等到要颁发最后一项的DAR奖时，大家屏息静气，期待地注视着主席台上的校长，听他介绍DAR奖并特别邀请获奖学生家长上台. 据介绍，Daughters of The American Revolution (DAR) 是创立于1890年的一个全国性的非盈利组织，致力于通过良好的教育倡导爱国主义，保留历史，捍卫未来。DAR获奖人必须符合美国革命的精神，体现爱国主义，高尚的品德，杰出的领导力，突出的社区服务，和优异的学习成绩。符合条件的八年级毕业生由所在学校的老师提名，综合考量学生在整个初中阶段的学习和表现，经学校全体老师讨论后投票选拔。今年，本校全体八年级毕业生中评选出一名女生和一名男生获得DAR奖 (相当于中国学校的三好学生标兵)。女儿幸运地高票当选为学校唯一的女生代表，荣获DAR Good Citizenship Award (美国革命之女优秀公民奖)。

当校长宣读DAR奖获得者名字的时候，女儿惊慌失措一声尖叫。在热烈的掌声中，女儿半信半疑地来到主席台上从DAR组织的代表手中接过奖状和奖牌，我是有备而来，稳步走上主席台给女儿一个深情的拥抱表达衷心的祝贺。于是，女儿成了一位名副其实的美国革命之女。初中毕业是少年成长中的一个里程碑也是一个新的起点。祝愿她再接再励，更上层楼！

归，还是不归: 海归研究报告

2011-06-08T08:06:00.000-07:00

This is a good article worth reading.

归，还是不归: 海归研究报告http://blog.creaders.net/zhengwen2011/user_blog_diary.php?did=86836

《美国幼儿教育的特色——比较的视角》的学术报告

2011-06-02T19:52:00.000-07:00

冯建华教授作学术报告

http://info.wuhan.net.cn/print.php?contentid=3945

湖北省学前教育专业委员会第十届年会暨“十一五”课题表彰大会
2011年04月21日 10:08

大会现场

2011年4月20日至21日，由湖北省学前教育专业委员会主办，湖北少年儿童出版社协办的湖北省学前教育专业委员会第十届年会暨“十一五”课题表彰大会在湖北省实验幼儿师范学校召开，来自全省各地幼儿园700多名优秀教育工作者代表出席了会议，这样的学前教育盛会五年举办一次。

本次会议的主要议题为，经过全省各地幼教行业的推荐与选举，产生湖北省学前教育专业委员会第十届常务理事会、理事会、学术委员会，确定理事长、副理事长、秘书长、副秘书长及学术委员会主任；审议通过湖北省学前教育专业委员会第九届理事会工作报告和第十届理事会工作计划；同时，大会将邀请台湾、美国及本省的幼教专家作学术报告及“十一五”课题解读。

李兵社长发表讲话

4月20日上午在简洁而隆重的开幕式上，省教育厅相关处室领导、湖北省教育学会谭细龙秘书长、湖北省实验幼儿师范学校周宗清校长、湖北省少年儿童出版社李兵社长等应邀出席并致辞。

开幕式后，台湾立恩蒙特梭利教师培训机构、上海蒙特梭利教育学院执行长、美国杰比尔大学教育硕士张香兰女士作了《台湾幼教的发展现状及趋势》的专业报告，报告在分析台湾现有的幼教政策与现状的基础上，系统的阐述了有关蒙特梭利教育的内涵与实践，对当前一些幼教机构开展的蒙特梭利教育功利化倾向有积极的指导与借鉴意义，使与会的园长、教师们在思想上对于真正的蒙特梭利教育有了一个初步的明晰的认识。

张香兰女士作了《台湾幼教的发展现状及趋势》的专业报告

4月20日下午， Mereer大学终身教授、知名旅美幼教学者冯建华教授作了《美国幼儿教育的特色——比较的视角》的学术报告，详尽而客观想旷达与会者展示了美国幼教的若干特色，开阔了园长与老师们的视野，启迪其思维。

冯建华教授作了《美国幼儿教育的特色——比较的视角》的学术报告

4月21日上午，湖北学前教育专业委员会学术委员会主任、华中师范大学学前教育系主任蔡迎旗教授作了《“十二五”学前教育科研课题指南解读》的报告。其后，大会审议通过湖北省学前教育专业委员会第九届理事会工作报告和第十届理事会工作计划；表彰湖北省学前教育专业委员会先进分会、“十一五”科研工作先进园所和个人。

作为本次会议的独家承办单位，积极参与类似活动是湖北少年儿童出版社近年来投身社会公益活动的重点项目之一。“达则兼济天下“，秉承着“经典、科学、阳光、成长”的出版理念，湖北少年儿童出版社近几年积极参与希望工程、文化传播、自然保护等社会公益事业，已经向社会公益事业投入了数百万元，赢得了教育界、科技界、文化界等社会各级的好评。

多年来，湖北少年儿童出版社致力于为祖国的下一代提供优秀的少儿图书与读物，潜心研究如何在满足少年儿童的阅读需要的基础上，提升少年儿童的文化素质与审美能力。该社的文教中心与湖北省学前教育专业委员会密切合作，多次开展送书、送教下乡等活动，并斥资为多家贫困幼儿园建立图书室，参与与组织培训幼教老师近万人，协助改善了省内多家幼儿园硬件设施落后及师资力量匮乏的现状。湖北少年儿童出版社面向未来，以高度的社会责任感为宗旨，牵手广大教师、学生、家长，组织更多的各类公益及互动活动，以科学经典的品牌图书和丰富多彩的文化活动引领，帮助广大的少年儿童在轻松、愉快的游戏、阅读和学习中放飞心灵，提升素养，成就梦想。

冯建华教授来我院做学术报告

2011-06-02T19:36:00.000-07:00

冯建华教授来我院做学术报告

http://edu.ccnu.edu.cn/NewsDetail.asp?MaxSort=XXZX&MaxUrl=News_Center&id=376

4月21日14时30分，美国Mercer University终身教授冯建华老师在教育学院502教室给我院师生作了一场题为《美国幼儿教师教育及其启示》的报告。报告吸引了很多师生前来，希望一睹德艺双馨的冯教授。

冯教授首先用形象生动的的图片介绍了美国幼儿园的教育情景，然后介绍了美国教育的社会背景——美国政府在教育中的角色、美国教育目标、学校管理以及教育资金来源、教育多元化、教育公平等问题。接着冯教授详细论述了美国对幼儿教育的基本定义，使我们对Preschool、Pre-kindergarten、Kindergarten、Early-childhood的概念有了更进一步的了解。冯教授的精彩演讲也博得了在场听众的阵阵掌声。最后冯教授谈到了美国当前幼儿教育现状以及趋势进行了详细的分析与论述，冯教授高屋建瓴的讲演，不仅让我们看到了美国幼儿教育中存在的问题，而且使我们对美国幼儿教育趋势有了更好的把握。

在报告中，冯教授重点介绍了Developmentally Appropriate Practice，即适宜发展性教育。教授详细介绍了首先这一理论的核心概念，让我们对这一理论有了基本了解。接着讲解了实践中儿童发展和学习的若干规律。最后介绍了在实践中的进行DAP的指导原则。冯教授的精彩演讲再一次博得听众的热烈掌声。

报告结束后，冯教授与在场听众进行了精彩互动。在这一环节中，就同学提出的美国幼儿教师培训、学前教育专业研究生培养以及最近争议较多的“虎妈”等问题，冯教授做了耐心细致的解答教授风趣而睿智的回答深深打动了每一位在场听众，现场又爆出阵阵掌声与笑声。

最后，我院学前教育系系主任蔡迎旗教授对冯教授的报告进行了总结。蔡老师在总结中结合我国的实际情况，谈到了适宜性发展理论，蔡老师的发言简短却足见深度，最后蔡老师代表全体听众对冯教授的到来表示感谢。报告在17点30分圆满结束。

冯建华教授来我校讲学

2011-06-02T19:33:00.001-07:00

美籍华人冯建华教授来我校讲学 http://site.htu.edu.cn/s/106/t/1040/a/31510/info.jspy

4月25日上午，多功能报告厅内座无虚席。一场题为《美国基础教育的现状与趋势》的学术报告会正在如火如荼地开展。教育科学学院有幸邀请到美国Mercer University的冯建华教授担任此次主讲人。教育科学学院广大师生共同聆听了此次报告会。

冯教授主要讲述了美国基础教育和美国师资培训两方面内容。从中可见他对美国教育的观察和思考。首先，冯教授用生动形象的图片向同学们介绍了美国中小学课程的教学情境。然后，冯教授结合美国文化背景深入浅出的分析了美国的基础教育，他介绍了有关美国教育的社会背景、美国政府在教育中的角色、美国教育目标、学校管理以及教育资金来源等问题，发人深省。有利于同学们深入了解美国教育。接着冯教授又谈论了有关美国师资培训的相关事宜。期间，他特别强调现代教育背景下中美文化存在一定差异，并提出多元文化对教育极具挑战性，很有时代特色。

报告结束后，冯教授与在场同学进行了精彩互动。他就同学们提出的不同问题做了耐心的回答。他以诙谐幽默、通俗易懂的语言博得了现场同学的阵阵热烈掌声。冯教授为同学们打开了一扇通向世界的窗口，令同学们享受了一场丰富的精神盛宴，使同学们获益匪浅。

（教育科学学院王志琴）

冯建华教授来我院讲学

2011-06-02T19:21:00.000-07:00

美国莫瑟大学博士生导师冯建华教授来我院讲学

http://www.htu.cn/s/48/t/35/7a/db/info31451.htm

4月25日上午，美国莫瑟大学博士生导师冯建华教授来我院讲学，在多功能报告厅为我校师生带来了一场题为《美国基础教育的现状与趋势》的学术报告。教育科学学院党政领导、骨干教师、研究生、本科生500余人到场聆听学习。
冯建华教授从美国基础教育课堂课外图片导入报告，结合美国的历史、社会、经济和文化特征，剖析了美国基础教育的目标和实践中的争议性问题，解释了美国基础教育的分级管理任务和教育财政来源，讲述了美国并未统一的基础教育学制，说明了多元化对美国基础教育的贡献和挑战，强调了美国基础教育中家庭与学校的互动，并结合自己的教育实践对美国师范教育的准入条件、培养环节和资格获取进行了全程解说。冯教授特别指出自己所讲仅仅是一家之言，中国的教育问题并没有美国式的解决方案，美国的教育问题也没有中国式的解决方案。
冯教授对同学们所提出的中美思维方式差异、跨文化与人类行为、基础教育如何培养创造性思维、爱国主义教育等问题进行了精彩解答，并希望通过中美增加交流以推动世界和平。

（教育科学学院王向红）

夜宿哈丁

2011-06-02T19:17:00.000-07:00

夜宿哈丁

http://www.chisa.edu.cn/szxrzz/qikan/2011no5/201105/t20110523_295310.html

去年夏天的美国西部之旅给我留下了深刻的印象，尤其是其中的一个意外插曲更令我记忆犹新，那就是夜宿哈丁镇。
　　哈丁是美国一个名不见经传的小镇，位于美国西北部蒙大拿州的东南部，紧靠卡斯特印第安人保留地，只有2000不到的长住人口。在地广人稀的蒙大拿州，前不着村后不着店的哈丁镇更是偏僻冷清，在美国地图上连一个小不点都没有。可是在2010年7月4日，美国独立节的特殊日子里，一群来自远方的不速之客突然打破了小镇的宁静，我与哈丁的不期而遇也永久地留在了我的记忆中。
　　去年夏天，正值孩子们暑假休闲，耐不住南方夏季的闷热和单调，我们一家与友人相约去闻名的黄石国家公园一游。经各方查询，我们决定一起参加由加州一家华人旅游公司组织的美西7天6夜游旅行团，线路横跨西部7个州，包览黄石国家公园、总统巨石雕像、红土拱门、风马巨雕、魔鬼峰等著名景点。当机立断，我们定下行程买好机票后，便开始一面搜索游旅资料，一面收拾行装，对盼望已久的美西之游翘首以待。
　　6月30日下午，按预定计划，我们乘飞机顺利到达拉斯维加斯(内华达州)后，便急忙打的赶往旅游公司约定的地点与来自加州始发的旅行团会合，乘坐旅游大巴士奔赴当日的目的地——犹他州的圣乔治城，真正开始了我们的美西之游。旅行团一共60人，大多数是来自美国各地的华人，也有几家来自大陆、台湾、日本和印度的游客，以拖家带口的中老年为主。导游是一位来自香港的华人，和蔼友好，能说会道，能讲汉语、英语和广东话。巴士司机是一个面目和善但沉默寡言的西班牙裔人。从拉斯维加斯经亚利桑纳州到圣乔治城，从圣乔治到丹佛(科罗拉多州)，从丹佛经钱尼(怀俄明州)到总统巨石雕像(南达科他州)，从魔鬼峰到疯马巨雕。
　　7月3日傍晚，我们按既定行程顺利抵达德木镇，为第二天向黄石公园进发进行休整和准备。一路上我们早起晚睡，行色匆匆，走走停停。每当旅游大巴在景点短暂停留，团员们便紧急上厕所，绕景点急行军，抢拍风景照，算是到此一游，立此存照，然后匆忙上车继续赶路，慢慢地在大巴上摇摇晃晃进入梦乡。这正是风尘仆仆，日夜兼程，典型的走马看花式团体旅游。幸好导游先生能说会道，幽默风趣，一路上以华语、英语和广东话不停地向大家讲解沿途的自然风光、风土人情和历史典故，并不失时机恰如其分地穿插一些喜剧性的趣闻轶事，为漫长疲乏的旅途增添了几分难得的乐趣。
　　7月4日凌晨，我们按时从睡梦中醒来，以军事化速度完成洗漱、早餐，收拾行李整装上车，兴高采烈地踏上了通往黄石国家公园的高速公路，导游先生也开始绘声绘色地讲述将在黄石公园游览的著名景点和活动计划，充分激发起所有游客想象力和好奇心。黄石国家公园以其美丽多姿的湖光山色，色彩斑斓的温泉，和丰富多样的野生动植物闻名世界，是我们梦寐以求的旅游胜地，也是这次旅游公司美西7州之游的真正卖点。按既定旅游行程，旅行团将于当日傍晚时分抵达黄石国家公园，入住公园内专供游客休闲驻足的具有原生态特色的小木屋，然后在森林公园远足，晚间去忠实泉观赏独立节喜庆焰火。
　　但是人算不如天算。就在大家憧憬和期待着即将与黄石公园亲密接触的时候，疲惫不堪的旅游大巴在马不停蹄的长途跋涉中，几声吃力的踹息后悄然趴下，将我们无可奈何地停留在遥距黄石公园5小时车程的荒山野岭中。大家还来不及反应，只见沉默寡言的西裔司机不动声色地开门下车，对巴士进行短暂的检修后，又若无其事地发动引擎继续赶路。几分钟后，司机将巴士缓缓地驶向路口的一个高坡，在坡顶的礼品店门前停下。导游轻松自然地告诉大家，巴士有点小问题需要简单维修，请团员们原地短暂休息，随时待命出发。也不多想，下车一看，礼品店前的招牌清楚地显示我们就在位于蒙大拿州的卡斯特印第安人保留地。大家若无其事地纷纷下车，上洗手间，逛店购物，抢拍独具印第安人特色的景物，并为这旅途中的意外收获窃窃私喜。
　　时间一分一秒地过去，1个小时，2个小时后，只见司机还在一个人不停地在巴士前后左右忙碌着，丝毫没有检修完毕的迹象，导游也没有向大家有任何说明，独自一人不停地踱前踮后抱着手机叽哩咕噜，但其焦虑的神情透露出几许无奈甚至束手无策。户外骄阳似火，店内人满为患。在漫长的等待中，团员们开始烦躁不安起来，焦急地围绕着司机和导游议论纷纷，出谋划策，更为可能当晚无法抵达黄石公园而与期待已久的原生态小木屋失之交臂感到愤愤不平。卡斯特保留地附近没有修车行，离最近的小城比林市相距至少1小时车程。而当天正是美国独立节假日，比林市的所有汽车修理行关门休息，当地旅游公司所有巴士已带团外出，就连当地学校的校车也不巧已载学生去外地游学。
　　在焦急烦躁的等待中，不知不觉已是下午6点，礼品店要关门打烊，夜幕开始降临，可一行60个来自外地的游客还是束手无策，饮食住宿没有着落，男女老少急得像热锅上的蚂蚁团团转。就在这时，一辆警车来到面前，好像救世主从天而降，大家一拥而上把警车围得水泄不通。原来是所在地大牛角县的警察局长先生得知我们的求助电话后从繁忙的独立节警务中专程赶来帮忙。警长先生向导游和司机了解情况后，断定等待当晚修好车赶达黄石公园只是梦想，便建议旅行团在当地旅馆住下然后再想办法。可一打听，当地距离最近的旅馆也在20分钟高速公路车程外的哈丁镇！警长先生先是提议调来2辆警车将大家分批轮流送往哈丁镇的旅馆，但男女老少共62人不太容易，甚至想到要调用警局的囚车，特事特办。正当大家一筹莫展，礼品店老板终于联系上当地一家教会，教友们自告奋勇地驾车来送我们去旅馆，真是上帝保佑，天助我也！仅一刻工夫，一溜10多辆教会自愿者的车来到山坡上，不用任何客套寒喧迅速将团员们3人一伙5人一群安全顺利地送往约定的旅馆。途中得知，这群助人为乐的教会自愿者是来自弗吉尼亚州的基督教徒，趁暑假期间专程携家带口来印第安人保留地做传教和义工，临时从独立节的喜庆活动中来帮我们。
　　就这样，在一群素昧平生的好心人士帮助下，我们旅行团所有成员当晚顺利住进旅馆，留宿哈丁。第二天凌晨，旅行团乘坐由旅游公司临时从外地紧急调派的大巴，继续预定的行程。
　　这就是我和哈丁短暂的不期而遇，美西之游插曲，也是我人生旅途上一段难忘的经历，温馨的回忆。

孩子在校学习家长须时刻关心

2011-06-02T19:13:00.000-07:00

孩子在校学习家长须时刻关心
http://www.chinadaily.com.cn/micro-reading/dzh/2011-05-29/content_2753810.html

http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2011-05/28/content_832766.htm

今年新学年开始，我女儿高高兴兴地进入本地区小学的学前班学习。每天放学回家，书包里都有一个资料夹，这是学校和老师与学生家长交流信息的一个重要工具，家长可以通过它及时了解孩子在校的学习内容和行为表现，也可以了解孩子所在班级和学校的动态。

　　一天下午，我女儿的资料夹里带回一封校长致家长的信，告知我女儿已被抽调到一个新组成的学前班，邀请家长和学生第二天下午与新老师见面。从学校的简报上我预先知道，根据开学两周后最终在校注册的学生数，学校有可能对班级进行调整，所以，对女儿的分班并不感到惊奇。倒是分班的方法引起了我的好奇。信中说，新班的学生是从目前所有学前班中随机抽选的，但同时也考虑了学生的语文水平、种族和性别因素，以保证新班的多元化。

　　于是，我第二天去学校参加新班见面会。在与女儿现任老师见面后得知，我女儿的语文水平属上等，该班只有我女儿和另一位亚裔学生被调往新班，而他们是该班中仅有的两名亚裔学生。这似乎违背了学校分班的多元性原则，我立即与校长约定面谈。

　　来到校长办公室，我请校长再次说明这次组建新班的程序和方法。校长一再强调分班的随机性与多元性相结合的原则，随机性以保证抽调机会均等，多元性以保证学生的代表性。我向校长说明了我的疑虑：作为班上仅有的两名亚裔学生被同时调中的概率是很低的，况且学生资料显示，在全校152名学前班的学生中，亚裔学生占25名，即6%。按8个班每班平均19人算，每班应有3个亚裔学生。而重新分班后，我女儿的原班将没有一位亚裔，显然违背多元性原则。于是，我建议将我女儿留在原班不动。但校长此时无意更改之前的决定。

　　新班见面会时间到了，家长和学生陆续来到新教室与新老师见面。进入教室，在场新班学生的构成令我大吃一惊。粗略一数，到会的亚裔学生有7名，占新班学生数的28%，远远高于应有的6%。有些家长似乎也对新班的构成产生了疑问，纷纷小声议论起来。校长和新老师讲完话后，一些家长对组班过程提出了质疑，我也趁热打铁，要求校长认真考虑我的建议，保留我女儿在原班不动。新班过多的亚裔面孔和家长的强烈反应似乎也出乎校长的意料之外，令他有点措手不及，连忙答应第2天一定给我回话。

　　次日午饭前接到了校长电话，他很诚恳地说明校方在这次分班中出了一些差错，导致亚裔学生过分集中在新班，而有些班连一个亚裔学生也没有，不符合学校的初衷，并同意进行适当调整。顺水推舟，校长当即答应将我女儿留在原班不动。

　　美国是一个教育高度普及的国家。在这里，每一个儿童，无论种族、宗教、性别或贫富，都享有平等的机会接受公立教育。但在现实社会和实际生活中，由于种种复杂的原因，儿童的正当教育权益也有可能受到忽视甚至侵犯。为保护子女正当的教育权益，家长必须积极尽力地参与子女的学校教育活动，时刻关心和了解子女所在学校的各项规章制度和发展动态，若有疑问应当立即与学校和老师取得联系，以求及时圆满地加以解决。

半只海龟的日记(续6, 7, 8, 9, 10)

2011-04-29T11:26:00.000-07:00

半只海龟的日记(续6)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，思前想
后迟迟下不了决心。今年春季，终于在老婆的许可下，趁学术休假的机会，欣然接
受国内大学的邀请，临时短期回国研究讲学，工作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。
如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的书面报告，也许还可
以满足朋友们的好奇心并供有意海归的朋友参考。原则上只记录不议论。

四月十一日星期一
按计划，在美国休息一个月后，我又回到了北京。
飞机准点抵达首都国际机场。取好行李后，等了一个多小时也不见学校来人接。焦
急！手机已经没电，无法取得联系，决定自己打的去学校。十多分钟的路程，竟花
了105元RMB，感觉严重被宰！回到住处立即联系Y教授，告知顺利回京。原来，学
校派的刘姓司机与我从未谋面，互不认识，我也没有看见他的接机招牌，让他白白
跑了一趟，遗憾。
回到学校正是晚饭时间，稍作休整后去食堂吃饭。一罐莲耦骨头汤，一碟鸡蛋豆
腐蒸肉饼，一碗白饭， 10元RMB。
因时差关系，感觉很困，匆匆洗漱后就寝。

四月十二日星期二
清晨五点多醒来。上网处理电子邮件。与老婆孩子通话，报告行踪。
早餐，一份烧饼夹火腿和煎蛋，一杯豆浆， 3元RMB。
在美国时严重的花粉过敏，今天突然觉得消失了，解脱！
去对面的中国交通银行兑换人民币。取号，填表，等候，出示护照，感觉外汇结
算业务的手续很细，前后花了近20分钟。今天的美元兑人民币汇比是6。49。人民
币在稳步升值。美元在中国越来越不值钱，我在中国的花费也被迫上涨。今非昔比。

因下周四应邀去武汉讲课，上网查询从北京到武汉的飞机和火车信息，一目了然，
暂时定下行程。
午餐，突然发现校园卡上只剩下10。50元RMB，只好要了一份孜然牛肉， 8元RBM。
饭后，立即打听如何在校园卡上加钱，便直奔后勤处缴纳现金为校园卡充值，以保
障这段时间的校内饮食。
接到朋友T的电话，人在广州，告知傍晚到北京和我会面。 T和我在美国是球友，
几年来几乎每星期都一起打网球。 T在美国自己当老板从事进出口贸易，经常为生
意往返中国和美国。得知我此时正在北京，T特意趁来中国谈生意的机会相约在北京
一起打球。期待T的到来。
下午，阅读，写作。晚餐，一罐香菇排骨汤，一碟土豆腊肉，一碗白饭，共
11元RMB。饭后，在校园运动场步行，锻炼。
晚间，朋友T如约到来，美国球友北京见，相见欢。T在住处留宿。

四月十三日星期三
清晨六点即起，还在倒时差。与朋友T在学校食堂共进早餐，仿佛回到大学生时代。
每人四个小肉包，一个煮鸡蛋，一碗豆浆，3。5元RMB。
早餐后，和T打网球。在美国就是球友，正巧在中国的时间有重合，来中国之前已
经约定要在北京一起打球，所以我们是有备而来，球拍，网球，球鞋和运动衣齐全。
活动筋骨，切磋球艺，痛快。只可惜球场为纯水泥铺就，过分光滑弹力不足，而且
灰尘太大，崭新的网球，几个回合后变得乌黑，完全找不到在美国打球的感觉。
处理邮件，读书写作。
午餐， T在北京的生意夥伴K先生来访，由K作东在楼下日本料理店吃饭，酒足饭饱。
饭后， T和K继续谈生意，我则午睡倒时差。一觉醒来已是下午5点。
傍晚， T 外出谈生意，与商业夥伴会面。我在食堂用餐。一盘铁板红烧牛肉，
9元RMB。
晚间，看电视，阅读<<文化与行为研究>>，给老婆孩子打电话，报告当日活动。

T生意应酬后晚归留宿。

四月十四日星期四
与T在食堂共进早餐，两块烤饼夹煎鸡蛋和火腿， 5个小肉包，两个煮鸡蛋，一碗
豆浆，一杯酸奶，一碗豆腐瑙，共7。5元RMB。
早餐后， T 外出办事。我应邀出席由Y院长主持召开的学校与教育实习基地合作
会议。会议在一家校外的五星级宾馆举行，一百多来宾参加，严肃庄重，主席台
上的各位领导一一讲话，我静悄悄地坐在最后的角落旁听。会后，丰盛的招待宴会，
气氛热烈。与邻座的老师闲谈。
回到住地后， T 也从外面办事回来，陪T去食堂用餐。 T要了一碗鸭血粉丝汤和
一碗红烧牛肉面。据说鸭血粉丝汤是南京特色，尽管已是酒足饭饱，还是忍不住品
尝了T的那份鸭血汤，果然不错。
下午，武汉来电确定下周会议报告的安排。与T打网球。气温高，灰尘多，场地滑，
找不到感觉。读书，上网。
晚餐，与T在食堂饱餐一顿。一份肥羊火锅，一盘老干妈肉丝，一碟酸豆角干，
一盘蒸鱼块，两罐红枣乌鸡汤，共45元RMB。
晚餐后，回到住处。见留学生楼前的阶梯上坐满无所事事的各国留学生，或抽烟
喝酒，或嘻笑打骂，也有一对土耳其男女生在弹吉它拉手风琴，自弹自唱自娱。我
和T停留下来与留学生们用中文闲聊。有些学生在北京已经呆了5年，中文程度相当
不错，对北京非常熟悉，也喜欢北京的生活。

四月十五日星期五
没有安排，自由活动。起床后，看新闻，查电邮。
与T在食堂共进早餐，两块烤饼夹煎鸡蛋和火腿， 5个小肉包，两个煮鸡蛋，两碗
豆浆，共7元RMB。本想早餐后去打网球，但风太大，灰尘飞扬。
上午呆在住处，喝茶，读书，听音乐； T则忙于联络生意并计划下一个行程。经
商不易。
午餐，食堂人多，几乎找不到空座位。我要了一碗鸭血粉丝汤加一碗白饭，7。5元
RMB； T 点了一罐香菇土鸡汤和一盘铁板牛肉，12元RMB。端着饭盘左顾右盼，总
算找到了一张桌子的两个空位，对面已经坐下两位学生，我们礼貌性地征得同意后落
座。同桌就餐，难免寒喧。饭间闲聊得知，她们是大三戏剧专业学生，北京人，
每年学费5000元RMB，每月生活费1000元RMB，全部由父母承担，压力不小。她们
正在为留学美国做准备，已经报考托福，对美国的大学很感兴趣，围绕著戏剧文学，
大众传媒，社会文化等问题和我们进行了有趣的交谈。感觉当代大学生视野开阔
但又急切想了解外面的世界，对一些社会问题有自己的思考。
下午， T外出办事，我在住处洗衣，读书，午睡，看电视。
傍晚， T 回到住处，赶在天黑前打了一场网球，但球已经被灰尘包裹得太黑，严
重影响视觉和接发球。运动后，饭量大增，匆匆赶在食堂关门前去吃晚饭。一锅
豆腐鱼火锅，两罐黄豆猪手，一盘凉拌海带，一碗老干妈腊肉，一碗葱爆羊肉丝，
共45元RMB；T从楼下小卖部买来两罐啤酒，吃了一顿丰盛的周五晚餐。
酒足饭饱后，饶校园兜了一圈，回住地在大堂和留学生聊天，然后回房间看电视，
就寝。

四月十六日星期六
早餐，一碗稀饭，一碗小米粥， 5个小肉包， 2个茶叶蛋，两个韭菜鸡蛋包，共
5。5元。见邻座学生吃一种家肉的饼，又加了两个土耳其羊肉夹馍， 9元RMB。吃
得太饱！
原计划上午去学校参加新生录取面试。早上， Y院长来电，因家里有时不能到校，
只得改为明天。决定处理电邮后出去观光购物。T收拾行装后赶赴机场继续他的下
一段商务行程。
独自一人前往西单逛街。乘公车换地铁已是驾轻就熟。周六上街，人满为患，人
潮入流，噪音刺耳，异味刺鼻，灰尘扑面。汽车地铁站和车厢内人贴人，拥挤不
堪。
难受！先后去了中友百货，西单商场，北京图示大厦，为孩子们买了一些CD和玩
具，希望他们会喜欢。街上店内，处处人潮涌动，真是一派“繁荣昌盛”的景象，
但令我感觉头晕目旋，血压高升，胸闷气短。口干舌燥，饥饿乏力，也没有勇气在
外面用餐，强忍着匆匆赶回住处，但回程中出地铁站后迷失了方向，兜了几个圈
总算找到回校的公共汽车。回到住处已是灰头土脸，精疲力竭，赶紧冲了个热水澡
便倒头休息。决定从此不再上街凑热闹。
Y教授来电告知家有急事仍无法脱身，要我联系W院长安排我明天参加学生面试的事。
立即与W院长取得联系，期待明天的活动。
突然接到来某出版社一位C姓编辑的电话，相约下周在武汉会面。C编辑与我素未平
生，不知从哪里得到我去武汉的行程和国内的手机号，也不便过问，只是答应等到武
汉后再联系。好生奇怪！
晚餐，一罐党参羊肉汤，一盘老干妈肉丝，共14元RMB。饭间与分别来自乌兹别克，
尼泊尔和德国的留学生同桌聊天，中英文夹杂，聊他们的国家和在北京的学习生活，
兴之所致，天南海北，但避谈政治，很有意思。
饭后，看电视，处理邮件，读书，洗衣，就寝。
忙碌充实的一天。

半只海龟的日记(续7)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，思前想
后迟迟下不了决心。今年春季，终于在老婆的许可下，趁学术休假的机会，欣然接
受国内大学的邀请，临时短期回国研究讲学，工作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。
如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的书面报告，也许还可
以满足朋友们的好奇心并供有意海归的朋友参考。原则上只记录不议论。

四月十七日星期天
风大，灰尘满天飞舞。
早起，看电视新闻。时差应该已经倒过了，可每天还是五点多钟自然醒来，也许
是北京的天亮得更早的原因，我从来不睡懒觉，即醒即起，开始一天充实的生活。
早餐，一碗小米稀饭，三个小肉包，一个茶叶蛋， 2元RMB。
八点正， Z师傅来车接我去校本部观摩今天的学生面试活动。这个周末是学校的开
放日，应届高中毕业生对报考本校有兴趣的可以来学校参观，了解情况，有的专业
还要求学生参加由学校老师主持的相关面试，面试合格后才有资格报考本专业，如
果高考成绩达标，才有可能被录取。校园内外人很多，但秩序井然，许多考生由
家长陪同，考生排队验证依次进入校门，家长则集聚在校门口焦急的等待。我由
W院长亲自陪同，经特许，佩戴工作人员证，深入各考场观摩旁听，并听W院长和相
关主考老师的解说，收益非浅。
据说这两天有五千多学生参加面试，面试项目分为中文书写，心理素质，形体，
和口语表达四个方面，免费。先是报到，然后以25人一组为单位参加中文书写笔
试和心理素质问卷测试，约45分钟；十人一组为单位进行形体 (含五官长相，身材
体重，动作协调等)测试，由5位老师担任评委；最后每个考生分别由两位老师单独
进行口头表达能力的面试。一趟下来将近一个半到两个钟头。面试通过后，学校会
为考生发放合格证书。这项活动很有意思有特色，值得进一步了解和思考！
观摩面试期间，女儿从美国打来电话，不便接听，简短问候后不得已而关机。希
望老婆孩子能谅解。
回到住处，美国已是深夜，立即给老婆孩子发电邮，汇报上午的活动并解释与女
儿只能简短通话的原因，附上参加面试现场的照片为证。然后匆忙去食堂午餐。一盘
毛式红烧牛肉盖饭， 9元RMB。凑合。
下午，风大，不想出门。读书写作，并联系安排下周在武汉的活动日程。同学S从
郑州来电，盛情邀请我去其所在大学讲课并借机与当地的同学会面，再三推脱不得
要领，经仔细磋商，只好暂时约定下周末从武汉返回北京的途中在郑州停留一天，
讲课与会友兼顾。
晚餐，一碟粉蒸肉，一碟香菇鸡块，一碗白米饭，共11元RMB。
夜间，看电视，处理电邮，洗衣，休息。等待老婆孩子的电话。
T不在，突然觉得好清静。出门在外，有个伴真好。

四月十八日星期一
Y院长老母重病住院，忙得焦头烂额，无暇顾及我的活动安排，又是我的自由活动
日。天气晴朗，无风，也不想惊动在京的同学朋友，于是我决定一个人出城一游。

正值上忙高峰时间，街上车流滚滚人人涌动。凭借在京练就的一身挤车功夫，乘
公车倒地铁加快步行走，一小时后顺利到达前门旅游集散中心，购买了长城一日游，
100元RMB，包交通往返，长城门票和午餐，还有随车导游。据说为了打击无证非
法招揽宰骗游客的民营旅游业者，北京市政府专门建立了前门旅游集散中心，由
市旅游局管理营运，树立首都的正面形象。等车时，遇到一位来自西班牙的小伙子，
答腔闲聊，很有好，我们竟成了长城一日游的好夥伴。一路上我和他一起坐车聊天，
吃午饭，爬长城，照相，逛礼品店，同车的游客都以为我是西班牙小伙的翻译兼陪
游，平添几分乐趣。小伙子在西班牙是一位电梯修理工，爱好旅游和骑车运动，小
小年纪已经独自一人周游世界。这次是趁15天时间的带薪休假专程来中国旅行，从
香港到上海然后来北京全部靠一本中国旅游指南和基本英语一人游荡，自得其乐。
羡慕！随车导游小温非常敬业友好细致周到，是我在中国遇到的少有的友好敬业的
服务业人员。她一路上将沿途景点和注意事项解说的很清楚，游客们也很配合，礼
貌安静，准时准点。快乐长城游，不虚此行。
赶回住处，已是傍晚7点钟，离食堂关门还有一个小时。又累又饿，匆匆吃了一
份清笋腊肉木桶饭， 9元RMB，开胃可口。回到公寓，痛快的一个热水澡即刻冲洗掉
一身的灰尘与疲乏。然后，处理邮件，给老婆打电话，准备明天的讲座。
快乐充实的一天！

半只海龟的日记(续8)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，思前想
后迟迟下不了决心。今年春季，终于在老婆的许可下，趁学术休假的机会，欣然接
受国内大学的邀请，临时短期回国研究讲学，工作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。
如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的书面报告，也许还可
以满足朋友们的好奇心并供有意海归的朋友参考。原则上只记录不议论。

四月十九日星期二
一觉睡到8点，可能是昨天登长城太累。赶在食堂关门之前去吃早餐。早点已所
剩无几，没有选择，一碗豆浆，三个小包， $1。9元RMB。
上午，准备下午的讲座，收拾去武汉的行装。处理电邮打电话落实在武汉的活动
安排。
午餐，一盘老干妈肉丝盖饭， 8元RMB。
1：30分， W院长与Z司机准时来楼下接我去校本部研究生楼讲课。为所在学院本专
业二年级硕士生进行了为时3个半小时的专题研究讲座。内容充实，气氛活跃，但累
得我精疲力竭。课后， Z司机送我回住处稍事休整，迅速吃了一碗老干妈腊肉木桶
饭后，便收拾好行装由Z司机送往北京火车站赶乘当晚去武汉的快车。
忙碌而有意义的一天。

四月二十日星期三
一觉醒来，火车即将到达武昌火车站。从北京到武汉的空调特快列车，晚上9点从
北京出发，第二天早上7点到武汉，正好在车上睡上一宿。软卧票价429元RMB。价格
合适，舒适快捷方便。
C校长带司机亲自来车站迎接，多年不见，还是老样，一眼就认出来了。双手紧
紧相握，亲切寒喧。 C校长径自送我去学校旁边的宾馆办理入住手续。宾馆是在美
国熟悉的Best Western, 在这里是五星级，名为五月花，环境和服务到位，感觉不
错。想给帮忙拿行李的服务员一点小费，被拒收。
C校长是本届湖北省本专业学会年会的组织者和主持人，为这两天的会议忙碌不停，
本想办理入住手续后直接带我去会场开会，但听说上午都是领导讲话而且我还需要
吃早餐和洗澡换装，我的主讲报告安排在下午2点钟，便推脱到午饭后再去，C校长
先我而去主持会议。
住进宾馆房间后，先去楼下吃早餐。丰盛的自助式早餐，中西结合，我充分享用
了汤圆，热干面，煎饺， Bacon, 果汁，水果，和咖啡，68元RMB。然后，给在武
汉的家人和美国的老婆孩子打电话，报告行程后，开始准备下午的演讲报告。
中午休会期间，C校长，Z会长和J教授特意带我去当地一家知名的豪华酒店包间共
进午餐，菜式丰盛味美，大家以豆浆代酒，围绕着本专业的发展现状和问题开诚布公
的交换交谈，友好真诚愉快，我为他们的国际视野和对专业发展的孜孜以求而感动，
也为他们在体制下的有心无力而动容。交谈中得知，Z会长和J教授原来都是我的校
友学弟，年轻有为，春风得意。
下午两点到4点的报告在会议大礼堂举行，由我做专题主讲，到会的约有七百为专
业和教学人员以及部分研究生，场面很大。由于准备充分，气氛活跃，话题新颖，
实例和图片丰富有趣，在主持人应台下听众的要求下，演讲后的问答部分反复延
长，直到下午五点一刻才不得已结束。大会演讲成功，我很欣慰，感谢同仁们的
支持。在后来的宴会中，偶尔从一编辑口中得知，她们出版社已经派专业录影师将
我的演讲全程录下准备制成光盘，我大吃一惊，出版社或专业学会事先根本没有和
我谈及录影和CD以及版权的事，决定找机会和社长谈一谈。先前也发生过研究生要
求直接用U盘拷贝我的讲座资料的事，被我婉言拒绝。看来保护知识产权在中国任
重道远。
会后，随学会的理事会干部们一起去会议接待的酒店享用晚餐。酒店富丽堂皇，晚
宴丰盛奢华。前来参加晚宴的还有该学会的商业合作夥伴，本次年会的赞助商老板，
出版社领导和吃闲饭的关系户，大家推杯引盏，敬酒劝酒彼此起伏，人声鼎沸，烟
雾缭绕，好不热闹。但我开明生义，不沾烟酒，便借机遍馋佳肴，大保口福。
晚宴九点结束，C校长坚持亲自送我回宾馆。
晚间，整理会议资料和图片，准备明天去H大学的专题报告。

四月二十一日星期四
昨晚难以入眠，不知是演讲后的持续亢奋，还是晚宴的喧闹奢华，或者是酒桌上的
耳闻目睹，也许是暴风雨前的烦燥，还是出门在外对老婆孩子的想念，这是我回国以
来第一次因非时差因素而失眠。
因日程安排，不得不一早起来洗漱并收拾行装，然后在宾馆楼下餐厅吃东西合璧的
自助式早餐。一小碗热干面，一小碗牛肉面，几条Bacon，一个煎鸡蛋，一盘水果，
68元RMB。
W老师九点准时来宾馆接我去H大学， C校长也同时来为我送行并为我在宾馆的费用
买单。
到H大学后住进国际文化交流宾馆。立即与老同学P院长，M系主任，和外办F主任取
得联系，亲切友好。短暂休息后，由外办F主任作东在宾馆VIP包间午餐。应邀出席
午餐的有L书记，L付校长，P院长，人事处长，校友办主任等H大学重量级人物，因
下午有讲座，我婉言拒绝饮酒，以一杯红枣汁代替，而各位领导轮流彼此敬酒恭
维更是借酒谈事玩弄学校政治。对中国学校政治和酒桌文化我一无所知也毫无兴趣，
只得敷衍迎合，装聋作哑。酒足饭饱后已是下午两点。急忙回房间拿好讲座资料后
便随W老师赶往教学楼报告厅。
参加听专题讲座的有70多人，基本上以本专业本科高年级和研究生为主，也有部分
老师。K老师的突然出现令我大吃一惊，完全出乎意料。K老师是本市另一所学院的
教师，是几年前我在美国带过的访问学者，这次回国因时间关系没有计划与他见面，
但他从另一老师得知我的讲座时间后，特意前来会面捧场，令我惊喜感动。
两个小时的讲座延续了三个小时还闲不够，但我已经累得精疲力竭，头昏脑胀。H大
学最大程度地榨取了我的使用价值和剩余价值。
回宾馆短暂休息后，由系主任，院长和几位老师陪同在宾馆餐厅吃晚饭，菜肴丰
盛，大家都不喝酒，以谈话为主吃喝为辅，劝说我全职回国服务。我需要更多的时
间思考权衡，不可冒然承诺，只好前言不搭后语地勉强应付。
晚餐后已是九点一刻，困得不行，简单洗漱后便熄灯就寝。
忙碌疲劳的一天。

四月二十二日星期五
昨晚又是难以入眠。今天拂晓即起，独自在校园漫步。从校园宾馆沿山坡而下，
经科学会堂到物理大楼，从阶梯教室到学校图书馆，小树林中石径交错，有晨读的
学生，练太极的老师，仿佛时光倒流，校园生活依然；穿过树林绕过喷泉花坛，
便是5号学生宿舍，外观依旧，人来人往，但不知楼里春秋几何。是否男女生依然
共享楼层？各层是否还有公共厕所和洗漱间？还是寝室已变公寓套间？从学生宿
舍去3号学生食堂，但见昔日食堂已是餐厅酒楼，上下三层，即有大堂又有包间，各
色菜式齐全，昔日偶尔奢侈一回的小炒已是家常便饭。来到2号教学楼前的花坛边，
闻朗朗书声，这里曾经演绎过不少烂漫故事的英语角还在吗？ H大学是我的母校，
我曾在这里度过了六年美好的时光，是我人生的重要转折点。旧地重游，睹物思人，
感慨万千。
因与在汉的家人有约，在宾馆餐厅匆匆吃过早餐 (一碗热干面和一杯牛奶)后，
W老师开车送我回到武汉的家中。

半只海龟的日记(续9)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，思前想
后迟迟下不了决心。今年春季，终于在老婆的许可下，趁学术休假的机会，欣然接
受国内大学的邀请，临时短期回国研究讲学，工作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。
如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的书面报告，也许还可
以满足朋友们的好奇心并供有意海归的朋友参考。原则上只记录不议论。

四月二十三日星期五
回到家里的感觉真好！晚睡晚起，闲话家常，轻松自在。
早餐吃到了熟悉可口的米酒汤圆，烧卖和油饼油条。午餐吃了蒸蛋饺，红烧桂鱼，
辣子河虾，还有莲耦排骨汤。
睡过午觉后，稍作整理，便应约去当地一家豪华酒楼与朋友见面叙旧，自己打的
赴约。正值下班高峰和出租车交接时间，好不容易拦上一辆出租车，却因严重塞车，
司机态度恶劣，被迫中途下车，但十来分钟后都没有拦上一辆车，又不想麻烦朋友
来接
而且也不知所在地段，只好向路边的警察问路。幸好离要去的酒楼已经不远，在警
察的指引下，经过十分钟的徒步急行军后终于赶到了目的地，朋友们早已到达并焦
急等候。老友重逢，格外亲切，没有寒喧不用客套，叙友情拉家常，句句真情。
晚宴丰盛，暴
饮暴食，开心！酒足饭饱后已是深夜，匆匆与朋友们告别后回家休息。
四月二十三日星期六
今天是周末，没有活动安排，呆在家中休息，难得清闲，随意自在。感觉真好！

四月二十四日星期日
一早起来，匆匆收拾行装，吃过早餐，与家人告别后，由弟弟送往火车站，踏上
了开往郑州的动车。受X大学的再三热情邀请，决定在返回北京的途中短暂停留，在
X大学前讲学与会有兼顾。
中午时分，火车准时到达郑州站，与在出站口等候的三位老同学一见如故，热情
握手拥抱。多年不见，同学们模样依旧，但现福态，打开的话匣子不得片刻停顿。
笑忆大学生活，细问别来无恙，温馨动情。来不及去宾馆放下行李，便由同学们直
接拉往已经预订好的酒楼包间享受丰盛的河南特色午餐，为我接风洗尘。河南同学
热情似火，肝胆相照；把酒言欢其乐无穷。餐后，同学们不容分说，绑架式地将我
塞进车内向刘庄开去，笑说要对我这个假洋鬼子进行一场生动的爱国主义教育。据
说，江苏有华西，河南有刘庄。作为河南省第一村，中国建设社会主义新农村的
榜样，刘庄的富有早已声名远扬，是河南人民的骄傲。刘少奇的儿子刘源就曾经担
任过刘庄所处的七里营乡的书记。
来到刘庄，随意进入村民家中参观，在村中漫步，与村民闲聊，去史来贺纪念馆看
刘庄发展史，耳闻目睹令我震撼。刘庄本是一个贫穷得小村庄，近五十年以来，特别
是改革开放以后，在老村支部书记史来贺的带领下，大力发展村办企业，全面致富，
在80年代后期就已经率先达到了小康发展的水平，得到了历届中国的党和国家领导
人的支持和肯定。现如今，刘庄的村民已经享受着共产主义般的生活。每家每户村
民免费享有一套四层楼的公寓以及由村里统一配置的现代家具和家用电器，儿童享
受免费义务教育，老人享受退休金，人人享有免费医疗，村民生活富足幸福。
刘庄的发展变化令人深思。富足的刘庄无疑是中国社会主义新农村的典范，可它具
有多大的代表性呢？在它的发展过程中，刘庄得到过各级政府的特别关照吗？刘庄
的成功在中国可以复制吗？何时刘庄式的新农村会在中国遍地开花呢？抓典型树板
样不难，公平公正富全民不易。
刘庄是河南人的骄傲，我为刘庄人自豪。
从刘庄回来，办理好入住学校宾馆的手续后，稍事休整，便应约去楼下餐厅与X大
学的领导见面餐叙。又是一顿丰盛的接风晚宴。亲切友好，谈笑风生，盛情难却。
酒足饭饱，难忘刘庄之行。

四月二十五日星期一
一早起来，在宾馆楼下用过早餐后，由系里一位F姓老师陪同步行前往学校的报告
厅。沿途经过图书馆前的花坛，小桥流水，花木葱绿，书声朗朗，美丽亲切。报
告厅内，座无虚席，前台上端一块红底白字的“热烈欢迎XXX教授来我校讲学”的横
幅令我受宠若惊，压力倍增，血压上升。来自本专业相关院系的老师，研究生和本
科生约500余人感觉可能是被参加这次学术活动的，但愿不会失望而去。
从八点半到十一点半，由我作主题报告。因信息饱满新颖，图文兼备，声情并茂，
问答互动，笑声与掌声时起，气氛活跃轻松。除中途十五分中休息外，三个小时的
报告仿佛一晃而过。报告结束后，我已是声嘶力竭，疲惫不堪，但一些好学的研究
生仍然围绕不散，争先恐后地询问交流，不得不勉强应对。报告成功，备感欣慰。

回到宾馆时，已是精疲力竭。因下午五点要乘动车去北京，本想以一碗河南羊肉
烩面充饥，午休一顿后启程回京，但还是抵不住院系领导的盛情邀请，无可奈何地享
受了一顿丰盛的午餐。酒肉穿肠过，心头已无主。亲身感受到并由衷地感激河南人
的热情与真诚。
午餐一结束，急忙收拾行李后，又被老同学绑架式地快速押往比干庙观光游览。据
说，比干，殷商少师，是我国有史记载的第一位谏臣，中华德礼文化的先驱，尊称
谏圣；民俗中的文财神的祖师，林氏的太始祖。比干墓为西周武王所封，公元494年
孝文帝因墓建庙，迄今已1500年。比干庙是一处国家级重点文物古迹，庙宇宏敞，
古朴壮观，墓前剑刻碑“殷比干墓”四字为孔子传世唯一真迹。地处中原的河南，
历史悠久，文化底蕴深厚，领全中国之先。敬佩！
匆匆游罢比干庙，便急速直奔火车站，险些错过了开往北京的列车。
实在太累。上车后，便仰头呼呼入睡。抵达北京住所时已是深夜。

半只海龟的日记(续10)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，思前想
后迟迟下不了决心。今年春季，终于在老婆的许可下，趁学术休假的机会，欣然接
受国内大学的邀请，临时短期回国研究讲学，工作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。
如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的书面报告，也许还可
以满足朋友们的好奇心并供有意海归的朋友参考。原则上只记录不议论。

四月二十六日星期二
一觉醒来已是八点。匆匆洗漱后到食堂用餐。一碗豆浆，一个肉夹饼，1。5元RMB。
突然发现校园卡上的钱只剩下3。5元，不够对付剩下的最后两天。打听后来到后勤
服务处为卡充加钱充值，但见门窗紧闭，原来今天学校工会有活动，后勤处不上班。
无言！
上午，在住处休整。上网处理邮件，电话向老婆孩子问候汇报，洗衣，看书。
因无法为校园卡充值，只好在校外就餐。午餐时，去学校对面金融中心大楼的快
餐厅吃了一碟蒸鱼，一碟炒豆芽和一碗白饭，共13元RMB。饭菜质和量都不如在学校
食堂。
下午，随Y教授去校财务处办理有关讲课费手续，被财务处告知教务处开出的付款
支票竟是空号，难以置信，不可思议！只得交由Y教授与教务处交涉，全权代理。

W院长来电约定明天下午为本专业博士生做专题讲座。备课，处理邮件，写作。
晚餐，还是在金融中心的快餐店解决。一碟炒冬瓜，一碟干子肉丝，一碗白饭，
共13元RMB。量小味差，聊以充饥。
晚间，读书，与朋友们通话，流览电视节目，熄灯就寝。
再过一天就要回家了，期待！

四月二十七日星期三

早起。准备下午的讲座。与老婆孩子通话，告知回美的具体行程。
后勤服务处10点半才开门，仍然无法为校园卡充值，看来离京之前不再有机会享用
学校食堂价廉物美的伙食了。早餐只好在校门口的大摊上解决，怕不卫生，仅以一
块鸡蛋煎饼充饥， 2元RMB。明天就要返回美国，想把手头的人民币换成美元，顺
便去金融中心，但要九点以后开门。
接到W院长的电话，告诉我下午讲座后，院系领导为我晚宴送行。非常热情诚恳，
无法推脱，至少不用为今天的晚餐发愁。
去金融中心兑换美元。今天的美元买入价是6。52 元RMB 兑$1。按国家外汇管理局
规定，非中国居民限制一天一次兑换500美元。
与朋友T通话，告知回程，催他托人把留在我住所的行李拿走。不然的话，人去
楼空，行李失踪，我责无旁贷。
电邮或电话在武汉和郑州的同学朋友们，感谢热情接待，相约后会有期。四年同窗，
终身友情。其间，突然接到Z总的电话，刚从深圳飞抵北京，希望见面。Z总是我中学
时代的朋友，高中毕业后没考上大学，但凭其聪明能干和吃苦耐劳，乘改革开放之风，
几经打拼已经事业有成，现在独资拥有几家颇具规模的电子公司和工厂。三年前曾
专程陪送儿子来美国留学。据说Z总知我不经香港返美而特意从深圳赶来与我会面，
令我受宠若惊，非见不可。因下午活动安排饱满，我们只好约定今晚稍后见面，
不见不算。
中午，应约在宾馆餐厅参加由G院长招待的送行午宴， Y教授陪同，还有几位正在
该校进修的外地高校的院系领导。酒菜丰盛，谈笑自若，被盛情邀请去外地讲学，但
回程已定，相约另择佳日。因下午有课，勉强喝了一杯红酒。席间得知，负责陪酒
的是院里的研究生辅导员，基本上是为负责研究生工作的G院长打杂，有管理博士学
位，哀叹一职难求，博士贬值。
午宴后，由G院长亲自带往教室上课，比预订时间晚到十分钟，老师学生已在耐
心等候。这是一堂小范围内的讨论课，应部分师生的要求特别额外安排。听课的主要
是对本专题有特别兴趣或专研的年轻教师和研究生，主题正是我的专业激情所在，
内容丰富，互动积极，感觉完全和我在美国上研究生讨论课一样，驾轻就熟，轻松
自在。课后反响热烈，师生感叹志同道合，相见恨晚，笑说组团随我去美国集体
留学。
课后，由Y教授陪同去参加由W院长特意代表院系师生为我送行的晚宴，
在一家豪华的烤鸭店。晚宴丰盛，因与Z总有约不便饮酒。席间，W院长对此次我
居点讲学大力褒奖，我也对他的支持表示感谢。首次合作交流成功， W院长有意建
立长期稳定的合作关系，决定尽快与外办主任具体商讨，并委托我回美后转达意向。
据说近年来，中国政府大力鼓励高校展开多种形式的国际合作交流，并给予充分的
财经支持，有些学校和部门却苦于有钱不知如何花。
晚宴后急忙电告Z总，约定在住所见面。因Z总不熟悉北京交通，直到夜间十点左
右才找到我住的大厦。老友相见乐，闲话家常别来无恙。
Z总离去时已是午夜，我精疲力竭，还是勉强收拾好回美行装后，于凌晨一点熄灯
就寝。
What a day!

四月二十八日星期四
七点起床，简单洗漱后，对行李进行最后收拾整理。回程比来京时的物品更多，不
得不忍痛割爱，拆下大部分包装，左挤右塞，才勉强装下所有必备必带的物品，将剩
下的东西留交Y教授代管。
八点时， Y教授准时带赵师傅来送我去首都机场。依依不舍，相约后会有期。
本次来华工作兼探亲访友，前后足足的两个月时间，至此结束，终于可以回家了。
归心似箭。
是否不虚此行？是否全职海归？百感交集，思绪万千。
半只海龟，是否变好或学坏，长磅或减肥，回家后自有老婆鉴定。
再见，北京！
美国，我回来了！

结语：
归还是不归？仍然是个问题，没有一致的结论。我认为，其答案完全取决于每
个人的个人，家庭和事业的具体情况，目标定位，和心态。
在美国多年，我就是一个极普通的平民百姓，靠自己的勤奋努力和真才实学养家
糊口，生儿育女。回到中国，我还是一个平民百姓，和其他老百姓一样的工作生活，
活得实在自在。在中国短暂的工作和生活，我总的感觉是，要调整心态，随遇而安，
别把自己当外人。自己的原则是，不高谈阔论言必称美国，不做游客走马观花，
不做贵客花天酒地，不呼朋唤友哗众取宠，不自作多情胡思乱想；而是要多走多
看多问多想多接触(当然还要多吃)，深入生活，仔细观察，用心体会。老实做事，
低调做人。
我是这样想的也是这样做的，问心无愧。不管走的多远多久，回到中国，我就是
一个地道的中国人，以平常之心过一个普通老百姓的平常生活。
随遇而安，四海为家；归去留兮，好自为之。(完)

父母言行与子女教育

2011-03-15T08:43:00.000-07:00

父母言行与子女教育

·李　昶·
From cnd.org

前几天，儿子丹要想去看电影，按他的说法，是Family Movie Time。于是，我们一家三口，就去了 Cineplex 电影院。

孩子开始懂事了，但是也带来了一些对大人的挑战。

我知道他喜欢看电影吃零食，加上知道电影院里的食物卖的特贵，便事先准备好了一包食物饮料，准备进去后边看边享受。

我去排队买票，丹和他妈妈站在检票入口处等我。

这一站，站出点麻烦来。丹是一个很忙的孩子，闲不住。他东张西望。我买好票，他又说他还想看另外一部儿童青少年的电影，我也没多想，就同意了。

第一个麻烦：他一进去，就闹着要买吃喝。我说我不是给你准备了一大包食物饮料吗？他说电影院里不容许吃自己带去的食物，只能在里边买。我说这世界上哪里来这么霸道的规矩？电影院里的东西卖这么贵，抢人啊？！我四周看看，也没看见有此通告。

丹不依不饶，又拖着我返回去了检票口。在那检票口外边，地上竖着一个小牌，上面有几个小图，其中有一个是食物饮料图，上边有一个红色圆圈加上一红色斜杠，有点像交通标志。丹向我解释，这就是不容许带自己的食物进去吃。我心里不太高兴，吃了竹子啊？这也管的太宽了，拖上孩子就走。这孩子，看什么不好，怎么专拣这玩意看！

孩子进去，一家人坐下。电影开始。这是孩子自己选的电影，他饶有兴味地看了起来。过了一小会，我掏出他喜欢的炸薯片爆玉米花巧克力来，递给他吃。他拒绝了。我问他你是不喜欢吃这些东西？他说喜欢，但是他坚持说在电影院里，不应该吃自己带进来的食物，应该去买。我没办法，只好带着他又出了电影厅，到食品部去给他买吃的。那里可真是抢人宰人：一包爆玉米花$5.99，一小包巧克力$5.99（如果在外边都是1-2元一包的食物），加上13%的税，共13-14元。真是晕了。我自己都不买这么贵的食物吃。

又进去坐下。孩子开始津津有味地吃零食，看电影。

第二个麻烦：丹看了一会电影，转头提醒我，他还要看第二部电影。我说好啊。他说那你赶快去买票啊。我楞了一下。这里电影院都是在大门口检票，进来后，在各个放不同电影的影厅门口，是没人再检票的。我开始本能的想法，是看完这部电影，就去另一个厅看，我一直以为这是合法合规章的。但是我转念仔细想想，可能孩子是对的，因为买一张票，就应该只看一部电影。至于人们是不是这样做，那就要靠人们自己的良心和信誉了。我于是又出去到买票处买了另外一场电影的三张电影票。心里想，今天是放血，痛一把，陪太子攻书。又回去坐下。孩子又问我是否买了另外一场电影的电影票，我说是的。他要我给他看看。我递给了他，那上边还有没经过检票的副劵以及电影名字。他看了，放了心。

看着那些儿童青少年的电影，本来对我没有什么吸引力，我于是坐在那里，陷入了深思。

我在欧洲学习居住过好些年。好些西欧国家，在对公民的行为管理上，是实行信誉制度。比如，我曾经在去过欧洲多国，那里大都是公交车系统包括地铁实施“信誉制”，即公民靠良心良知自己自觉买票上车，无人检票。电影院演出厅，有不少也是无人检票的。当然，有时也有检票员来查票。

我并不认为我自己是什么特别高尚的人，但我也不是低级庸俗的人，也不是贪图占小便宜的人。但是，在不违反法律的情况下，我也要为自己的利益多考虑。

其实，上述的两个例子，更多地折射出人们在处理日常生活的情况时，可能遇到的良心和道德，以及在自觉地遵守规则的在选择上的两难的处境。

对上面两件事的处理，我并不是想说自己还怎么了不起。与其说是我做了应该如此的选择，还不如说是我当时考虑的核心是孩子。我不愿意给孩子的正常正当的价值观上，蒙上阴影或造成混乱。如果是我一个人，我并不能保证不排除可能做出其他的选择。我也不过是一个有着优点弱点的普通人。

在开车回家的路上，我为了这两件事，向儿子说了谢谢。他说：“For what？I only followed the requirements.”(这有什么? 我不过是按要求做了。)

这又让我想起：就在前几天，一位多伦多著名的女高音歌唱家举办大型公益性声乐讲座。开讲以前，主持人宣布：希望不要录音录像（除了“新时代电视”录节目外）。这位歌唱家积累二十年声乐演唱及教学的经验，讲的许多是她个人长期摸索总结出来的精华。但是，还是有几位在场人士，不自觉，一直在下边偷偷地录音。这很不好，违背举办方的明确要求，即便这不违法。但是，应该注意尊重别人的规定，存点公德。这里也有一个做人的良心良知的问题。

教育孩子，是一场艰难的任务。其中最重要的，就是培养孩子的自信心和对他人的信任，包括人与人之间的交流技能。还有就是情绪处理的能力。另外，就是培养孩子要有一定的做人的准则和底线。这些都是属于情商的范围。至于智商，那是遗传和开发的另外一个问题。

当一个孩子在开始明白了自己与外部世界与他人的区别，以及外部世界是对人的行为有要求时，在他同时开始有了自我的见解时，他便开始了在朝向按外部世界的规范要求下的自我独立的发展。他于是有了表达出自我见解的愿望和权利。这时父母不要因为孩子不同意见而生气，而要认识到孩子这时是在表达自己的独自思想以及自我主见，但是同时是在调整自己在一个有法律有规章的社会里生存行事的行为模式。

如果孩子从小在价值观念上，在对人（对父母）的信任感—这是一定需要建立起来的--上遭到混乱和误导，如果这点遭到中断，此人长大以后多半焦虑感重、不信任人、疑心重，并且行为上会出现误差和较大的过失。笔者因为工作原因，在西方曾长期在儿童青少年心理治疗中心和犯人改造系统对其做心理工作。许多犯了罪的人，就是因为从小在儿童青少年期在价值观上没有定位好，加上与父母的亲情没有联接好，自信心低下，不安全感强，社会角色混乱，而导致人生的错误和失败。

不诚实的父母，表里不一的父母，自私自利的父母，奸诈虚伪的父母，很有可能培养出不诚实、表里不一、自私自利、奸诈虚伪的孩子。

孩子从小的正当观念、对他人要求的理解和对应，以及对他人的同情心的培养，对于一个人的人格发展极其重要，它会帮助培养一个人的品德行为、良知和对他人的善意。

羞愧感和内疚感也应该在孩童期初步建立。一些国人常说中国人是没有忏悔感的、没有罪过感的民族。中国及中华民族数千年来的苦难，与这点极有关系。其实没有忏悔感和罪过感的核心基础是因为羞愧感和内疚感没有在人格中建立起来。中国人在这方面是很欠缺的。再看看如今的中国，连本来应该成为社会良心良知的知识分子，相当一些都是金钱第一，抄袭剽窃，出卖人格，玩弄他人。罪过感、羞愧感和内疚感是近年来心理学上研究很深入的专题，它涉及到现代人生活的许多方面，有待笔者今后另撰文详述。

人们往往不明白，为什么有的人做出那些极为违反人类共同价值的事情来。这是因为这类人人格本身不健全，是病态的，是因为从小在观念树立上的负输入和误导。

笔者作为一名专业心理工作者，作为一位父亲，在工作中、在家里，观察孩子、分析孩子、帮助儿童青少年健康成长，不仅仅是尽自己的本分，不仅觉得很有意义，而且觉得自己是在对他人、对人性、对社会的良性发展，做出自己应该做的一点贡献。

另外，人们在道德，良知，行为，心态，社会规范之间的选择和两难的处境，也是近年来在西方研究盛行的一个专题。

美国的教育歧视

2011-03-13T07:43:00.000-07:00

美国的教育歧视

胡果威
From cnd.org

亚洲人重视子女的教育，美国的亚裔，尤其是来自中、日、韩国的移民，特别重视子女的教育与升学。学而优则仕，择优录取本应是顺理成章的事情。然而因为亚裔孩子在美国大学入学标准化考试（SAT）中成绩突出，高分者众多，反而提高了被一流名校录取的门槛高度，形成了“亚裔劣势”。美国是个移民国家，为了促进种族和教育平等，政府制订了一系列优惠少数民族的政策。然而作为少数民族的亚裔，非但得不到照顾，反而受到歧视，原因就是亚裔的成绩实在太好了。

在美国无论是公立的综合大学还是私立的精英大学，亚裔学生的数量都达到了历史最高。尽管美国的亚裔人口在全美国的比例还不到5％，但亚裔学生在美国一流大学的比例却高达10％至30％，甚至更高。2005年，在斯坦福大学的本科生中，亚裔学生的比例达到24％；在麻省理工学院，这一比例为27％；在哈佛大学为18%, 在哥伦比亚大学和康乃尔大学为25%.在耶鲁大学为14％；在普林斯顿大学为13％。在加利福尼亚大学伯克利分校的所有学生中，亚裔学生的比例已高达41％。在加利福尼亚州立大学的9所本科分校里，亚裔学生的比例也高达37％。如果按分数择优录取的话，亚裔学生的比例本来还应该更高。

然而为了平衡学校的族裔比例，美国的大学就不能完全按照分数标准公平地择优录取。两个相同分数的学生，一个白人，一个少数族裔，如拉丁或非洲族裔等弱势群体，则少数族裔会有隐性的“族裔加分”。而如果另一个少数族裔是亚裔，那就反而有隐性的“族裔减分”，因为亚裔虽然是少数民族，但在教育方面是强势群体。实际上，除了平衡族裔这一潜规则外，在美国大学录取中还有其它一些隐性的（人为或非标准化的）招生标准。考出进入录取线的好成绩是基本的，但有时候没有好成绩也有可能被录取，比如校友的子女和大笔赞助等，美国前总统小布什就是劣等生，却上了耶鲁。美国大学的录取线非常低，达到录取线的人数远远超过招生的名额，所以仅仅成绩好未必就能被学校录取。成绩之外需要考核的还包括社会实践（假期实习与出国学习）、领导能力（学生会任职）、担任义工、数理与科技方面的发明创造与竞赛获奖、体育、美学、音乐、语言等方面的特长才艺、多元化及不平凡的生活经历、先修大学课程（尤其是参加名校的暑期班学习）等等。因为有以上诸多的主观标准，这就为招生办的人员提供了大量可以酌情处理的回旋余地，所以亚裔在教育方面受到歧视往往可以被隐藏在其他隐性的政策之中。

人们对族裔限额辩论的焦点在于：对少数民族而言，族裔限额究竟应该是上限还是下限？不幸的是，亚裔所遭遇的是上限。统计资料显示，在过去的10年中，耶鲁大学亚裔学生的比例从39%下降到17%；1980年加利福尼亚州立大学洛杉矶分校亚裔学生的比例为82.4%，1987年下降到38.2%；布朗大学的平均录取率为20%，而亚裔学生的录取率仅为14%。值得讥讽的是，好学校中亚裔学生减少并非因为他们的成绩下降了，而是因为他们的成绩太好了。

犹太人跟中国人一样，也非常重视家庭和教育。第一次世界大战期间及战后，美国的犹太人成了白人清教徒和三K党等极端组织的歧视对象。1919年，纽约市立大学下属亨特学院和城市学院的犹太裔学生占80%，哥伦比亚大学的犹太裔学生比例高达40%。哈佛大学的犹太裔新生从1900年的7%到1922年的21%增加了三倍。1920年代，美国的常春藤盟校开始实施歧视犹太裔学生的政策。1922年，哈佛校长A. Lawrence Lowell建议对招收犹太裔学生实行15%的限额，该建议受到波士顿媒体的抨击。为此哈佛建立了一个由13人组成的特别委员会，研究哈佛大学“犹太问题”，其中三名成员是犹太人。表面上，委员会否决了对犹太裔学生实行限额，却强调学生构成必须具有“地理多元性”（geographic diversity）。哈佛大学本来是根据入学考试的分数招生，来自大城市的犹太裔学生通常都能考出高分。特别委员会建议招收全国各地学校中名列前茅的学生，无论其入学考试的考分如何。因为增加招收诸如怀俄明和北达科塔州之类偏远地区的学生，到1931年哈佛的犹太裔学生比例下降到15%。一直到1930年代末期， James Bryant Conant继Lowell任校长，哈佛才放松了“地理多元性”的要求，重新择优录取犹太裔学生。

为什么美国人如此斤斤计较学校里的族裔平衡呢？这要从美国的历史说起。

美国南北战争之后，国会于1865年1月通过了宪法第13修正案，规定在合众国境内和管辖范围内不得存在奴隶制或强迫奴役制，然而美国的种族隔离政策仍继续存在。1896年，美国最高法院在Plessy v. Ferguson一案中裁决，只要不同种族使用的设施“虽然隔离但是平等的”（separate but equal），种族隔离就并不违反宪法第14修正案规定州政府不得剥夺任何人受法律平等保护的权利。1951年，肯萨斯州的13位家长因为子女不能就近到白人的学校上学，代表他们的20个孩子联名控告Topeka市教育局种族隔离，其中排在第一位的是以B开头的Brown。1954年，美国的最高法庭在Brown v. Board of Education of Topeka一案中，以9比0一致推翻了Plessy v. Ferguson的先例，裁决州政府在公立学校实施黑白分校剥夺了黑人学生受法律平等保护的权利，因为“隔离的教育设施注定是不平等的”，所以种族隔离的法律违反了宪法第14修正案。

虽然最高法庭已经裁决教育歧视是违宪的，在具体执行黑白同校的过程中还是遇到了巨大的阻力。1957年阿肯色州长Orval Faubus派遣州国民自卫队阻挡黑人学生进入小石城高级中学。艾森豪威尔总统从肯塔基州调动了第101空降师到阿肯色干预，并将阿肯色州国民自卫队改编为联邦国民自卫队。1963年，阿拉巴马州长George Wallace在就职演说时许诺“今天种族隔离，明天种族隔离，永远种族隔离”。为了表示不食言，他居然亲自站在阿拉巴马大学礼堂门口，以肉身阻挡两个黑人学生进入学校，直至司法部副部长Nicholas Katzenbach带领联邦警察到场将他赶开。

种族隔离在法律上被废除之后，具体执行还有技术上的问题，如黑人和白人之间因贫富差距所造成的实际居住地隔离。为了彻底结束由两套并行的学校系统造成的种族隔离，1971年美国的最高法庭在Swann v. Charlotte-Mecklenburg Board of Education一案中裁决，用校车接送，将部分白人区和黑人区的学童互换混合是符合宪法精神的。

除了校车接送之外，美国政府还主动采取若干“积极措施”（affirmative action）旨在达到学校的“种族多元化”（racial diversity），如给少数族裔的学生加分，以及规定招收少数族裔学生的最低限额等。从历史的角度来看，少数族裔祖祖辈辈受歧视，所以处于劣势，如果仅凭分数，还是竞争不过占优势的白人学生，所以在取消种族隔离的初期采取一些矫枉过正的措施是合理而且必要的。然而实施不久，“积极措施”的合法性也开始遭到挑战。

在Regents of the University of California v. Bakke一案中，Allan Bakke是一个男性白人，他在1973和1974年两次申请加利福尼亚州立大学戴维斯分校医学院，两次都名落孙山。戴维斯医学院每年招收100名学生，分为普通招生和特殊招生两种。对于普通招生的学生，如果本科的平均成绩低于2.5分（4分为满分），就自动落选。剩下的学生中，六分之一给予面试的机会，招生委员会面试后，全盘考虑申请人的平均成绩、理科平均成绩、医学院入学考试（MCAT）成绩、推荐信、课外活动和其他个人资料，按百分制打一个“总评分”。招生委员会主任有权为有“特殊技能”的学生酌情加分。此外还有一个主要由少数族裔组成的委员会，专门负责特殊招生。

在1973和1974年的入学申请表中有一栏专门询问申请人是否在“经济和教育上处于劣势”的“少数族裔”（如黑人、拉丁族裔、亚裔和印第安裔原住民）。特殊考生无须达到2.5分的平均成绩分数线，他们不与普通招生的学生一起排名，大约五分之一的特殊考生被邀请参加面试后给予“总评分”。特殊招生委员会推荐的考生招满16人为止。尽管许多处于劣势的白人申请特殊招生待遇，却没有一个被按特殊招生的标准录取。

1973年Bakke在500分为满分的考试中得了468分，而当年的录取线为470分，他以2分之差落选。在普通招生截止时，尚有4个特殊招生的名额未招满。1974年他在600分为满分的考试中得了549分，仍然落选。而且在两年中他都没有进入待取名单。对比之下，那两年招收的特殊考生的考分都比他的考分低得多。再次落选后，Bakke在州法庭起诉，要求法庭命令戴维斯分校录取他。

一审法庭认定特殊招生采用了种族限额，因为少数族裔的考生的成绩仅仅在少数族裔中相互比较，而且在100个录取名额中，有16个是专门为少数族裔保留的。法庭裁决戴维斯分校医学院在招生以种族为考虑因素而违反了加利福尼亚州宪法和联邦宪法的有关规定。然而法庭并没有命令学校录取Bakke，因为他没有提供足够的证据，证明如果没有特殊招生政策的话他就能被录取。在上诉中，加利福尼亚州最高法庭认为，虽然促进医学院种族和谐和鼓励医生为少数族裔服务是当务之急，特殊招生政策并非最佳的方法，违反了法律平等保护的宪法精神，并裁决戴维斯分校医学院录取Bakke。1978年秋季Bakke入学，1982年毕业。

不幸的是，美国教育系统从一开始的种族隔离到黑白同校，并为了保证少数族裔的权益而矫枉过正，采取积极措施反过来歧视白人，最后又回到歧视成绩优异的少数民族——亚裔。

以密西根大学法学院为例，1999年仅有2%的亚裔申请人被录取，而成绩相同的黑人则有81%被录取，密西根大学的文、理及艺术学院也有类似的情况，因此这两所学院被控在招生中种族歧视。在法学院的案子中，美国最高法庭大法官Sandra Day O’Conner的判决书认为，平等法律保护并不禁止法学院为了通过学生群体多元化提高教育质量而在狭窄的范围内考虑种族因素。在文、理及艺术学院的案子中，最高法庭首席大法官William Rehnquist代表多数意见的判决书认为，有关“积极措施”的法律允许在招生中将种族作为一个考虑因素，但种族不得是“决定性因素”。

纽约大学校报《华盛顿广场新闻》的亚裔专栏作家William Phung对此发表了尖锐的评论。尽管亚裔也是少数民族，但在教育界的“积极措施”实际上起到了“积极地歧视亚裔”的作用。

许多人认为 “生来就聪明”的亚裔无须给予特殊待遇，而黑人和拉丁裔则“通常因为家境贫寒而受到第二流的教育。”然而2001年的人口普查统计显示，亚裔学生中88%至少有一个父母是移民，对比之下，拉丁族裔的移民父母比例为65%。对大部分亚裔学生来说，英语是第二语言，而且他们还要克服文化方面的障碍。William Phung的父母都是亚洲移民，而亚洲移民通常从事低薪的工作，并非都是高科技公司的高薪雇员。

有30多个组织向最高法庭呈递了抗诉意见，其中三藩市亚裔美国人法律基金会的抗诉书强调：“我们应该用怀疑的眼光看待任何试图通过种族分类达到某种‘理想的’种族结构的政策。无论是因为某一族裔的人数不够而招收，或是因为某一族裔（如亚裔）的人数太多而排斥，这两种政策是没有区别的。正如哈佛大学法学院教授Randall Kennedy在American Prospect杂志中所指出：“积极措施的白人受害者也属于是不小心被伤害的。”

支持为黑人和拉丁族裔学生加分的理由是，大学必须刻意地招收足够的黑人和拉丁族裔学生，使他们的人数在学生群体中达到某种“举足轻重的数量”，从而足以让其他学生从他们的多元化观点和背景中获益。然而出身贫寒但是合格的白人却没有被纳入理想多元化的范畴。就像无意地将合格的亚裔学生拒于大学校门之外一样，华盛顿州立大学法学院拒绝录取一名领取救济金的白人母亲。该校认为，因为她不是“被歧视的族裔”的一员，所以就不会为促进多元化作出“重要的”贡献。但是哈佛大学法学院缺录取了她，因为大多数哈佛的学生不认识任何领取救济金的母亲，这就是多元化。

Phung先生的结论是，“如果我们想继续保留积极措施，就必须认识到并非所有的亚裔都是富有的天才，以此为前提修改这一政策。美国最高法庭大法官William Douglas曾写道：“宪法中规定的平等法律保护要求取消种族间的隔阂，而不是创造新的隔阂。”他认为，克服了诸如贫困、歧视和残疾等困难的申请人应该加分，而不是仅因为他们的人种或族裔而加分。只要他们具有多元化的劣势背景，无论是什么人种或族裔，我们都应该将他们最为个人来尊敬他们。

其实密西根大学法学院并非没有照顾少数族裔的名额，在每一届的新生中，10%至12%必须是黑人、墨西哥裔、印第安族裔原住民或波多黎各人。不幸的是，亚裔因为成绩优异而被排除在本应受照顾的少数民族之外。

2003年，康奈迪克州纽黑文市消防局曾进行一项考核，以评估消防员的晋升资格。当年参加考核的消防员中，按成绩获得晋升资格的全是白人，没有一个少数族裔。为避免种族歧视之嫌，市政府决定参试者一律不予晋升。通过测试的白人消防员很不服气，以遭受“逆向歧视”为由，将市政府告上法庭。美国最高法庭2009年6月29日裁决，认为康奈迪克州纽黑文市的白人消防员因遭受“逆向歧视”，称州政府的行为违反了联邦民权法。随着少数族裔在美国社会中影响力的提升，“逆向歧视”正在成为美国媒体的热门话题。

然而在实际生活中，亚裔比受到“逆向歧视”的白人更加受到歧视。中国有句古话，“聪明反被聪明误”，我想这就是重视教育的亚裔在美国遭遇的鲜活写照吧。这使我联想到中国大陆高考制度中优待北京、上海等大城市考生的不公平政策，导致本来就处于劣势的外省学子更处于劣势。希望中国政府中主管教育的官员借鉴美国在平衡族裔方面成功和失败的经验，在中国教育制度改革过程中避免类似的困扰和矛盾。

半只海龟的日记(续5)

2011-03-07T19:43:00.003-08:00

半只海龟的日记(续5)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，思前想
后迟迟下不了决心。今年春季，终于在老婆的许可下，趁学术休假的机会，欣然接
受国内大学的邀请，以折中的方式临时短期回国，在大学研究讲学，工作与探亲兼
顾，算是半只海龟吧。如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆
的书面报告，也许还可以满足朋友们的好奇心并供有意海归的朋友参考。原则上只
记录不议论。

2011。3。4。周五
天气晴好。
早餐没有变化，每天都是一样。小包，鸡蛋，豆浆，共3块5毛RMB。
上午，自由活动，决定去北京有名的秀水街逛逛。搭乘公交汽车转地铁，出永和
里站就到了。可能是周五，坐车的人特多，车站车厢乘客拥挤。听口音看行头，很
多是外地人。北京地铁四通八达，标示清楚，方便；进站都有安全检查。如果不
赶时间，北京出行乘坐公交应是好的选择。
现在的秀水街并不是一条街，而是一栋面积庞大上下五层的小商品贸易大楼，每
一层有不同种类的商品，小商品摊位一个紧挨一个，商品种类繁多但基本上以服装
鞋帽，珠宝首饰，手工艺品，儿童玩具音像，提包手表等为主，令人目不暇接眼花
缭乱。游客很多，小商贩能以几种不同语言招徕顾客喊价议价，物品要价差异悬殊，
讨价还价余地很大。我感到不知所措，无所适从，一不小心就可能吃亏上当。只
得先花点时间逛一逛，观察旁听商贩和顾客的交易互动，很有意思。最后还是下定
决心，为老婆孩子们各买了几件礼品，尽管可能是冒牌货，聊作返美回家的入场卷。
砍价三分之二成交，仍然有种被宰的无奈。显然，杀价不是我的强项。因下午有约
便匆匆赶回住地。
中午在学校食堂就餐。一罐冬瓜排骨汤，一碟土豆蒸鱼片，一碗白饭，共9元RMB。
好吃！
下午两点，Y教授准时如约陪我去校外事办与M主任面谈校际交流的事。M主任热情
专业，老练精干，谈话紧扣主题，直击实质，清楚明了。交谈愉快，合作有望。
会后，稍事休息，流览电视节目。北京同学来电相约聚会。自由活动。处理照片
和邮件。
6点，同学C 和H到来。老友重逢格外亲切。笑谈往事共叙友情，其乐无穷。C和
H 早已走出象牙之塔下海经商，几经沉浮，现已是发家致富，财源滚滚，享受生活，
自在得意。感叹如今的生活水平和方式是我们这代人30年前做梦都不曾想到过，
中国的发展变化日新月异，翻天覆地。为同学的成就而由衷地自豪！为公平社会，
幸福中国而祈祷！
受同学盛情邀请前往一家豪华酒店，吃到一桌丰盛美味地道的家乡菜，大饱口福。
酒足饭饱之后回到住所继续海聊，谈笑风生，滔滔不绝，直到深夜才告辞而去。无
比痛快！

2011。3。5。周六
天气晴好。自由活动。
早餐，还是四个小包子，一个煮鸡蛋，一碗豆浆，2块5毛RMB。难道周末的饭价便
宜些吗？奇怪。
决定去前门逛一逛。搭公车换乘地铁到前门站。周末，到处是人流涌动，车水马龙。
汽车和地铁里，拥挤不堪，人贴着人。难受！手机显示老婆刚从美国打来电话，但
没有接听到，老婆一定焦急纳闷。
两周的时间，自由出行，我已经练就了一身真功夫，在车流滚滚中机灵的穿越马
路，在蜂拥的人群中巧妙的上下汽车地铁，这是在中国都市生活必备的基本功。
前门步行街邻近天安门广场。正值“两会”期间，周围保安严密，警察和治安员遍
布。步行街整洁漂亮，大红灯笼沿街高挂，游人如织，各类商店门庭若市，有轨电
车来往穿梭，中华老字号商店和国外品牌专卖店比比皆是，各显神通招徕顾客。穿
过小巷就是大栅栏中华特色一条街，集中华老字号和北京特产店于一区，人流如潮，
旁边是小吃街和小商品摊贩，吆喝叫卖声此起彼伏。现代和传统并存，中华与西
洋争辉。
又累又饿，顺利找到公厕方便，但始终没有勇气面对街边餐饮路边小摊，不得不
匆匆赶回住地。直奔食堂，吃下一碗牛肉刀削面 (8元)，狼吞虎咽。
午后，看“两会”报道，上网处理照片和邮件，向老婆报告行踪。收拾行李为明
天回家作好准备。
晚餐，一份鱿鱼香锅 (13元)，开味；一罐花生红枣红豆汤 (4块)，养颜。
晚间，收拾整理。睡个好觉。

2011。3。6。周日
天气晴好。
早餐，一杯热豆浆，四个小肉包，一碗豆腐瑙 (难吃！)，共三元。
本次来华工作兼探亲访友，今日暂告一个段落。离家三周后，终于可以回家了。
归心似箭。
收拾行装，向同事朋友发短信道别。
10点半，赵师傅准时送我去首都机场。1点，我登上了飞往纽约的中国民航。
半只海龟，是否变好或学坏，长磅或减肥，回家后自有老婆鉴定。
再见，北京！
美国，我回来了！

结语：
归还是不归？仍然是个问题，没有一致的结论，其答案完全取决于每个人的个
人，家庭和事业的具体情况，目标定位，和心态。
于我而言，在美国多年，我就是一个极普通的平民百姓，靠自己的勤奋努力和真
才实学养家糊口，生儿育女。回到中国，我还是一个平民百姓，和其他老百姓一样
的工作生活，活得实在自在。在中国短暂的工作和生活，我总的感觉是，要调整心
态，随遇而安，别把自己当外人。自己的原则是，不以美籍华人自居，不做假洋
鬼子，不居高临下，不高谈阔论，不唱高调避谈政治，不言必称美国，不说话夹英
文，不做游客走马观花，不做贵客灯红酒绿花天酒地，不横挑鼻子竖挑眼，不呼
朋唤友哗众取宠，不自作多情胡思乱想；而是要多走多看多问多想多接触(多吃)，
深入生活，仔细观察，用心体会。老实做事，低调做人；脚踏实地，心安理得。

我是这样想也是这样做的，问心无愧。说心里话，不管我走的多远多久，回到
中国，我就是一个地道的中国人，以平常之心过一个普通老百姓的平常生活，随遇
而安，四海为家。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼游”。(完)

半只海龟的日记(续5)

2011-03-07T19:43:00.002-08:00

半只海龟的日记(续4)

2011-03-07T19:43:00.001-08:00

半只海龟的日记(续4)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，迟迟下
不了决心。终于在老婆的许可下，以折中的方式临时短期回国，在大学研究讲学，
工作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。这次回中国是我来美二十五年后的第四次，
五年以来的第一次。如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的
书面报告，也许还可以满足朋友们的好奇心。原则上只记录不议论。

2011。3。2。周三
午夜时分，从睡梦中惊醒。想念老婆孩子，难以入眠。离家已经两周半了。
打开电视，没有感兴趣的节目。上网，但还是一直无法流览美国的网站网页，
连自己的博客都无法登录更新。大学同学们有个QQ群，还没学会使用。扫兴！
只能处理电子邮件，给老婆孩子发电邮和照片。
清早，校园内见不到学生晨读或锻炼的身影。也许冬天气温低，或者时空变迁，今
非昔比。难忘昔日的校园生活，早起，跑步，朗读英语。温馨！
早餐，4个小笼包，一个煮鸡蛋，一碗豆浆，共3块5毛RMB。吃得满嘴油腻，可
忘带餐巾纸，很是尴尬。现在发现学校食堂供应的早餐品种很单调，每天都是一个
样，豆浆，粥，煮鸡蛋，包子，花卷，千篇一律。感觉有些吃腻了。时间长了
可吃不消。
与R大学F教授今天有约。看新闻知中国“两会”在即，上网处理邮件，为手机和相
机充电，为明天的讲座备课。期待与朋友F教授的会面。
11点，F教授如约，带专车司机到住处与我会面。亲切寒喧，忆往事侃今昔，滔滔
不绝，相见欢。念友情常在，弥久愈酣。由F教授盛情邀请，去知名的北海酒吧一
条街吃特色绍兴菜喝绍兴酒。丰盛的美味佳肴，亲切的叙旧忆往，三个小时也嫌太
短。十五年前，F教授刚在本专业出道时，来美国和我合作研究，因精于钻研，勤于
笔耕，如今已是国内学术界本专业响当当的知名牛人，有着丰富的研究，学术和人
脉资源，功成名就，义气风发。“会当临绝境，一览众山小”。事过境迁，人事
已非，唯友情常在。心潮起伏，感慨万千！
酒不醉人自醉。回到住处已是下午四点，在绍兴酒的余威下，我迷糊中进入梦乡。

约5点时，被电话铃声从睡梦中惊醒。原来是S大学的K教授预约面谈。K教授和我是
同一专业，有学术上的合作关系，目前的书稿正在最后的审编阶段，但从未谋面。K于
三年前从美国全职海归，担任S大学的特聘教授和研究中心主任，似乎如鱼得水，混
得不错。
7点时， S教授准时如约来访，因为相似的背景和已有的和合作关系，初次相见尤
如老友重逢，亲切热情，侃侃而谈。由我做东在学校食堂共进晚餐，没有客套，不讲
排场，简单实在，皆大欢喜。一碗鸭味混沌，一碗牛肉砂锅，一碟土豆腊肉，一盘
腊肠，两瓶矿泉水，共30元RMB。交谈丛书进展和合作项目，交流归国感受与海归利
弊，讨论中美差异。天南海北，各抒己见。痛快！
Y教授来电，安排明天的专题讲座。
上网，备课。

2011。3。3。周四
天气晴好。中国“两会”在北京开幕。新闻报道铺天盖地。
早餐，四个小肉包，一个煮鸡蛋，一碗豆浆，共3元RMB。
8：30分， Z师傅准时来接我去西校区为教室作专题讲座。自抵京之日起，出行用
车都是Z师傅负责，热情健谈准时安全，我们都成老朋友了。 Z师傅是北京人，曾是
下岗工人，自冤时运不佳，勉强为生，对社会不公贫富差异颇有微词。
今天的讲座主要围绕本专业的研究生培养，尤其是有关研究生课程和教学，研究
方法，学术论文的写作规范等问题进行讲解和讨论，教师为主，研究生旁听。气氛
活跃，讨论热烈，互动积极。原本两个小时的研讨会，在教师们的一再要求下，拖
延一个多小时后，不得已而结束。议题很多，时间有限，纷纷要求增加讲座次数和
时间。其求知若渴令我感动鼓舞欣慰。不愧此行！我还向在坐的老师们赠送了从美
国带回的一些专业书籍，很受欢迎。
课后坚持回住处吃饭。在学校食堂，要了一碗三鲜砂锅， 9元，一瓶可乐， 3元。
午餐时，与两名乌兹别克的留学生同桌聊天。他们是国家公费生，学费除外，每
月有一千七百元RMB的生活费，够花。中文口语不错，都说喜欢北京，但学完以后一
定回国因为最喜欢自己的国家。他们说话谨慎，不谈政治，只说自己知道的有限，
不好多说，只想学好中文。这使我想起自己80年代来美留学的时候，何其惊人的相
似之处！
下午，自由活动。午睡，看“两会”新闻，上网处理邮件，备课，写作。
晚餐，一份羊肉香锅，10元，一罐冰糖炖香梨汤， 4元。好吃！
夜间，看电视新闻，“两会”，利比亚撤侨，韩美军演。无聊！
洗衣，处理电邮，整理照片。
明天，与校外办有约，谈校际合作交流的事。期待。

半只海龟的日记(续3)

2011-03-07T19:41:00.002-08:00

半只海龟的日记(续3)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，迟迟下
不了决心。终于在老婆的许可下，以折中的方式临时短期回国，在大学研究讲学，
工作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。这次回中国是我来美二十五年后的第四次，
五年以来的第一次。如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的
书面报告，也许还可以满足朋友们的好奇心。。原则上只记录不议论。

2011。2。27。周日
清晨起来，窗外雪花飘飘。又是一个下雪天。不得不放弃去八达岭长城的计划。
去学校食堂早餐。 5个小笼包，一个花卷，一碗红豆粥加丁点咸菜，共3块五毛
钱。
临时决定去王府井逛街购物。乘公车换地铁顺利到达王府井商业步行街。雪还在不
停地下。游人行人如织，警察密布。一路悠闲逛街，进出店门，寻找给老婆孩子的
礼物。王府井小吃街，狭窄拥挤异味刺鼻，各式小吃杂货比比皆是，吆喝叫卖声好
不热闹。禁不住诱惑，吃了一串蒙古烤羊肉串， 2元。
王府井书店，楼上楼下人很多，看书的，选书的，买书的，闲逛的。出版物丰富
多样，但似乎畅销书，名人传记，成功励志，学习考试辅导类更受青睐，光顾学术
和文学类的人少。众多文学类书籍中只找到唯一的一本有关儿童文学的理论著作，
失望！
东方新天地购物中心，整洁漂亮，逛的人多买的人少。在地下层的音乐店，好不容
易找到女儿想要的流行歌曲CD，买下好交差。
继续逛街购物，为老婆孩子一一买到合意的礼品及北京特产，为自己买了些茶叶。
开心。后来发现同样的物品在不同的商店价格上相差很大，不知道讲价，有被宰的
感觉，不爽。
肚子饿了，进入美食街吃午餐。南北风味一应俱全。前后左右观察一遍后，买一张
30元的消费卡，选购了一份20元的套餐，包括一碟炒小虾，一碟炸全鱼，一碟炒青
菜，加一碗白饭和清汤。味道普通。餐毕，退回消费卡，拿回剩余的8元。
从美食街出来，见警力明显增加，警察人员比比皆是，穿制服的，便衣的，带红
袖标的治安志员者，密切注视街上行人的动向，劝行人不要逗留，气氛诡谲紧张。
照了几张相，被便衣和制服警察盘问查看，幸好只是街景照，被告知有临时交通管
治，不许逗留。偶尔见到有人被警察匆忙押走。出于好奇也想看热闹，我继续在步
行街漫步闲逛并留意观察，推测可能有人闹事或其它敏感事件正在或即将发生。
实在累了，也不想遇到任何不必要的麻烦，而且要在天黑前赶回住处，便匆匆离开。
满载而归。很想知道今天在王府井究竟发生了什么，媒体会有报道吗？好奇！
天黑前回到住处，口袋里只剩下12元RMB。真悬！所幸一切顺利。
晚餐，与一邻座学生聊天。大学二年级，德语专业，来自外地。在本校一年学费加
住宿费约7000元，每月生活费约700，周末打工做电器销售员一天挣70元，基本可以
养活自己。最不满意大学老师只管上课，上课之外不见踪影，学生有事不知找谁且
谁也找不着。最大的愿望是毕业后能在北京找到工作并得到北京户口，以后把孩子
送去美国，但对毕业后找工作没有信心。令人深思！
晚餐胃口特好，吃了一碟咸鱼，一碟豆腐，一罐香菇排骨汤，一碗白饭，一杯
酸奶，共16元RMB。观察发现，用餐时几乎无人使用餐巾纸，食堂里也不见餐巾纸。

夜间，看电视，处理邮件，备课，写作，洗衣，休息。
回国已经整整两周了。想家。
多看多问多走多想多吃！

2011。2。28。周一
天气晴好。
早餐，二楼食堂关门，去一楼食堂。一个茶叶蛋，一个鸡蛋白菜馅包子， 4个小笼
包，一碗豆浆，共四元五毛RMB。
上午，备课，研究，写作，在校园兜了一圈，算是散步锻炼身体，也进一步熟
悉校园环境。熟悉的运动场，开水房，食堂，图书馆，阅览室，阶梯教室，自行
车棚，路边地摊，谈笑风生的学生，球场上的嘶叫声等等，似乎时空倒错，使我
有种重温大学生活的感觉。大学时代是我人生最美好的时光，一去不返。可惜！
午餐，一碟清炒茄子，一碟蒸鱼，一碗米饭，共9块5毛RMB。几天的观察发现，
就餐时，极少有人在食堂购买或饮用任何饮料，或喝菜汤或自带白开水或干脆啥也不
喝。我也不想浪费学校的钱，尽量不买饮料，回宿舍喝白开水。节俭是美德！
朋友R大学的F教授来电约好周三见面叙旧。他来接我。我和F教授在学术上有过有
好愉快的合作，但已经十多年没有见面了。期待着。
不知不觉地睡了一个午觉。醒来已是下午4点。
上网，处理邮件，备课。
晚餐，要了一份豆腐鱼火锅，两碗白饭，15元，量大，味差，上当！想买一瓶啤
酒喝，一问方知学校食堂不卖酒类饮料。好！与邻座一学生聊天。外地人，中
文专业研究生。谈及英美文学，儿童文学，话语投机，直到食堂8点关门。相约有空
再聊。
夜间，与远在老家的母亲和弟妹通话，拉家常。

2011。3。1。周二
天气晴好。
早餐，一楼食堂。人多排长队。不知每队柜台前买什么早点，随便站了一个对。
到柜台前才发现早点有些不同，但只好要了两个包子和一碗豆浆，3元RMB。包子
馅是豆腐，从没吃过，又没咸菜下饭，难以下咽。亏！
回到公寓楼，与楼下守门的保安聊天。每天进出大楼都见面打招呼，有时聊天，
都成老朋友了。小伙子是河南农村人，独自来北京打工。当保安每月可挣1000元
加每天20元生活补贴，勉强维持生计。还要经常加班加点。农民工的生活真不容
易！
校外办G老师前来住处办理“外籍专家”手续。自己就是一个土生土长的中国人，
只因为入籍美国便被作为外籍人士对待，必须办理一些繁琐的入境，居留，工作等
手续，感觉没有必要，心里很不是滋味。来京之前，本来应该用国内的邀请信申请
赴华工作签证，但为了简便省事，我办理的是两年多次往返的旅游签证，每次可
在华停留不超过90天。G老师查看过我的护照和签证后，先是一惊，因我的不是工作
签证，不知如何办理下一步的手续。经过我的一番解释，他与上级联系汇报后，同
意了我不用办理“外籍人士临时居留证”和“外籍专家证”的要求。原来进行的外
籍人士入境体检也是多此一举。G老师也承认我的做法更加简便易行，可以减轻外办
的工作负担，提高工作效率，鼓励更多外籍华人，特别是海外高端人才回国短期服
务。我终于找回了做一个地道中国人的感觉！爽！
Y教授来电通知下午为研究生讲课。午餐，吃了一碗牛肉砂锅，8元RMB，味美。食
堂人多，热闹吵杂，没机会聊天儿。
下午，院长W教授带司机接我去为该学院本专业的研究生讲专题研究课。内容丰富，
信息量大，互动积极，讨论热烈，课堂气氛十分活跃。原本两个小时的课，一再
拖延，直到超时一小时后，大家不得以而终止。但仍有部分学生不愿离去，围住
我继续讨论，并要求留下联系方式进一步交流。为学生的好学而感动，为讲课的
成功而欣慰。W教授也趁热打铁，为我预定了下一阶段的讲学计划，并要求建立长
期合作交流的关系。出乎意料！
累了。婉言谢绝W教授的晚宴款待。W院长陪同司机送我回公寓。在食堂匆匆吃过
晚餐 (一碗鱼块砂锅，一碟土豆腊肉，一碗白饭，12元RMB，可口！)，回住处，洗
漱，看电视，发短信，熄灯就寝。

半只海龟的日记(续2)

2011-03-07T19:41:00.001-08:00

半只海龟的日记(续2)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，迟迟下不
了决心。终于在老婆的许可下，以折中的方式临时短期回国，在大学研究讲学，工
作与探亲兼顾，算是半只海龟吧。这次回中国是我来美二十五年后的第四次，五年
以来的第一次。如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的书面
报告。也许还可以满足朋友们的好奇心。原则上只记录不议论。

2011。2。22。周二
清早出门，打的赶往汉口和武昌分别探望因病住院的姑父和岳母，由妹夫全程陪同。
匆忙，心情沉重！
回家吃午饭，话家常。与在武汉的同学朋友通话叙旧，没有时间会面，遗憾，抱
歉。
吃过一碗水饺后便急忙收拾行李，与家人道别，依依不舍。由妹夫陪同打的去武
昌火车站乘晚上9点的38次列车(软卧)返京。

2011。2。23。周三
清晨，一觉醒来，已到北京。
学校赵师付接车返回大学公寓楼。一个痛快的热水澡洗掉一路风尘和疲劳。有点回
家的感觉。
给家人朋友一一电话报平安。想念远在美国的老婆孩子。在家万事好，出门一日
难，哪里也没自家好。
早餐，在校门口的小摊上花五元钱买了两个鸡蛋煎饼和一杯豆浆。便宜可口。
想上网处理邮件和准备明天的讲座，但没法联网。需要买卡。
中午，在学校对面的购物中心的一个快餐店吃午饭。一碟黄瓜炒鸡蛋，一碗萝卜骨
头汤加米饭，14元五角。尚可。
饭后，去附近的照相馆照登记相，准备明天到外办办理有关“外教”手续。
准备明天的讲座。仍然无法上网。
晚间，与王，陈，郜，方，叶等学校领导见面。校方晚宴招待。交谈愉快。

2011。2。24。周四
上午，学校外办T老师带我去中国检验检预中心进行体检。我有一月前在美国所做
的身体年检报告，但不被接受，必须按外国人士入境要求进行体检。检验中心人
很多，都是最近来华工作或留学人员。排队登记，填表，交费 (620元)，先后
排队抽血化验，做心电图，五官，X-光胸部透视，超声波，然后交回表格及两张登
记相片，等四天后来领取检验报告，凭报告再去国家外国专家局和北京市公安局办
理有关手续。我相信自己没有任何传染病，更不可能有性病或艾滋病。从来生活简
单检点，循规蹈矩。
因体检要求空腹，没吃早餐。饿得慌！
中午，在校对门的财经中心吃午餐。一碟黄瓜炒鸡蛋，一碟蒜苗炒肉片，加一碗
米饭共15元。还算卫生，合胃口。
下午，校司机载我去老校区给学校相关院系的专业教师作专题报告。积极互动，热
烈讨论，报告会持续了两个半小时。得心应手，感觉不错。
晚餐，一瓶啤酒，一碗削面，共16元。味道一般。
z同学来电，约周末与在京同学会面。
终于可以上网了！处理电邮。准备讲座。
洗衣。修改整理下一场专题报告。
想家。与老婆孩子一一通话。

2011。2。25。周五
没有讲课安排，也无其他活动计划。不想麻烦学校和在京朋友，我决定一个人进行
北京自助一日游。简单向前台询问搭车路线后，背起背包就上路了。
搭公车到公主坟后乘地铁到天安门。看到了国家大剧院，气派。步行在天安门广场
绕了一圈。照相留影。广场上，游人很多。警察和安保人员似乎也特别多，密切
注视周围的动静，气氛紧张。几次问路，终于找到位于国家博物馆一旁的孔子雕
像。显得有点冷清。
换乘地铁去北京奥林匹克公园。公园巨大，游人很多。近距离看到了鸟巢，水立
方。
一路上没有吃喝，实在饿了就在公园内的食品摊买了一份快餐盒饭。红烧肉和白饭，
30元RMB。量特少，味道很差。上当！不过，奇特的盒饭加热方法令我好奇，
中国独创！
公汽便利，乘客不是特多。一元 RMB 平价任你坐。乘客自动付款，或扫卡或现金，
前门上车后门下车。秩序还好，没有拥挤或抢座。
地铁便利，四通八达，中英文标示清楚，但乘客很多，拥挤。地铁票2 元 RMB
平价任你坐。
今天的自助游很有意义，也很累。共花交通费不过10元RMB，真便宜！
回校后， Y教授送来为我办理的校园一卡通，从此可以用卡在学校食堂用餐了。
晚餐，用校园卡去校内学生食堂吃饭。南北风味俱全，不知所措。吃了一罐莲耦
排骨汤，一碟鱼，和白饭，才10元RMB。可口实惠。
饭后，上网处理电邮，与几个同学通话寒喧。
打开电视，频道和节目不少，可我感兴趣的节目不多。熄灯就寝。

2011。2。26。周六
一觉醒来，室外是雪白的天地。昨夜悄悄地下了一场大雪。雪花还在飘舞。冷。

照了几张相。
洗漱后去食堂吃早餐。食堂人少。要了五个小笼包 (5毛一个)，一个花卷 (5毛
)，一碗小米粥 (5毛) 和丁点咸菜，共4块五毛RMB。好吃，便宜。
上网处理邮件。过一会又无法登录。但下雪天不想外出。
在大厅与服务员聊天，人都很友好。得知本栋大厦和工作人员与所在大学无关，皆
有物业公司管理，所谓高校后勤社会化是也。前台服务员，保安员，清洁员多为
外地人，月薪约1000元RMB。其中两名清洁员还是大专师范专业毕业，据说没有家庭
关系当不上老师，只好来京打工，勉强为生。普通老百姓生活不容易！据说，配
给我住的那套专家套间每晚要价650元RMB。离谱！还好全由学校买单。
午餐，一份干锅羊肉(中号)，白饭，一瓶矿泉水，才18元RMB。好吃！饭间，
找到邻座的学生聊天。是一个来自乌孜别克的留学生，在本校学汉语，善谈。
有意思。
饭后闲来无事，在大厅找人聊天。外国留学生不少，来自世界各地，以亚洲国家
居多，基本学汉语。有美国，英国，意大利，土耳其，泰国，韩国，印尼，
乌孜别克等国家的，都很有礼貌 (不过美国学生除外，这是笑话)。话题广泛，
饶有兴趣。都说中国很强大，中文很重要。
晚餐，一份石锅羊肉，一杯酸奶，共12元RMB。好吃。与邻座聊天。L是来自爱
荷华州K大学的交换学生，学习汉语。才到一个星期。共同话题，亲切。
F教授来电约下周见面。 F教授是当今国内本专业的知名学者，学界大老。10年前曾
在美国访学，和我一起做研究，是我在美国带过的第一个中国访问学者，关系密切。
10年不见当刮目相看。
夜间，备课，写作，休息。

半只海龟的日记(1)

2011-03-07T19:37:00.000-08:00

半只海龟的日记(1)

马二

归还是不归？近年来，回国的机会很多也很好，但人在中年有家有口，思前想后
迟迟下不了决心。今年春季，终于在老婆的许可下，趁学术休假的机会，欣然接受
国内大学的邀请，以折中的方式临时短期回国，在大学研究讲学，工作与探亲兼顾，
算是半只海龟吧。如实的记下一笔流水帐，是对自己的生活记录，也是给老婆的书
面报告，也许还可以满足朋友们的好奇心并供有意海归的朋友参考。原则上只记录
不议论。

2011。2。13。周日
清晨，老婆孩子开车送我去地铁站后，我自己乘地铁去机场赶飞机。
在机场托运一大件行李。不幸超重11磅，被罚款$50。无奈。
顺利到达纽约机场后，转乘中国民航飞往北京。民航飞机上几乎全是中国人。一上
飞机就感觉回到中国一样。
飞机上无法入眠，断断续续阅读随身携带的<<阿斯莫夫幽默集>>。

2011。 2。 14。周一。

飞机准时到达首都机场。机场气势辉煌，宽敞明亮，令人耳目一新。
机场人不多，秩序井然。朋友Y 教授和学校司机前来接机，直奔学校。
顺利住进学校宾馆兼留学生公寓和外国专家楼。给我安排了一套两室一厅，兼带厨
房和学习室。基本家具，卫生间，洗浴用品，电视，电话，电脑齐全。每天有服
务员清洁整理。接上电脑笔记本就可以上网。发了几个电子邮件。给家里打电话
报平安。
晚上， Y教授为我接风，请我在宾馆楼下餐厅吃饭，很丰盛。
因时差调节，夜间难以入眠。

2011。2。15。周二
熬到凌晨6点，起床洗刷完毕，步行去校园旁的街边小店吃早点。
一碗小米粥和一格小笼包(10个)，共6元人民币。因一张十年前老版的5元人民币，
店主拒收。还好，我有少量的人民币足够付账。
Y教授带来学校为办理的手机供我在校期间使用，我和国内亲友取得联系。有国内手
机，联系很方便。
中午， Y教授开自己的车带我去看主校园，然后请我在附近的餐厅吃北京烤鸭。
下午，自由活动。查发电邮，调整时差。
电话联系在京大学同学。与L会面叙旧，相谈甚欢。谢绝去洗浴休闲中心的邀请，
我坚持请L在楼下餐厅吃饭。两人，五个菜，量小，味道一般，加两瓶啤酒，共300元
RMB。奇贵！

2011。2。16。周三
早上9：00点乘“和谐号”动车去武汉。一等座，350元。晚上六点到达武汉站。弟
弟接车。武汉市除已有的武昌火车站和汉口火车站外，又多了一个武汉火车站。
武汉站很大很新，在青山区，据说主要用于高铁，动车，轻轨，和地铁营运。打
的回到汉口家，45元RMB。吃饭叙旧休息。与亲戚朋友通话。上网处理电邮。

2011。2。17。周四正月十五
打的去汉口火车站买好下周二回北京的车票。38次软卧，490元。
10点，由妹妹陪同乘长途汽车由汉口去乡下老家看望母亲。4点回到自己的老家。母
亲和姐姐在门口迎接。百感交集。去国25年后，第一次回家过年(正月十五)，感
慨！按乡间习俗，立即去给父亲上坟送灯。在父亲的坟上点灯，放鞭炮，烧香，磕
头。1994年后第一次。感慨万千，泪流满面。
为我接风，举家团聚，丰盛晚餐，浓浓亲情。
晚上住母亲家，促膝谈心。彻夜难眠。
山河依旧人已老，
日月同辉情未了；
只为真知和自由，
浪迹天涯与海角。

2011。2。18。周五。
早上，由母亲陪同，绕小镇走了一圈。垃圾，污水遍地，生态被严重破坏。高速城
镇化的沉重代价。忧心！
陪伴母亲，吃饭，喝酒，拉家常。难得！
彻夜难眠。吃坏了肚子。饮食卫生防不胜防。

2011。2。19。周六
朋友到访。昌，明，维，武，芳。老友想见欢，叙旧亲切。昌早已是千万身价的
老板，其他也都是肥缺部门的局长或付局长，个个由专门的司机开车送过来，很是
威风。
朋友们在母亲家吃午餐，丰盛热闹，谈笑风生。室内烟雾与酒气弥漫，够呛！
盛情难却，由昌安排，我和母亲与朋友们一道“被强行押往”市区的豪华宾馆。
到达后，惊见宾馆门前的flash不停地展示出 "热烈欢迎留美博士XXX光临”。受宠
若惊。昌不愧为财大气粗的老板，誓不惊人死不休。
吃饭喝酒聊天唱歌，场面热烈亲切。纷纷合影留念。
谢绝朋友的盛情挽留，我与母亲返回老家过夜。陪伴母亲，闲话家常。每家都有
难念的经。
又是彻夜未眠。拉肚子难受。饮食卫生防不胜防。不得已吃了点消炎药。

2011。2。20。周日。
待在母亲家。休息。陪伴母亲。
和母亲沿着镇边上的长江大堤漫步。见证长江的淤积改道。50， 100年后呢？
98年洪水危机，军民抢险。朱总理亲临视察指挥，加固了堤防，从此人民不用冬闲
筑堤，为当地人津津乐道。
又是一夜未眠。吃药后不再拉肚子。解脱！

2011。2。21。周一
凌晨，母亲送我在小镇车站登上去X市的汽车，相见时难别更难。相约后会有期。

抵达X市后，由H大学接车直奔学校外事办公室与外办M主任面谈国际交流事宜。交谈
愉快。M主任有留美经历，精明能干，务实。
午餐由M主任作东，在大学宾馆饭店招待。由M主任的精心安排，我在当地工作的
几个高中和大学同学也来参加午餐招待会。惊喜！
餐叙。丰盛，热烈。感激。
饭后，赶乘汽车回到武汉。
回家洗了一个热水澡，痛快。洗衣。
叙旧，休息。
睡了一个好觉！

也说虎妈

2011-01-25T11:26:00.000-08:00

也说虎妈

马二

最近，华裔教授蔡美儿的新书<<虎妈的战歌>>引起了中英文媒介的广泛讨论和强烈
反响，也宣起了一场有关中美教育的激烈论战。众说纷纭，褒贬不一，甚至“谈虎
色变”。有的人指责虎妈的中国式教育严厉极端，甚至是残酷无情的儿童虐待，有
的人批评中国的教育片面追求考试技能和机械训练，抹杀学生的个性和创新，但
也有人钦佩虎妈对孩子教育的全力以赴满腔热情，高标准严要求使孩子学有所成，
有的人赞赏中国教育的严厉和中国人刻苦努力的精神，更有人借题发挥别有用心，
竭力宣扬中国威胁论，挑起种族仇恨。不过，真正仔细全文阅读过<<虎妈战歌>>一
书的人似乎并不多，对虎妈的教育方式进行专业分析的专家学者更是凤毛麟角，大
部分讨论和争辩只是以媒体发表的书评，访谈和摘录为依据而断章取意，感情用事
借题发挥，难免捉襟见肘，以偏概全误导众人。无论虎妈对错与否，中美教育优劣
与否，毫无疑问的是，在这场急风暴雨般的媒体炒作中，虎妈蔡美二是唯一真正的
赢家，赚得金银满钵，声名远扬，家喻户晓。
教育一直是社会大众关心的话题，尤其有关中美教育的比较更是近年来人们讨论的
焦点。一方面是因为在美国各级各类学校中，众多优秀的华裔学生纷纷脱颖而出，出
类拔萃引人注目，人们不禁好奇并思考和探讨华裔学生的成功秘诀；另一方面，中
国社会和经济的飞速发展，在全球性经济萎缩下仍然一枝独秀，中美两国间的贸易
和货币之争激烈升温使中国威胁论甚嚣尘上，而国际经合组织的教育报告更是火上
加油，政治家和广大民众都不得不开始严肃探究中国教育反思美国教育。正是在
这种国际国内的大环境下，对全球化研究学有专攻的蔡教授不失时机地推出<<虎妈
>>一书，难免有哗众取宠之嫌，其成功的媒体炒作可能也远在她的意料之外。就这
样一本非学术非专业性的大众通俗读物，在其出版商的精心策划下，将书中的部分
摘录以一个招摇惑众耸人听闻的醒目标题<<中国父母更胜一筹>>登上主流媒体，使
虎妈一夜成名，家喻户晓，也不幸成为众矢之的，声名狼藉。姑且不论其教育方
式的对错，由<<虎妈>>引起的一场有关中美文化和教育的大讨论无疑具有积极深远
的意义，值得每一位关心子女的家长研读和反思。
正如虎妈在书中所作的明确说明，该书不是一本家庭教育指南，而是一本个人育
儿的回忆录。书中生动详细地记录了两个女儿学习音乐的经历和成长，特别是虎妈
为培养女儿所作的不懈努力。有成功的喜悦和自豪，也有挫败的沮丧和无奈，有温
馨感人的母女亲情，也有严厉无情的压力与反叛，有族裔认同的迷茫和文化差异的
纠葛，有骄傲有叹息，有自以为是有妥协放弃，有矛盾有和解，有认同有误解，
有刻骨铭心的经验，也有痛心疾首的教训。我觉得，它不仅是虎妈自己的育儿经
和极其个人化的回忆录，而且它更是虎妈对有关子女教养和中美文化教育的深刻
反省，是一本教育反思录，甚至忏悔录。
也许虎妈在很大程度上无法代表华裔甚至中国父母，她的父母是来自菲律宾的华侨，
父亲是美国名校的工程学博士和知名教授，她本人在美国出生长大，先生是美国犹
太裔，夫妇都从名校毕业并在名校任教，事业成功，家庭美满。但用心通读<<虎妈
>>，我们一定可以在她的某些思想和行为，背景和经历上或多或少地多少看到一点
自己的影子，引起一些共鸣，或引以为戒下不为例，或望尘莫及自叹不如，或推陈
出新发扬光大。褒奖取舍，悉随尊便

中年的困惑

2011-01-24T13:38:00.000-08:00

中年的困惑

马二

俗话说， “三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” 正值坐四(十)望五 (十
)的中年，我既未豁然开朗也不知命向何方，反倒觉得越活越糊涂。可谓人到中年，
困惑无边，老来更钻牛角尖。

为什么当年留学很风光，而现在海龟更吃香，难道真的是风水轮流转？
为什么夫妻吵架总是老婆对，难道家真不是讲理的地方？
为什么说美国的教育比中国的糟，难道中国的科技创新比美国高？
为什么如今的中国比美国好，有钱的老板都爱往美国跑？
为什么人在美国心在中华，说中国话揣美国护照，真的是“ 身在汉营心在曹”？
为什么自己是虎爸或虎妈，对忏悔的虎妈却痛骂，口诛又笔伐？
为什么每天喝咖啡和牛奶，最喜欢的还是一壶龙井热茶？
为什么十个指头有长短，而家长总爱将孩子作比较？
为什么自己平凡却梦想孩子伟大，不管能力大小或兴趣爱好，两眼只紧紧盯着藤校？

为什么挣美元讲美国话，住豪宅游世界，但最爱吃的还是四川麻辣？
为什么美国没钱中国借，难道中国真的比美国更发达？
为什么美国的商品中国造，中国的物价反比美国高，难道中国真的钱多得没处烧？

为什么红酒开胃牛排解馋，但只有二锅头最令我淋漓酣畅？
为什么西方的月亮不比中国的圆，但是中国的月亮没有美国的亮？
为什么钱赚得越多越嫌少，房子豪大还嫌小，物欲横流何时了？
为什么人生无常，该死的不死，该活的不活，生老病死谁作主？
为什么有的人死了他还活着，而有的人活着他却死了，生不如死，死不复生？
为什么一夜夫妻百日恩，十年夫妻变仇人，而于今的中国流行一夜情？
为什么少年无畏，老年痴呆，人的想象力随年龄和教育的增长而衰退？
为什么真作假时假亦真，假作真时真也假，人性的真善美也兴讨价还价？
为什么男怕入错行，女怕嫁错郎，如今中国社会笑贫不笑娼？
为什么坏事传千里好事不出门，狗咬人不怪，人咬狗倒是大新闻？
为什么有钱能使鬼推蘑，无钱不怕鬼敲门？
为什么小人得志好人受气，难得真是人在江湖，身不由己？
为什么美国的房价有涨有跌，而中国的房价只涨不跌，涨价的速度像高铁？
为什么私车遍布京广海，交通堵塞成公害，走路要比开车快？
为什么中国人口十三亿，每年春晚一台戏，而不大的亚城华人竟有两台戏？
为什么拥有的时候不珍惜，失去之后才哭涕，难道只要曾经拥有，不在乎是否天
长地久？
为什么同甘共苦知患难，总是苦到尽头甜才来？
为什么奥巴马有黑也有白，大家只说总统是黑人，更说黑人总统是克林顿？
。。。。。。

有道是，世事难料，人生无常。难得糊涂才是最高境界

儿童教育: 中国的严教 v.s. 美国的“放羊”

2011-01-14T06:53:00.000-08:00

By 云　易
(cnd.org)

　　Ａｍｙ　Ｃｈｕａ的书“Ｂａｔｔｌｅ　Ｈｙｍｎ　ｏｆ　Ｔｉｇｅｒ　Ｍｏｔｈｅｒ”的前奏曲文章“Ｗｈｙ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｍｏｔｈｅｒｓ　ａｒｅ　ｓｕｐｅｒｉｏｒ”一举打响，书的出版成功将是不可避免的。虽然本人对此人的育女方式极端不齿，但认为她的这一出名之举的后果还是有几分积极的社会意义。

　　首先，她的书与文章将向西方社会暴露在中国传统文化（孝文华）中一直潜在着的不被大多数中国人察觉和认同的儿童虐待。＊

　　虽然象这个Ａｍｙ　Ｃｈｕａ一样，很多中国父母都是在以为儿女好的旗子下，在对人性和儿童心理的缺乏认识的心态下，严重地剥夺了中国儿童（包括海外）的童年幸福和人生自由。即使这样的剥夺没有肉体惩罚的参与，也是严重的心理虐待，是在儿女的人格完善的道路上最大的阻碍，是对儿女的自信的最有力的摧毁方式（参见我以前的文章“自尊与自贱”；“童年与自爱”）。

　　这个暴露对中国人是好事。因为，我们中国文化的进步，几乎从来不会来自内部，而是全靠外来的冲击。总之万事都要“洋人”说了算。这是很可悲的现象，也是很无奈的现象。

　　所以在“家丑”曝光之后应该会有更多的来自外部的批评，导致更多的中国父母接纳西方父母的教育方式，或者至少中西结合。

　　其次，Ｃｈｕａ的书将会对美国人的儿童教育起到非常积极的作用。美国人“放羊式”的教育现在已经被证明是有很多问题的。过度的娇宠，过度的正面表扬，让儿童对自己的不足没有认识，长大后不是经不起打击就是严重的个人中心人格，对社会有百害而无一益。这也是美国国情衰退的内因，是美国国力恢复的内患。

　　之所以美国人有这样的“放羊市”教育儿女的习惯，是因为美国人普遍相信人的天生才能，忽略后天培养的重要（这和中国人完全忽略天生才能，认为人的事业成功全靠后天培养的认识是刚好完全相反）。Ｃｈｕａ的书将向美国人展示“严教”的优势——虽然不能培养出天才，但至少能把凡人培养成人才（或者说机器）。

　　自然，美国人是不会走到Ｃｈｕａ的极端上去，培养一大批只会弹琴不会作曲的音乐“机器”，但Ｃｈｕａ的书会让美国人看到，那么多的中国“神童”，原来不是他们以前认为的那样都是“天生”，而是被逼出来的，所以，很多明智一些的美国人将会用心调整自己的养育方式，收敛自己的娇宠儿女的态度，之后，美国人的人格素质将会渐渐得到提高。

　　前面两点都是正面的社会影响。最后，我认为此书的出版，将对Ｃｈｕａ的女儿们会有负面的影响。母亲成了名人，可能会给女儿们施加更大的压力。这两个女儿，将是Ａｍｙ　Ｃｈｕａ的权力意志的最大牺牲品。也许她们成人后也会像自己的母亲一样，认为没有母亲的“付出”，就没有自己的今天。她们有可能永远都不知道，人生还会有一种更大的满足，是不需要这些外在的学位和地位来支撑的。当然，如果这两个女儿悟性强的话，她们完全有可能在今后的人生中，在美国的多元文化中重建自己的人格，不再重蹈母亲的覆辙。

　　＊无论有多少中国人否认Ａｍｙ　Ｃｈｕａ的代表性，但她的严教方式却是中国传统的儒家文化的经典教育方式：黄金棍下出状元。这样教育儿女的方式，不仅是在中国大陆，而是在所有的受儒家文化影响的国家：日本，韩国，新加坡，台湾，甚至越南，印尼等东南亚国家。

Why Chinese Mothers Are Superior by Amy Chua
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704111504576059713528698754.html

远亲不如近邻

2011-01-11T19:44:00.000-08:00

远亲不如近邻

中国有句俗话，“远亲不如近邻。”今年，亚城的一场暴风雪使我更亲身感受到美国邻居助人为乐的可贵精神。

我们一家在亚城北郊的别墅小区已经住了十一个年头，是小区内60余户中少有的几户华人家庭之一。尽管大家同住一个小区，在一个大门口进出，低头不见抬头见，但是在美国，人们互相尊重个人生活和隐私，非亲朋好友很少串门聊天，过着“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的日子，难免使人觉得彼此之间人情淡漠。社区内平常往日，大家独门独户，忙于生计，除偶尔在周末饭后遛狗散步之际，碰上面而礼貌性地招呼一声外，连左邻右舍尊姓大名都不清楚，更不会冒然串门家访。多年以来，大家就这样睦邻友好，相安无事，享受着和谐平静的小区生活。而今年的一场罕见的大雪将小区住户紧密地团结在一起，给我留下一段温馨的记忆。

一月十日星期一，我和平时一样，习惯性地清晨起床后，撩开窗帘向外望去，不觉户外一片银装素裹，洁白晶莹。原来，昨晚一场纷纷扬扬的暴风雪已经一夜之间将亚城变成了一个冰雪的世界，也把我们的小区严严实实地包裹在一块巨大松软的雪毯之下，如童话一般美丽多姿。急忙打开电视一看，果然这是亚城二十多年来最大的一场暴风雪。突如其来的冰天雪地令习惯了寒冬无雪的南方人不知所措，足不敢出户。但是冰雪封城，学校关门，也为不畏严寒的人们带来了一个难得的休闲机会。我毫不犹豫地将酐睡中的儿子叫醒，一块去户外尽情玩雪。
来到后院，我们在雪地上兴奋的奔跑呼喊，打雪仗，堆雪人，拍摄雪景，不亦乐乎。在儿子的提议下，我们灵机一动，因地制宜就地取材，迅速将车库门前倾斜的停车道变成了简易的滑雪道，用废纸箱，塑料盒盖，甚至飞碟作临时滑雪板，尽情享受高山雪区才有的滑雪乐趣。很快，小区的其它小朋友们见我们如此这般自得其乐，也不请自来，自告奋勇地加入到我们的滑雪活动，我家的车库前也迅即变成了热闹的社区滑雪场。午饭后，我想趁孩子们滑雪的间隙将车道上的积雪铲除，以免夜间冰冻影响第二天倒车上路，便找出仅有的一把铁锹开始忙活。一定是铁锹铲冰的声响惊动了孩子们，他们闻声而来，坚决要求停止铲雪，保留滑雪道。在他们的强烈要求下，为了不致影响孩子们滑雪的兴致，我只好收起铁锹，让小朋友们继续享受这自主创新得天独厚的雪上运动。
第二天一大早，我照常起床，隔窗外望，冰雪依然，路面无痕，显然昨夜的低温已将积雪牢固地冰冻起来，又是一个冰雪封城的日子。但今天可能要去公司上班，而且家里的食物储备很快“弹尽粮绝”，看来非出车上路不可，想趁孩子们熟睡之际摧毁滑雪道铲平门前的停车道。于是我轻手轻脚地下楼，打开车库，操起铁锹就开始行动起来。可一锹下去，双手震得发麻，昨天的滑雪道已经冰冻得像石头一样坚硬，我发挥愚公移山的精神，坚持边敲边铲，慢慢地将积雪和冰块一锹一锹地移到路边的草地里。不一会，我已是全身发热，额头冒汗，累得够呛，正想半途而废。这时，隔壁的迈克先生突然手持宽大轻便的雪锹走了过来，简单的一句“早安”问候后，不由分说就帮我铲起雪来。迈克一面熟练地铲雪一面夸耀他的雪锹如何方便实用。他们一家十五年前从北方的密西根州搬来亚城，很高兴今年的暴风雪终于使他收藏已久的雪锹发挥了应有的作用。不久，住在马路对面的克罗格先生也闻声持锹而来，加入了我们的铲雪行动。克罗格一家也是美国北方人，十年前从波士顿地区搬来亚城。迈克和克罗格都是电脑行业的专业人士，今天因冰雪封城，他们在家上班，照常工作。这场南方少有的大雪对他们只是小巫见大巫，不足为奇，难怪他们笑话美国南方佬少见多怪，一场小雪竟把亚城整得瘫痪不动。
中国俗话说，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”可在美国，迈克和克罗格对我无私的帮助令我非常感动。为表谢意，我热诚地邀请他们进门喝杯热的牛奶巧克力时，他们只是微微一笑，握手道别。克罗格还幽默风趣地说，铲雪是一项很好的运动，省得今天去健身房了。迈克也说，昨天儿子免费使用了社区滑雪场，今天铲雪算是义务劳动，礼尚往来。
又说又笑，干活有效。很快，我家门前的停车道被打扫的一干二净，我家的滑雪场也像这场十年不遇的暴风雪一样来去匆匆，消失得无影无踪。但邻居们那助人为乐的精神，却像坚实的车道一样在我心中留下了长久的记忆。无论华人美国人，友好邻居似亲人。

你们究竟要我们怎样生存?　What Do You Really Want from Us?

2011-01-11T19:33:00.000-08:00

美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物理学荣誉教授林良多(Duo-Liang Lin)在美国《华盛顿邮报》上发表了一首英文诗《你们究竟要我们怎样生存?》，随后在互联网上热传并引起中西方网友热议。这首诗表达了许多美籍华人长期以来内心的压抑和愤慨，因此被评论为是多年来受到双重标准困扰的海外华人向西方偏见“射出的一记利箭”。该诗全文翻译如下：

　　你们究竟要我们怎样生存?

　　林良多

　　当我们是东亚病夫时，我们被说成是黄祸;

　　当我们被预言将成为超级大国时，又被称为主要威胁。

　　当我们闭关自守时，你们走私鸦片强开门户;

　　当我们拥抱自由贸易时，却被责骂抢走了你们的饭碗。

　　当我们风雨飘摇时，你们铁蹄入侵要求机会均等;

　　当我们整合破碎山河时，你们却叫嚣“给西藏自由”。

　　当我们推行马列救国时，你们痛恨我们信仰共产主义;

　　当我们实行市场经济时，你们又嫉妒我们有了资本。

　　当我们的人口超过十亿时，你们说我们摧毁地球;

　　当我们限制人口增长时，你们又说我们践踏人权。

　　当我们一贫如洗时，你们视我们低贱如狗;

　　当我们借钱给你们时，你们又埋怨使你们国债累累。

　　当我们发展工业时，你们说我们是污染源;

　　当我们把产品卖给你们时，你们又说造成地球变暖。

　　当我们购买石油时，你们说我们掠夺资源、灭绝种族;

　　当你们为石油开战时，却说自己解救生灵。

　　当我们动乱无序时，你们说我们没有法治;

　　当我们依法平暴时，你们又说我们违反人权。

　　当我们保持沉默时，你们说我们没有言论自由;

　　当我们敢于发声时，又被说成是洗过脑的暴民。

　　我们不禁要问：“为什么你们这样憎恨我们?”

　　你们回答说：“不，我们不恨你们。”

　　“我们也不恨你们，只是，你们了解我们吗?”

　　“当然了解，我们消息多的是，有法新社、美国有线新闻网、还有英国广播公司……”

　　你们究竟要我们怎样生存?

　　回答之前请仔细想一想，因为你们的机会是有限的。

　　够了，这个世界已经容不下太多的伪善。

　　我们要的是同一个世界，同一个梦想，太平盛世。

　　这个辽阔的蓝色地球, 容得下你们，也容得下我们。

　　附：英文原作如下：

　　《What Do You Really Want from Us?》

　　When we were the sick man of Asia, we were called the yellow peril.

　　When we are billed to be the next superpower, we are called the threat.

　　When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.

　　When we embrace free trade, you blame us for taking away your jobs.

　　When we were falling apart, you marched in your troops and wanted your fair share.

　　When we tried to put the broken pieces back together again,

　　free Tibet you screamed, It was an invasion!

　　When tried communism, you hated us for being communist.

　　When we embrace capitalism, you hate us for being capitalist.

　　When we have a billion people, you said we were destroying the planet.

　　When we tried limiting our numbers, you said we abused human rights.

　　When we were poor, you thought we were dogs.

　　When we loan you cash, you blame us for your national debts.

　　When we build our industries, you call us polluters.

　　When we sell you goods, you blame us for global warming.

　　When we buy oil, you call it exploitation and genocide.

　　When you go to war for oil, you call it liberation.

　　When we were lost in chaos and rampage, you demanded rules of law.

　　When we uphold law and order against violence, you call it violating human rights.

　　When we were silent, you said you wanted us to have free speech.

　　When we are silent no more, you say we are brainwashed-xenophobes.

　　“Why do you hate us so much﹖”we asked.

　　“No,” you answered, “we don't hate you.”

　　We don't hate you either, but, do you understand us?

　　“Of course we do, ”you said, “We have AFP, CNN and BBC's ……”

　　What do you really want from us?

　　Think hard first, then answer, Because you only get so many chances.

　　Enough is enough, enough hypocrisy for this one world.

　　We want one world, one dream, and peace on earth.

　　This big blue earth is big enough for all of us.

夜宿哈丁

2011-01-09T13:18:00.000-08:00

夜宿哈丁

马二

去年夏天的美国西部之旅给我留下了深刻的印象，尤其是其中的一个意外插曲更
令我记忆犹新，那就是夜宿哈丁镇。
哈丁是美国一个名不见经传的小镇，位于美国西北部蒙塔拿州的东南部，紧靠卡
斯特印第安人保留地，只有两千不到的长驻人口。在地广人稀的蒙塔拿州，前不着
村后不着店的哈丁镇更是偏僻冷清，在美国地图上连一个小不点都没有。可是在
2010年7月4日，美国独立节的特殊日子里，一群来自远方的不速之客突然打破了
小镇的宁静，我与哈丁的不期而遇也永久地留在了我的记忆中。
去年夏天，正值孩子们暑假休闲，赖不住南方夏季的闷热和单调，我们一家与
友人相约去闻名的黄石公园一游。经各方查询，我们决定一起参加由加州一家华
人旅游公司组织的美西七天六夜游旅行团，线路横跨西部七个州，包览黄石国
家公园，总统巨石雕像，红土拱门，风马巨雕，魔鬼峰等著名景点。当机立断，
我们定下行程买好机票后，便开始一面搜索游旅资料，一面收拾行装，对盼望已
久的美西之游翘首以待。
6月30日下午，按预定计划，我们乘飞机顺利到达拉斯维加斯(内华达州)后，便急
忙打的赶往旅游公司约定的地点与来自加州始发的旅行团会合，乘坐旅游大巴旅
游大巴士奔赴当日的目的地--- 犹他州的圣-乔治城，真正开始了我们的美西之游。
旅行团一共60人，大多数是来自美国各地的华人，也有几家来自大陆，台湾，日
本，和印度的游客，以拖家带口的中老年为主。导游是一位来自香港的华人，和蔼
友好，能说会道，能讲汉语，英语，和广东话。巴士司机是一个面目和善但沉
默寡言的西班牙裔人。从拉斯维加斯经亚尼桑纳州到圣-乔治城，从圣-乔治到丹
佛(科罗拉多州)，从丹佛经钱尼(怀和明州)到总统巨石雕像(南德科达州)，从魔
鬼峰到疯马巨雕，于7月3日傍晚，我们按既定行程顺利抵达德木镇，为第二天向
黄石公园进发进行休整和准备。一路上我们早起晚睡，行色匆匆，走走停停。每
当旅游大巴在景点短暂停留，团员们便紧急上厕所，绕景点急行军，抢拍风景
照，算是到此一游，立此存照，然后匆忙上车继续赶路，慢慢地在大巴上摇摇晃
晃进入梦乡。这正是风尘仆仆，日夜兼程，典型的走马看花式团体旅游。幸好导
游先生能说会道，幽默风趣，一路上以华语，英语和广东话不停地向大家讲解沿途
的自然风光，风土人情和历史典故，并不失时机恰如其分地串叉一些喜剧性的趣闻
轶事，为漫长疲乏的旅途增添了几分难得的乐趣。
7月4日凌晨，我们按时从睡梦中醒来，以军事化化速度完成洗漱早餐收拾行李整装
上车，兴高采烈地踏上了通往黄石国家公园的高速公路，导游先生也开始绘声绘色
地讲述将在黄石公园游览的著名景点和活动计划，充分激发起所有游客想象力和好
奇心。黄石国家公园以其美丽多姿的湖光山色，色彩斑斓的温泉，和丰富多样的野
生动植物闻名世界，是我们梦寐以求的旅游胜地，也是这次旅游公司美西七州
之游的真正买点。按既定旅游行程，旅行团将于当日傍晚时分抵达黄石国家公
园，入住公园内专供游客休闲驻足的具有原生态特色的小木屋，然后在森林公园远
足，晚间去忠实泉观赏独立节喜庆焰火。
但是人算不如天算。就在大家憧憬和期待着即将与黄石公园亲密接触的时候，疲
惫不堪的旅游大巴在马不停蹄的长途跋涉中，几声吃力的踹息后悄然趴下，将我们
无可奈何地停涉在遥距黄石公园五小时车程的荒山野岭中。大家还来不及反应，只
见沉默寡言的西裔司机不动声色的开门下车，对巴士进行短暂的检修后，又若无其
事地发动引擎继续赶路。几分钟后，司机将巴士缓缓地驶向路口的一个高坡，在坡
顶的礼品店门前停下。导游轻松自然的告诉大家，巴士有点小问题需要简单维修，
请团员们原地短暂休息，随时待命出发。也不多想，下车一看，礼品店前的招牌
清楚地显示我们就在位于蒙它拿州的卡斯特印第安人保留地。大家若无其事地纷纷
下车，上洗手间，逛店购物，抢拍独具印第安人特色的景物，并为这旅途中的意
外收获窃窃私喜。
时间一分一秒地过去，一个小时，两个小时后，只见司机还在一个人不停地在巴
士前后左右忙碌著，丝毫没有检修完毕的迹象，导游也没有向大家有任何说明，独
自一人不停地度前踮后抱着手机叽哩咕噜，但其焦虑的神情透露出几许无奈甚至束
手无策。户外骄阳似火，店内人满为患。在漫长的等待中，团员们开始烦躁不安起
来，焦急地围绕著司机和导游议论纷纷，出谋划策，更为可能当晚无法抵达黄石公
园而与期待已久的原生态小木屋失之交臂感到愤愤不平。卡斯特保留地附近没有修
车行，离最近的小城比林市相距至少一小时车程。而当天正是美国独立节假日，
比林市的所有汽车修理行关门休息，当地旅游公司所有巴士已带团外出，就连当
地学校的校车也不巧已载学生去外地游学。在焦急烦躁的等待中，不知不觉已是
下午六点，礼品店要关门打烊，夜幕开始降临，可一行60个来自外地的游客还是束
手无策，饮食住宿没有着落，男女老少急得像热锅上的蚂蚁团团转。就在这时，一
辆警车来到面前，好像救世主从天而降，大家一拥而上把警车围得水泄不通。原
来是所在地大牛角县的警察局长先生得知我们的求助电话后从繁忙的独立节警务中
专程赶来帮忙。警长先生向导游和司机了解情况后，断定等待当晚修好车赶达黄石
公园只是梦想，便建议旅行团在当地旅馆住下然后再想办法。可一打听，当地距
离最近的旅馆也在20分钟高速公路车程外的哈丁镇！警长先生先是提议调来两辆警
车将大家分批轮流送往哈丁镇的旅馆，但男女老少共62人不太容易，甚至想到要
调用警局的囚车，特事特办。正当大家一筹莫展，礼品店老板终于联系上当地一
家教会，教友们自告奋勇地驾车来送我们去旅馆，真是上帝保佑，天助我也！
仅一刻工夫，一溜十来辆教会自愿者的车来到上坡上，不用任何客套寒喧迅速将
团员们三人一伙五人一群安全顺利地送往约定的旅馆。途中得知，这群助人为乐
的教会自愿者是来自维及利亚州的基督教徒，趁暑假期间专程携家带口来印第安人
保留地做传教和义工。
就这样，在一群素昧平生的好心人士帮助下，我们旅行团所有成员当晚顺利住进
旅馆，留宿哈丁。第二天凌晨，旅行团乘坐由旅游公司临时从外地紧急调派的大
巴，继续预定的行程。
这就是我和哈丁短暂的不期而遇，美西之游插曲，也是我人生旅途上一段难忘的
经历，温馨的回忆。

黄石湖, 红土拱桥

2011-01-09T07:12:00.000-08:00

黄石湖

马二

绚丽多彩湖
鲜美鱼虾文火煮
沸腾麻辣锅

红土拱桥

红土通天桥
荒漠深山我自俏
鬼斧神工造

美西游

2011-01-08T14:08:00.000-08:00

美西游

马二

有惊无险美西游，
哈丁夜宿警民助。
不驻黄石小木屋，
也享一路风景秀。

魔鬼峰

2011-01-08T14:06:00.000-08:00

魔鬼峰

马二

平地耸奇峰
七星追月躲恶熊
魔鬼不现踪

我想海归的N 条理由

2011-01-07T10:19:00.000-08:00

我想海归的N 条理由

马二

既然老婆放下狠话，“海归就是瞎折腾”，我也只好遵命，不敢一意孤行。可是，我口服心不服，海归之心不死。于是便东施效颦，如法炮制出N条海归的理由，对其“折腾论”进行针锋相对的反驳。

1．发财致富。在美国，我只是一个普通的工薪阶级一员，靠为老板辛苦打工挣钱，薪水之外没有任何其他收入，除非奇迹发生，这辈子恐怕发不了大财。况且全球金融海啸以来，美国经济不景气，房价下跌，工资停涨，美元贬值，我们在美国多年省吃俭用所积累的资产也大幅度缩水。而中国经济一枝独秀，房价飙升，人民币升值。如果海归的话，以我二十年来的美金积蓄只要在中国买下一套房产，就可能一夜暴富，从此告别打工族的生活。
2．调剂生活。在美国，我多年来生活有序，长期坚持户外运动，身强体健，从不生病吃药。最近年度体检，一切身体指标正常。但是，长期有序的生活觉得实在单调无聊。每天吃饭，工作，睡觉的“老三篇” 使生活逐渐失去了活力和目标。但在中国，人们的业余生活丰富多彩，日日翻新。茶楼酒楼歌舞厅比比皆是，桑那按摩洗脚屋到处都有。吃喝南北风味，滋补冬虫夏草，壮阳补肾活得青春年少。如果海归的话，工作娱乐两不误，生活一定更美好。
3．孝敬父母。在美国，人际关系平淡，左邻右舍老死不相往来。但是在中国，父老乡亲，手足情深，左邻右舍如同家人。古人云，“父母在不远游”。孝敬父母是中华传统美德。可我少小离家，为求学谋生，远涉重洋，不知不觉中二十年光阴如白驹过隙，青春不再，华发已生，而父母也年事已高，体弱多病，需要照应。千山万水隔不断父母的思念，手机视频替代不了手足亲情。如果海归的话，我可以陪伴父母左右，切实地照顾老人的生活起居，聊尽一份孝子之心。
4．出人头地。想当年，我大学刚毕业就幸运的加入八十年代的出国潮，获得留学美国的全额奖学金，万里挑一，天之骄子，羡煞多少同窗好友。在美国二十年多年来，为求学谋生转战南北，孜孜以求，兢兢业业，虽说没有作出惊人业绩，与诺奖无缘，到如今也算是苦尽甘来，好不容易熬到大学终身正教授的职位，基本上混到了头，在事业上不再会有大的发展空间。可是在中国，当年没有出国的同学朋友如今各个事业有成，生活滋润。自己的房子基本不住，自己的工资基本不花，自己的老婆基本不睡。即使在大学科研机构坚守学术阵地的昔日同窗如今也是教授博导，所长主任局长校长，甚至学霸一方。如果海归的话，凭着美国教授的金字招牌，我还可以混个“某某学者”特聘教授首席科学家的名号，衣锦还乡，过过成功人士的瘾，做做出人头地的梦。
5．落叶归根。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰“。月是故乡明，人是故乡亲。落叶归根是中国人的文化传统。在美国辛苦打拼二十年，成家立业，照章纳税，已经积累了最少起码的社会保障金和一笔养老金，应该趁现在身心健全，手脚灵便，回归故里，享受天伦之乐。不然的话，在美国继续艰苦奋斗几十年至到风烛残年，可能会死不冥眸，葬身异乡，沦为孤魂野鬼。
6．报效祖国。当年满怀抱负，背井离乡远涉重洋，为的是学习西方先进的科学技术，帮助中国早日实现现代化。由于历史的因缘际会，我学成后涉留未归，为美国资本家打工。多年来虽说事业小有所成，但总觉得怀才不遇或大材小用，丝毫没有成就感和归属感。如今的中国正向现代化飞跃，国富民强，在可以预见的将来赶英超美不是梦想。创新教育，经济的可持续发展，正是我的专长。我的年龄也许偏大，但古人云，“有志不在年高，无志痴长百岁。” 切记，精忠报国，二十年不晚。

总而言之，归还是不归，不是个问题。好男儿志在四方。当年追赶出国潮，如今应赶海归潮。如果说当年出国是错误的话，那现在不海归的话可能是错上加错。时不待我，机不可失。老婆你就高抬贵手，放我一马吧！你非说是放虎归山也罢。

我不海归的N条理由

2011-01-06T12:15:00.000-08:00

我不海归的N条理由
马二
套用一句莎士比亚的话，归还是不归，这是个问题。在海外华人社区中，海归无疑是人们茶余饭后的热门话题。近年来，随着中国经济的飞速发展，海归之潮正汹涌澎湃。同事和朋友中前赴后继的海归也不乏其人。面对前所未有的机遇和诱惑，我也蠢蠢欲动。但是，老婆的一番规劝和威胁犹如给我当头浇下一瓢冰水，使我心灰意冷。为了说服我不得海归，老婆竟然一口气列举了N条理由。
1．现金太少。全球金融海啸以来，美国经济不景气，房价下跌，美元贬值，我们在美国多年省吃俭用所积累的资产也大幅度缩水。而中国经济一枝独秀，房价飙升，人民币升值，物价上涨。如果海归的话，以我有限的美金积蓄肯定在中国大都市买不起一套像样的公寓，更不可能拥有像在美国一样的独栋别墅，恐怕只能租住政府的廉价公寓。
2．身体不好。在美国，我多年来生活有序，长期坚持户外运动，身强体健，从不生病吃药。但在中国，各种社交应酬频繁。如果海归的话，吃喝娱乐太多很快会使你的身体透支，血压，血糖，血脂超标，肝肾亏损，未老先衰。
3．年龄偏大。在美国，一个人四十出头正当年华，生活事业如日中天。但在中国，各种人才招聘都有年龄限制，就业市场似乎基本上只对四十岁以下的年轻人开放，四十岁以上好像就该下岗。即使国内企业，高校，和政府机构在海外招聘人才也一般要求原则上年龄在四十五岁以下。而我已届四十有六，年龄已经超标。
4．关系太少。在美国，社会人际关系简单，我们靠自己的勤劳和智慧，公平竞争，安居乐业，早已养成了按章行事，独往独来的为人处事习惯。但在中国，社会人际关系十分复杂，而你背后既没有靠山，圈内也没有私交，更不会甚至不屑于行贿受贿，稍有不周，办起事来连门都找不到。况且，像我这种一出中国大学校门便跨入美国国门的人，在中国没有工作经历，缺乏社会阅历，毫无社会根基，海归也许意味着一切从头开始。
5．孩子太小。在美国，没有计划生育的政策，一家四口非常典型。为求学谋生，我们晚婚晚育，中年得子，现在两个孩子还分别在中小学读书，享受完全免费的义务公立学校教育，轻松自由，可中文是文盲程度。但在中国，孩子的教育费用昂贵，考试升学就业压力庞大。要是我海归的话，可能会以牺牲孩子的教育成长为代价。
6．行业不对。在美国，大家靠本事吃饭，学习一门实用专业或掌握一项应用技术非常必要。对我们第一代移民更是如此。为了谋生，很多人不惜放弃原本酷爱的专业，改行学习就业前景热门的职业。中国在海外的人才招聘紧紧盯着国际高科技前沿，理工科和经济金融领域，拥有国外专利技术或外资的海归备受青睐，而对人文社会学科似乎毫无兴趣。
而我一个文科专业的书生，多年来在美国仅靠教书育人著书立说为生，既无专利技术又无巨额资金，如果海归的话，也不过是同样混碗教书的饭吃，既吃不开也吃不香。
7．前途有限。在美国，我已经是多年的媳妇熬成婆，好不容易从博士后打工一步一步混到如今的大学终身正教授，只要不出意外，一路下去基本上会生活平稳，安居乐业，大红大紫不敢妄想，养家糊口应该不成问题。我对权力没有欲望，对做官毫无兴趣，对财富也没有幻想。如果海归的话，也不过是从美国大学到中国大学，从美国教授到中国教授的简单空间和身份专换。

总而言之，海归之于我就是瞎折腾，有害无益。家有妻小，还是少点折腾好。老婆孩子热炕头，生活很美好。当然，老婆也放下狠话，如果我不听劝告，非要一意孤行，那我们就一刀两断，分道扬镳。老婆如是说，我还敢海归吗？这年头，我真是有贼心无贼胆啊！

想象力比知识更重要: 中国中小学生想象力倒数第一

2010-11-28T10:36:00.000-08:00

培根说：“知识就是力量。”这话已经成为千古名言。世界上只有知识、只有学问才是与人相伴终生的最大、最恒久、最不易失去的财富，别的，地位、权力、金钱等等都是身外之物。因此，古往今来，众多优秀的民族、杰出的人才都把终生学习作为毕生的追求和生活方式。

　　然而，中国的现实似乎很令人沮丧。来自2010年11月24日《重庆晚报》的消息说，21国调查结果显示中国中小学生想象力倒数第一，而且是年龄越大、知识越多，越与创造性想像力“反着动”。记者拿出一幅无标准答案的无名抽象画，在孩子们眼里，它“一切皆有可能”；而对许多成年人来说，这不过是一幅人脸而已，答案一致得就像歌曲“世界只是唯一”。在南坪实验小学1年级8班，10个同学有8种答案；在重庆工商大学一间自习室，10个同学的答案有6个与脸相关。记者在南坪步行街又考了十多名三四十岁的路人，一半以上都说是张“人脸”。

　　“在全球21个受调查国家中，中国孩子的计算能力排名第一，想象力排名倒数第一，创造力排名倒数第五。为什么会出现这样的现象？”这是重庆市三届人大常委会第二十次会议在分组审议《重庆市义务教育条例（草案）》时，市人大常委会副主任、市总工会主席胡健康发出的感慨。他还举例称，美国几个专业学会共同评出的影响人类20世纪生活的20项重大发明中，没有一项由中国人发明；中国学子每年在美国拿博士学位的有2000人之多，为非美裔学生之冠，但美国专家评论说，虽然中国学子成绩突出，想象力却非常缺乏。因此，他建议修改相关条款，通过立法来强化对中小学生的“想象力教育”。

　　一个人口大国不能成为创新大国、不能成为人才大国，的确是一个国家教育的耻辱。其中最大的问题，来自我们的教育方针和方式方法都出现了根本性的问题：是把人培养成具有独立人格、自由思想、质疑和批判精神的现代公民，还是把他们改造成唯唯诺诺、按部就班、一个萝卜一个坑的镙丝钉？前者，需要的是自主性、创造性、探索性的学习，而后者，只需要标准答案，只需要填鸭式灌输式教育，只需要学生的记忆力即可！

　　想起西方一些教育和社会发达国家，他们的孩子，从小学中高年级开始，就和家长、和老师一起去图书馆钻研，去查资料，去探索诸如二次大战的成因及后果，以及历史评价等等宏大的课题，不要预先给他们答案，而是让他们自己去寻找原因，分析答案。

　　而我们的教育，则是观念先行，对标准答案不可越雷池一步，尤其是在语文和历史两大课程上，尤其如此。连高考作文，基本上也都是道德价值观优先于思辩和表达能力本身。这哪里是在培养“独立、完整的人”，分明是在制造记忆力超群、创造力和人格精神残缺的“精神病患者”。是典型的愚民教育而不是启蒙与智慧教育。中国的教育像是一把锁，而不是一把开启未知世界的钥匙。

　　砸碎中国教育这把枷锁，首先要重新反思教育的根本目的是什么？是培养完整的人，其他一切都是扯蛋。其次应该尽可能地告别标准答案，在人文社会学科方面更是如此。在客观的自然科学问题上，很多时候答案的确只有唯一，但抵达答案的路径和方式方法却未必唯一，应该鼓励学生，寻找自己的方法和路径。其三，大学招生制度必须彻底改革，改变那种统一大纲统一试卷统一标准答案的招生录取模式，“英雄不问出处”，条条大路通大学。

　　想象力比知识更重要，这是世界科学巨匠爱因斯坦的结论———“因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步。”

　　1968年，美国一位妈妈状告幼儿园，认为幼儿园教会自己3岁女儿26个字母后，孩子再也不能将“0”说成苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的东西了，幼儿园应当对这种扼杀孩子想象力的后果负责。那场官司，家长打赢了，并导致内华达州修改了《公民教育保护法》。我们，是否也需要一部《公民教育保护法》，保护孩子的独立性、创造力和想像力不受桎梏？

(童大焕, 天涯社区)

Battleship Museum

2010-11-05T14:18:00.000-07:00

Battleships

Tired of fighting in wars?
Or taking time to reflect and pray
Lasting peace for ALL!

Tanks

Piles of scrap metals
Trophies from desert storm battles
Cowards on display

中国大学的困境与出路

2010-10-26T12:27:00.000-07:00

张鸣
(from cnd.org)

　　当今中国大学种种质量下滑、学术溃烂等惨不忍睹的怪现状，其源头，其实始于20年前。令人吊诡的是，20年前那场政治风波之后，作为学界中坚的大学中人，恰恰开始了走入专业，走进学术的历程。而这个历程走到今天，人们看到的居然是学风的浮躁，学术规范的崩解和学术的大面积失范和腐败。

　　当然，导致今天这一切的罪魁祸首，并非大学教师，而是政府管理者，但大学教师也是当之无愧的帮凶。

　　人所周知，31年前中国的改革，是从恢复文革前17年的旧观开始的，而教育领域则最先开始的这种恢复。在中共十届三中全会之前，就开始恢复高考。不言而喻，文革十年，正如当时流行的说法所说，教育是重灾区，而大学则是重灾中的重灾。*河蟹*由于出身的缘故，对于教育有着特别的偏好，同时，由于他和他的同志，多半是五四青年，有思想文化决定论的积习，这种偏好和积习，使得教育，尤其是大学教育，遭致了当局的特别关照，也招致了革命的特别关照。教育跟国家意识形态体系，发生了最密切的关联。其关联密切程度，超过了前苏联。大学实行党委制，在历次政治运动中，都是重点开展区域。文革，只是其中一个走到极致的运动。当然，这种极致的政治运动对于整个国家而言，最大的困惑，是维持的危机——如此革命下去，国家的基本运作无法维持。这种维持危机，在大学教育表现得特别明显，不仅难以向国家输送维持生存的人才，连自身的存在，也成了问题。大学的率先恢复，在当时而言，有着存亡续绝的功用。

　　从锁国走向开放的中国，此番的开放，首先是对着西方世界的。因此，在经历了一个短暂的恢复之后，中国的大学教育，面临着一个严峻的问题是，如何与世界接轨。也就是说，文革前17年的苏式大学模式，在开放的压力下，需要改变。所以，大学的改革，至少在部分的环节，体现在由苏式专才模式向美式通才模式的转变。尽管这种转变，在当时由于意识形态的缘故，被遮蔽在通才或者素质教育的名义下，但其中向美国学习的迹象，回想起来，还是相当清晰的。

　　然而，正如统治集团部分人所担忧的那样，大学改革不可能不跟“精神污染”和“自由化”有所关联。他们担心改革会摧毁教育作为意识形态阵地的特质，而事实上，这个阵地，的确在动摇。鉴于八九事件，大学成为学生民主运动的中心，即使1992年国家改革再度启动，大学的改革，却停了下来。随着90年代后期，中国经济起飞，当局自以为找到了一条大学改革的新路，这就是所谓的211和985工程。一是投钱——集中财力，投向少数尖子大学。二是强化大学的行政控制，所投的钱，由行政系统控制分发。三是实行产业化。通过引入企业管理因素，实行量化管理，改善大学教师的待遇。启动大学产业化，大幅度增加学生收费，实行大学毕业生双向选择，不再包分配。这三方面的改革，最显著的特征，就是党和行政的强化。伴随着这三方面的改革，特别是大学翻了十倍的收费，国家开始把大学招生视为拉动内需的一个手段，于是全中国的大学开始了疯狂的扩招，在短短9年之内，大学年度招生数就由1999年的92·7万，膨胀到2008年的599万。教育行政当局的目标，说是要把中国的大学教育，从精英教育变成普通教育。也的确变成了普通教育，2008年中国大学的毛入学率，达到了23%。[①]研究生的扩招幅度，也在大幅度增加。由1999年的8·505万，增加到2008年的44·9万。[②]在大幅度扩招的同时，各个大学大幅度贷款，大兴土木，校园和学校建设有很大的改观。很多城市都在大建大学城，大学的产业化跟疯狂的房地产开放，实现了奇妙的联接。

　　这样的大跃进，结果是形成了行政主导的大学垄断公司。大学成了产业，最糟的那种产业——行政垄断的产业。这样的产业，兼有计划经济和市场经济之弊而无其利。一方面，这种大学的确有产业化的特征，高收费而且唯利是从，各校都在大办跟市场有关的专业，基础学科极度萎缩。另一方面，这种产业又是官办的垄断事业，由于基本不存在竞争，因此学校的行政机关，衙门气、官僚气十足。整个系统，跟行政体系一样，都在追求数字——课题数，发表量等等。学校和教师，也就通过造假，钻空子，制度性规定强迫学生发表论文，来完成数字。客观地说，现在中国的大学教育依然在学美国，不仅在大力引进海归，主要是美国回来的海归，某些学科，甚至直接用美国教材，采用双语授课。研究生教育，也跟美国一样，分成研究型硕士和专业硕士。甚至连美国的常青藤联盟，也要学，若干重点大学公开组织中国的常青藤大学联盟。可是这样学的结果，唯一的好处是使得学生的外语水平有所提高。但严格地说，只能说这种“唯美”是从的学习倾向，促进了学生的外语学习。真正让学生外语水平提高起来的，第一位的功臣，还不是大学，而是外语培训的新东方学校。学美国，只学了皮毛，足以增加大学时髦好看外观的皮毛。在八九之后，主动走向学术，走向专业的大学学者们，虽然说，在高校大跃进之前的几年之内，专业和学术水平的确有所提高。至少在我有所了解的人文和社会科学领域，有所斩获，涌现了一些有质量的成果。但是，一旦大跃进发动，在量化管理和待遇提高强化管理面前，在几十万甚至上千万不等的课题经费投入的诱惑下。著名教授不仅有经费和待遇的好处，而且还有官职的赏赐和各种“江”学者称呼的授予，每个称号背后，都有大笔的好处费和课题费。大学教授很快缴械投降，主动或者犹抱琵琶半遮面地投入到大跃进中，迅速成名成家。结果是研究成果质量大幅度下滑，如今在学术期刊和各类出版物中，已经垃圾成堆了。

　　在成亿的资金砸下去之后，大学的科研成果的确有突飞猛进的飞跃。SCI论文和CSSCI论文发表量，的确有了大幅度的提高。如果单论发表量，国内国外加在一起，就像中国的大学生数量和博士数量一样，均可以在世界排在首位。但是，此阶段中国科研的原创性却并不见好，离诺贝尔奖越来越远。不仅国内所谓的核心学术期刊越来越不学术，被高校大跃进中论文跃进刺激得大收版面费，变成要钱期刊。就是所谓国际上的SCI论文，也不断被曝出论文造假，以及大量投机低门槛的数据库，赚取发表量的丑闻。就目前而言，学界官大学问已经成为一种趋势，不止人文社科，连自然科学也开始唯官是从，院士的评选，如果没有官衔，当选的可能性就会很小。

　　此时的大学教育，不仅没有实行美式的通才模式，也丧失了苏式专才模式的优点，属于典型的邯郸学步。苏式教育虽然目的不是培养人，而是造就工具，因此知识面比较窄，适应性也小。但至少在应用学科方面，技术性好，动手能力强，学成之后，放到工厂，就可以用。但是，现在的工科教育，不仅教学和试验环节马虎，即使重点大学，也出现了“非工程化倾向”，少安排甚至不安排实习。到了实习环节就让学生自己去找地方，结果只能放羊。学生既没有理论素质，也没有动手能力。最糟的是，当下大学学风之坏，已经达到令人瞠目的地步。导师和研究生的关系，基本上是老板和员工的关系，而本科生教育，则遭受严重的忽视，所谓大牌教授，让学生代课者比比皆是。虽然教育行政部门有教授必须给本科生上课的规定，但执行起来，并不严格，形同具文。培养出来的学生，既没有素质，也没有技能，更没有责任心。社会上对近些年毕业的大学生和研究生，已经产生了强烈的反感。一些私企的老板甚至宣称，宁可用中学生也不用现在的大学生。

　　不加偏见地说，现在中国的大学，已经坠落到了历史最低点。除了个别的学院、个别系和教研室由于特殊原因还能保持元气，个别的教授和教师还能保持学术良心之外，大学整体上一直在滑坡，而且滑坡滑的非常之快，像是高空坠物。现在的大学教育，类似于文革期间的中学教育，扩张迅速，但严重名不副实。对于相当多地方性院校的学生来说，大学教育仅仅是在他们身上挂了一个大学生的牌子，没有任何实质意义。不客气地说，中国的大学，现在已经不能称其为大学。必须强调的是，在这个迅速下滑的过程中，学界虽说一直有零星的异议，但作为整体，却采取了迎合的态度。其中有些人虽然可能是抱着良好的愿望，指望在高校数量增长之后，可以换来质量的提高。但毕竟有相当多的人实际很享受大跃进带来的好处，高额的补贴，大笔的课题费和演讲费。学界走向学术，最终走到学术的崩解，学界中人其实难辞其咎。本土学者不声不响，在官本位和金钱的诱惑面前，即使是在西方学成归国的海归，也很难无动于衷。现在的大学，只有衙门气，铜臭气，就是没有学术气息。大多数教师都因循度日，唯钱是。平时聚会，谈的不是股票，就是房子，再不就是女人，如果真的谈及学术了，也是在讲怎样骗到课题。

　　在行政强化到如此地步的大学，内中的教师充满了低俗和因循气息的大学。即使当局有心要改，也几乎是不可能的任务。更何况，眼下的大学，已经变成了垄断产业。民营的学校，只被限制职业教育的低层次上。大学教育，国内只此一家，别无分店。学生不接受，就只出国，而现在能支付得起出国教育成本的家庭，毕竟是少数，所以，只能任由他们摆布。垄断产业，就是利益集团的产业。教育界庞大的利益集团，绝无改革的动力，因为只有这样的状况，才最方便获利。事实上，在最高当局看来，大学虽然不尽如人意，但作为意识形态阵地，却保住了。从前思想活跃的校园，现在变得庸俗不堪，从学生到老师，都“低俗化”了，如果再发生什么事情，大学似乎不再可能成为中心。现在当局的困惑在于，虽然大学安静了，但却没用了。如果不能为国家培养人才，为国家科技发展提供动力，那么这个政权的维持，还是会出现问题。从某种意义上说，现在最高当局对于大学的态度，处于进退维谷之境，不改不行，改，似乎也不行。

　　如果要改的话，大学的唯一出路，就是另起炉灶。像深圳南方科技大学那样，由体制内地方力量出面兴办，只要遵循大学的通则——学术自由，大学自治和教授治校，加上充足的资金来源，理应能闯出一条路来。这当然是一种解套的思路，但真的想解决问题，还是得开放，进一步开放。就像中国的改革，没有开放就没有戏一样，大学的改革，前提也是开放。民国期间，五四新文化运动之后，大学的繁荣。事实上是三足鼎立：国立、私立和教会大学并立。对现在中国而言，大学理论上已经对民营资本开放了。但是，由于办学的限制较多，而且被严格限制在职业教育的低层次上面，更由于缺乏外来的刺激和激励，民营学校，还陷在谋利的泥淖里难以自拔，不仅没有创出自己的品牌，而且生源困难，名声不佳，基本上被高度边缘化了。外资和港资的学校，现在也有了一点，多为中外合办，控制权基本在中方手里。比如中欧商学院，诺丁汉大学宁波分校，汕头大学的李嘉诚学院等等。至少从目前看，声誉还不错。可惜规模过小，而且专业受限，对中国高等教育的大局，还构不成影响。而且据这些学校内部的人讲，学校也存在逐渐内地化的倾向，教育部评价体系的干预和影响，越来越大。

　　从某种意义上说，中国大学的改革，最佳的途径是引入教会的因素。熟悉中国教育史的人都知道，中国的现代教育，尤其是大学教育，实际上是教会开的头。中国最早的大学，是由教会办的。“圣约翰大学，兴办于1879年，1892年开设大学课程;震旦公学，1903年兴办，1917年升格为大学。而国立京师大学堂说是1898年开办，实际运作则是1903年后的事情了。” 民国时期教会的大学虽然数量不多，学生比例也不高，不过占全部在校大学生的15%左右，但几乎所有的教会大学都是名校，北方的燕京、辅仁、协和，东部的圣约翰、金陵、东吴，南方的岭南，中西部华中和华西以及湘雅，几乎个个都可以跟国立的清华、北大，私立的南开和厦门大学相媲美。[③]五四运动以后，绝大多数教会大学都变成了世俗学校，既不要求学生入教，教学中也没有多少神学内容。事实上，民国大学教育的三足鼎立，教会这一足举足轻重。因为，只有教会学校的存在，才可以用其公益特质，有效地抵御来自资本和官方的谋利趋向。对于教育和医疗这样的事业，即使全盘市场化，也必须有一定的公益性，否则就难以健康发展。

　　当然，就目前而言，这种引进教会学校的设想，还只能是一种奢望。对现政权，外来宗教，一直是一种需要特别警惕的异己力量，开放这种力量进入教育领域，是一种可怕的梦魇。眼下能指望的，似乎只有体制内别种力量的介入，以及民营和外资的投入。这两股力量，即使教育领域全面对他们开放，造成体制的松动倒是有可能，但能否改善大学的状况，还很难说。显然，这些力量一般兴趣都在某些速效而且商业气息较重的学科上，因为他们要挣钱。更难以改变当前中国大学教育功利化的趋向，就业状况差难以有眼前效应的基础学科，不大能引起这些投资者的兴致。这样因素的大量引进，是否会在陡然增加的市场因素中，导致大学教育的另一种形式的倾斜，还未可知。因此，大学教育的整体改观还难以指望。

　　总的来说，自文革之后，大学教育的维持危机，再一次到来。这种维持危机，跟整个国家政权的维持危机，密切相关。不仅导致国家人才缺乏，科技竞争乏力，而且跟住房和医疗困境一样，会逐步成为制造群体性事件的源头，影响乃至撼动现政权稳定的不安定因素。所以，现政权如果还想维持，势必要再次启动大学的改革。虽然说，现有结构不动，内部完善是他们最乐意选择的改革方式，但这条路肯定走不通。前阶段关于教育改革纲要的制定和相关讨论，虽然不尽人意，也涉及了当前中国大学的一些根本问题，比如去行政化。可是，等到这个纲要最后出台，人们发现，最关键的去行政化的提法，居然不见了。显然，在目前利益集团势力盘根错节的情况下，期待教育体系的自改革，是不可能的。这样一个由教育部领衔的教改，大抵所能做的，也就是在技术上动点小手术。

　　因此，还是那句话，中国大学的唯一出路，就是开放。从某种意义上讲，开放是有可能的，关键取决于中央政府跟教育既得利益集团之间的博弈，以及想要进入这个领域的其他势力的压力，如果博弈有成果，就可以能进一步开放。但是，如果开放不能开放到教会头上，问题依然难以解决。当下，中国的教会，正在以非常的速度扩张，有人甚至预计，过不了多久，中国就会变成一个以基督徒为主的国家。这种扩张，其实对于现政权来说，是更不乐见的局面。遍地开花的教会，显然比教会办的世俗大学更加让当局难堪。既然无法遏制教会信徒的增加，眼看着教堂如雨后春笋般林立，开放教会大学，又有什么关系呢?只是，开这样口子，对中国当局来说，还是很难。但是，留给中国当局的时间，不会很多了，大学的问题，很可能在不长的时间内，会引发一连串的社会问题，乃至社会震荡。

子女教育如煲汤

2010-10-14T19:15:00.000-07:00

教育新观念---全A家长和全A学生

By 刘以栋
(from creaders.net)

最近有机会聆听了当地陈先生的子女教育讲座，感觉非常有道理。现把他的讲座内容归纳一下，根据我的理解写出来，期望更多的华人受益。因为讲座结束以后我另有安排，所以没有时间征求陈先生的同意发表他的讲座内容，就在这里省去了他的全名。这里所有的优点都是陈先生的，缺点则是我的理解错误。

我们中国人都很重视子女教育，期望子女长大以后能够出类拔萃。但是，许多人对成功的理解过度局限于高薪，高位，高学历，而忽视了子女的综合能力培养。孩子成长最重要的指标，是他们做自己喜欢做的事，并且过得很开心。

陈先生打了一个有趣的比方：子女教育过程就像我们我们做饭时的煲汤过程。这两件事看上去风马牛不相及，但细想之后，却有其合理性一面。

虽然我们不都是烹调高手，但是我们都知道怎么烧汤。烧上水，加上材料，添加调料，烧好以后请大家品尝。

跟教育相比，这里确有一些相通之处。

第一，材料。烧汤的材料不同，煲出来的汤也不同。同样，对自己的小孩，我们也要因材施教。如果孩子不是弹琴的料，我们就不要期待小孩一定要在音乐比赛中得大奖。再说了，如果孩子真的喜欢上弹琴了，我们会让孩子去念音乐学院吗。

第二，锅盖。烧汤时怎么用锅盖。美国人教育孩子采取不盖锅盖的放羊式教育，任其孩子自由发展，所以孩子的聪明才智容易在追求享乐中浪费掉，没有很多实干技能。相反，我们中国家长容易过分使用锅盖，恨不得再压上两块石头，结果孩子技能很强，但处事能力和人际关系方面就比较欠缺。并且，压力太大，就可能会爆发出负面效果。

第三，调料。孩子是独立体，有自己的人生观和价值观，但我们华人家长喜欢把自己的价值观强加给孩子。孩子选择职业时，我们可能会从自己的角度，过早的为孩子下结论、做决定，这样孩子就象加了太多调料的汤，失去了本味。

第四，好汤。汤烧好了以后，客人品尝的是汤，而非厨师。孩子长大以后，社会接纳的是孩子，而非家长。孩子以后的发展，父母没有必要把他们作为自己的成就或者错误，否则可能会影响父母和子女之间的关系。

陈先生认为，美国的中国孩子就像玫瑰花，高中时最灿烂。在美国的好高中的毕业班中，尖子学生中的华人孩子比例很高。在美国名牌大学里，华人学生的比例也比较高，但走上社会以后，华人孩子渐渐就失去了优势，难以走上社会高层。这里我跟陈先生的观点有点不同。我认为，华人孩子没有走到高位，有更深层次的原因，譬如社会对他们的接纳程度，我们有限的社会资源，我们的价值观念，华人孩子在同龄人中的百分比，他们失败的风险承受能力等多种因素造成，并非全是我们的教育失误。

对华人孩子，陈先生提出了5个A和一个B的要求。

Acceptance：接受现实。华人孩子在美国承受与美国普通孩子不同的挑战，他们必须接受现实，迎接挑战。

Adaptation：适应环境。华人来到美国，面对全新的环境，我们要学会去适应。

Adjustment：自我调整。美国跟中国不一样，华人家庭跟美国家庭不一样，所以我们要调整自己去适应环境。

Appreciation：心存感激。人生中许多烦恼事，我们要心存感激，而非埋怨别人。我们要感激我们现在所有的一切。一日三餐，当思来之不易。

Accountability：负责精神。人生中的挫折并非失败，挫折变成失败从我们抱怨别人开始。面对挫折和失败，我们要勇于承担责任。

Balance：学会平衡。面对生活中的种种选择，我们要学会平衡。任何一件事，走向极端就可能变成坏事。打麻将如此，读书也是如此。

作为华人家长，我们也要做到三个A：

Accountability：对孩子的成长和教育，我们负有责任。孩子不仅念书时在学习，孩子观察我们时也在学习。许多孩子的坏习惯，可能都源于我们自己。

Acceptance：对我们的孩子，我们要百分之百的接纳。不管他们是否有什么缺点或错误，我们都要发自内心地爱戴他们，接受他们。

Appreciation: 孩子是上帝送给我们的天使，所以我们要感激他们来到我们家里，在我们家里健康成长。基督文化的精髓在于，我们要怀着一颗感激的心。

来到美国以后，华人孩子和家长都不容易。面对孩子的成长和教育，我们和孩子都需要向全A去努力。

吓唬教育: 听妈妈讲鬼的故事

2010-10-09T05:41:00.000-07:00

拿鬼吓婴老辈家教的一大误区

鬼节快到了，老乡们集会闲聊的内容也就不知不觉中与时俱进，由山南海北、张长李短转向了鬼的话题。

高潮是由一位老兄介绍他的近日活动引起的：“昨天，我们去了‘鬼城’，看了闹鬼的幻灯和电影……” 他绘声绘色地讲述了几个片断后忠告大家，太太恐怖了，你们身体都不是很好，千万别去啊！谁知老兄这番介绍与忠告，好像开闸放水一般，引得大家纷纷效仿，各自讲起自己听鬼怕鬼的故事。

“我小时候，听妈妈讲过夜行遇鬼的故事，打那以后就不敢在夜里走路，总觉得身后踢腾踢腾地跟着什么东西……

“我小时候听妈妈讲过水鬼找替身的故事，从此我就害怕自个儿下水，就好像有人抓着我的双腿往水塘深处拽去……

“我小时候听妈妈讲述东院大娘上吊的故事，再也不敢入住吊死过人的房子……

还有什么我听妈妈讲过饿死鬼的故事，我听妈妈讲过屈死鬼的故事……小时候，鬼太多，每个鬼的背后都有一个青面獠牙的故事。

老乡们的讲述，真实再现了那个时候很多家长教育孩子的状况：

想哄孩子睡觉：闭眼，别吭，当心鬼把你带走了；

为了阻止孩子下河：别去啊，那里淹死过人……

这无穷无尽的鬼故事，加上各种各样的妖故事、怪故事，以及大家耳熟能详的狼故事等等，冗积厚沉，逐渐形成中国老辈育婴的一个特色文化――吓唬教育。

母爱是最无私、最伟大的爱。老辈母亲们为什么要拿这些狰狞可怕的鬼怪来吓唬孩子呢？这有其深刻的历史根源与社会根源。那时候，科学不发达，教育不普及，人们普遍的很迷信，信鬼信神，把拿鬼(神)说事当作管教孩子一种速成而有效的手段，期望通过这今天看来很迷信很不当的吓唬，促成孩子更健康更安全地成长。殊不知孩子的心灵，一泓清水，一块美玉，经常拿鬼拿怪拿虎拿狼来吓唬孩子，虽有可能収到“立竿见影”的效果，但其最终结果却是爱心母亲们所想象不到的，那就是把自己孩子的胆吓小了，吓坏了，而且这受害的伤口，犹如铸铁石雕一般，顽固持久地留存脑海，难以愈合，以致像我们这些受了几十年无神(鬼)论熏陶的老人，仍然谈鬼色变，一个吓唬故事竟然祸害儿孙一辈子！

问题真有这么严重么？

先说这胆。胆是何物？胆有两种，一是人体五脏之一的胆，二是用作评价人的心理与行为素质的“胆”。前者有形，后者无态；前者的轻重大小基本恒定，后者则因人而异，且随生活时空的不同而变幻莫测，有的胆小如鼠，有的胆大包天。本文专指后者。

对于一个人，胆有何等重要，不必讲太多的道理，也无需拿秦皇汉武等古荒人物作例，仅就新近发生的一些人事即可一目了然：

前些时候，有人曾对中国改革开放早期真正自立更生发家致富的若干富豪做过一些调查研究，他们中相当一部份，有的经历过牢狱之灾，有的属于无业游民，有的虽有业而难以维持生计……他们为什么很短时间发家致富呢？一个重要原因就是他们胆大――用他们自己的话说，我们已经一无所有了，还怕什么？加之他们生活在底层，有着穷则思变的强烈愿望，也较容易看清社会发展的趋势与走向，于是看准时机，迅即下手，经过一番艰辛奋斗，成就了后来的辉煌。

最近《时代》杂志报导了微软创始人比尔.盖茨、苹果电脑创始人史蒂夫.乔布斯、美国最著名建筑设计师弗兰克.劳埃德.赖特、体育天才、高尔夫巨星老虎.伍兹等美国10大辍学富豪的事绩，他们的成功之道，与上述中国富豪很有一些相似的地方，一曰有胆，二曰有识，三曰抓住机遇勇于实践。尤其比尔.盖茨，在哈佛本科都读到最后一年了，但他看到竞争对手们全都虎视眈眈地觊觎他和好友艾伦率先研发的微形电脑软件巨型蛋糕时，深感形势紧迫，时不我待，于是毅然放弃垂手可得的哈佛学位，全身心地投入微软的研发事业……其他许许多多在政科商学军等各方面创造光辉业绩的名人志士无一不是如此：有胆有识，善抓机遇，勇于实践。

如今，很少有妈妈再给孩子说鬼了。但是别忘了，没有死鬼还有活鬼，有形的，无形的，物质的，精神的，各种各样的鬼人鬼事数不胜数。记住你们前辈爷爷奶奶们的教训吧，千万别拿这些鬼人鬼事吓唬襁褓中的孩子了，孩子的心灵，冰清玉洁，一尘无染，最终变成什么样子，全看母亲的精心，妈妈的妙手，包括你给他/她讲的每一个故事。
(By 依山流影, from creaders.net)

Stone Mountain

2010-10-06T10:21:00.001-07:00

Coming from outspace
Quietly resting in Hotland
Ever got homesick?

From outspace alone
Found home and peace in the south
There is no turning back.

An alien outcast
Soundly sleeping by the lake
What's in your dream?

美国的中小学教育改革

2010-10-02T07:04:00.000-07:00

浅谈美国公立中小学的教育改革

By 怡然

本周一奥巴马总统在接受NBC早间新闻采访时，针对美国基础教育改革问题提出了两点意见，一是增加学年学期时间，二是提高教学水平。尽管奥巴马并未给出具体应该将学校学期时间增加到多长，但是他指出，美国的学生比其他发达国家的孩子平均要少上一个月的课。在谈及如何提高教学水平时，奥巴马尤其强调了教师的作用和建立师资评估体系的重要性。

看了这个节目，联想到这几年来陪自己的两个正值学龄的孩子走过的读书之路，可以说对于美国的基础教育深有感触。最近在《时代周刊》刚刚读过一篇关于美国公立学校教育改革的文章，文章中列出的许多数据颇具代表性。

在美国，有89% 的学生上公立的中小学。在过去三十多年间，美国在教育上的投资一直在增长，平均用在每个学生身上的教育经费从1970 年至2006 年增长了123%。美国的小学有着迄今为止最小的班级（class size），学生对教师的比例已经从1970 年的22：1降至2007 年的16：1。但是，学生的学习成绩却并不令人满意，甚至是呈下降的趋势。比如在17 岁学生年龄段的全国阅读考试成绩，从1971 年至2004 年的23 年间没有任何提高。一项对八年级的学生考试调查表明，在2009 年，有69% 的学生阅读成绩低于熟练程度以下，有68% 的学生数学成绩低于熟练程度以下。

如果把美国同世界上其他发达国家相比，2006年其在中小学教育上的投资（每个学生的教育经费）排列第五，排在前面的四个国家是卢森堡，瑞士，挪威和冰岛。然而，在学生成绩上却远远落后于许多发达国家，比如其科学课程成绩排名第21位，其数学课程成绩排名第25 位（基于对30 个发达国家的调查）。所以，也难怪奥巴马发出“没有改革，只靠钱，解决不了我们教育的问题。”

追究美国在基础教育上没有领先的原因，除了学生在校学习的时间短，以及设置的教学标准不高以外，最关键的因素恐怕还是教师的水平问题。但是，实际上美国的中小学教师受教育的程度相对来说是很高的，在2007 年有52% 的公立学校老师拥有硕士或硕士以上的学位。比如曾经教过我儿子的六位小学老师，其中有四位拿了硕士学位。有的是教育学硕士，有的是科学学科硕士。

那么，为什么还会存在这种师资水平问题呢？这与美国教育体制中长期以来一直缺乏一种对教师有效的评估体系关系甚密。美国的中小学老师工作相对很独立，他们平均只需工作三年就能拿到tenure。这就意味着他们很容易就能捧上铁饭碗，但却很少得到有意义的评估和有效的培训，从而改进他们的教学工作。

与大学的高等教育不同，在以基础教育为主的中小学教育体系中，教师应该是教学环节中的灵魂。没有好的称职的老师，再聪明的学生也只会如无头的羔羊，毕竟这个年龄段的孩子仍处在成长发育期，还没有成熟到足以把握自我掌控方向的地步。所以，对于老师的素质和教学水平的要求理应是很高的，而且应该确立行之有效的评估手段，对教师的教学做出客观公正的评判。

但是这样一个看似合情合理的要求，多年来在美国却无法实施。其主要原因是长期以来来自教师联合会的阻挠和反对。或明或暗地教师联合会一直都是以保护教师的名义而违背了孩子的利益，这是有目共睹的事实。

奥巴马的教育改革新政提倡的是竞争，不同于小布什的No Child Left Behind，奥巴马管理团体的口号是Race to the Top。所以，他极力主张提高教学标准，依据学生学习收获的多少来对教师进行评价，对于不合格者进行有效的培训。对于那些仍然无法满足合格标准的，只能让他们离开教师岗位。具体地说，就是要把班级里的学生在一年中标准考试成绩是否有所提高与教师的评价挂钩，优胜劣汰。这项改革听上去容易，但做起来并非易事。因为它还牵涉到很多州具体的州法，已及长期形成的教育文化习俗的改变，等等。

教育改革可以说是美国几代总统的一个梦想，肯尼迪总统也曾发誓要做一届“教育总统”，提升美国学校的水平，以便于与美国这个最富有的国家之形象相匹配。但是迄今为止，所见成效并不是很大。好在美国人对奥巴马的教育改革多数持乐观态度，有90% 的人认为，对于公立中小学进行改革能够极大地改善学生的学习成绩和表现。作为孩子的父母，我们除了尽力参与孩子的整个教育过程，更寄希望于美国的教育改革能够卓有成效，这既有利于我们的下一代，也有利于整个社会的良性发展。

(from creaders.net)

孩子应该“粗养”

2010-09-21T06:31:00.000-07:00

刚到德国的时候，我们常带李聃到社区公园去玩。与游乐场中的各色人等相处多了，我们很快就发现了德国父母的一个特点，那就是他们对孩子远不如我们中国父母那么关心。中国父母对孩子盯得紧。他们通常不离孩子左右，一边呵护孩子，一边给予他们各种指导：“不要坐在地上，这里不干净。”“哎呀，沙子怎么搞到脸上了！”“滑梯是从上往下滑的，不要从反面爬上去。”而德国父母则大都是一副悠哉游哉、神定气闲的样子。他们有的坐在椅子上看书，有的和其他父母聊天，有的则津津有味地在一旁观察自己的孩子。就是和孩子一起玩的，也大多是充当孩子的玩伴和帮手，很少有一直在孩子耳边唠唠叨叨、指指点点的。

刚开始的时候，我们真替德国孩子捏了一把汗。父母们都这样对孩子不管不顾、不闻不问的，万一孩子出了事怎么办？要是他们把沙子塞到嘴里去了呢？要是他们爬滑梯时不小心滑下去，把皮蹭破了呢？

但时间久了，这种现象见多了，我们对德国父母的态度就习以为常了，也渐渐理解起来。孩子虽小，却不是什么都不懂。他们知道沙子不如糖果好吃，不小心弄进嘴里，一般都会吐出来。而且，很多事情都是小事一桩，像吞了几粒沙子到肚子里，弄脏了衣服，擦破了腿上的皮，都没什么了不起，不值得大惊小怪。事实上这些经历都可以成为孩子学习的机会。他们痛了，脏了，不舒服了，下次就会学着点。而且，德国父母这种“放任自流”的态度显然没有导致什么社会问题　：德国孩子不是都长成了健康活泼的年轻人吗？

意识到这一点之后，我们开始思考起自己对待孩子的态度来。做父母的都爱为孩子操心，总在孩子耳边念念叨叨的，怕孩子这没做好，那没做好，我们也不例外。但在我们操的这些心中，有多少是必要的，对孩子的成长有益处的，有多少可有可无，主要是为了平息父母自己内心的焦虑呢？

我们业余时间爱在院子里种菜种树。我们注意到，种树要成功，关键要做到三点：第一，树苗要健康茁壮；第二，要将树苗种在阳光充足、土壤条件合适的地方；第三，种树的坑要挖得大，底肥要施足。这几点做好之后，剩下的事情就相对容易了。只要适当地浇水和施肥，遇上霜冻、虫害等紧急情况时采取必要措施，基本上树苗都会长得又高又直。如果我们放心不下，时时刻刻无微不至地关照树苗，并不一定能让树苗长得更快更好，弄得不好还会拔苗助长，在极端情况下甚至会栽出满园的“病梅”来。

养育孩子应该也是同样的道理。俗话说，“穷养儿，富养女”，也有人说“穷人的孩子早当家”。但我觉得在今天的社会里，不管男孩女孩都应该“粗养”。就像树苗的种子里有长高长直的基因一样，大多数孩子都想做父母心中的好孩子，而且都有一定的自律和自我管理的能力。如果我们在为他们设定基本界限的前提下，少控制约束，少越俎代庖，少婆婆妈妈，多给他们空间和自由，让他们自己去磕磕碰碰，他们的自我意识会觉醒得更早，他们的性格会更加坚强，他们的能力也会得到更充分的发展：一句话，他们会成长得更加茁壮的。

我自己小时候就是一个无拘无束的野孩子。我父母都不是知识分子，性格都很随和，极少过问我的学业。上中学的时候，我曾经有过开学前最后一天才记起来做暑假作业的“劣迹”。但我不也成了一个身心健康、安居乐业的人吗？

因为有这些想法，我们对李聃开始尝试一种“宽容加信任”的“无为而治”的管教方法。比如说，孩子不好好吃饭是一个让很多父母头痛的问题。为了让孩子多吃点，很多父母会不辞辛劳地跟在孩子后面穷追不舍，用别出心裁的方法让孩子张开口，好把握时机把一口饭塞进去，或是跟孩子讨价还价，比如“你多吃一口就可以看半小时电视”之类的。我们拒绝使用这样的方法。如果李聃不要吃饭了，我们就算了。因为我们相信，即使是心智还不成熟的孩子，也不喜欢饿肚子的滋味。如果李聃不要吃了，他多半是吃饱了。如果他是挑食，那么他很快就会发现，挑食对自己一点好处都没有。我们家里不买零食，如果他因为挑食而没吃饱，得等到下一顿饭时才有填饱肚子的机会。吃了一两次这样的苦头后，他会吸取教训的。因为有这样的信心，我们没有在李聃的吃饭问题上费过太多心。而从李聃后来长成了一个高头大马的小伙子来看，李聃的健康也没有因此受到损害。

睡觉是另一个让很多父母夜不能寐的问题，这个问题李聃也有。幼儿园的规定是每个小孩中午都要睡两小时午觉，但李聃却翻来覆去，睁着眼睛，一分钟也睡不着。老师对李聃很不满，李聃回家也常向我们抱怨。我们想，李聃既然睡不着，表明他不需要这个午觉，也就不必强迫他，因此跟幼儿园的老师商量，看能不能把李聃的午觉免了。老师还算通情达理，同意了我们的要求。从此别的小孩午睡的时候，李聃就在教室里画画图，看看书什么的：午睡时间成了李聃的自修课。

除了睡觉吃饭外，在生活中的其他事情上，我们也尽量采取“粗枝大叶”的态度，也就是相信李聃有良好的动机和足够的能力，放开手来，让他自己做主。让我们感到欣慰的是，李聃没有辜负我们的信任。孩子的成长常常是一个自证预言的过程。父母怎么看待孩子，会从父母对孩子的行为和态度中流露出来，孩子在这种氛围中就更容易成长为父母心目中的样子。因此，你认为孩子可以管理自己，孩子就会管理自己；你认为孩子每时每刻都需要父母监督，孩子就会每时每刻都需要父母监督。因为我们尽量少插手李聃的学习和生活，李聃真的成了一个独立而自觉的孩子。

搬来美国以后，置身于热火朝天的硅谷，成天看到的是如雨后春笋般冒出来的活力四射的公司，听说的是盖茨、乔布斯、杨致远这些天才的成功故事，我们对李聃的教育问题又有了新的体会。大家都知道，盖茨、杨致远等人都为了创业而放弃了唾手可得的名校学位。虽然我并不主张大家退学，尤其不支持李聃退学，但从他们退学这一事实来看，他们对自己所做的事情有着极大的热情。这种热情不是“头悬梁，锥刺股”能激发出来的，也不是父母可以逼出来的。

美国是一个讲究个人主义的国家。无数个人追求自己的梦想，努力将才能发挥到极致，其中的佼佼者造就了硅谷的奇迹。但他们的激情只能从内心深处的源泉中流出来。心理学家早就发现，人们在没有外界压力的情况下做出选择时，会对这一选择负起责任来，进而从内心深处形成对这一选择的坚定信念。而这种信念可以成为他们今后发展的强大动力。因此，一个在自由宽松的环境里成长起来的孩子，远比一个在师长们控制下成长起来的孩子要有后劲，有潜力。

对孩子耳提面命、严加管教有一定的作用，但要培养高水平的人才，还得给他们成长的空间，让他们走自己的路，寻找自己的缪斯和灵感。中国人每到发诺贝尔奖的季节，就感叹我们什么时候能得诺贝尔奖。如果没有鼓励年轻一代发挥自己才能的空间，而只是一味对他们进行“管教”，我们对诺贝尔奖可能永远只能望洋兴叹。我们教育李聃，不是把眼睛瞄准了诺贝尔奖或比尔？盖茨，但在硅谷的这些观察，至少从另一个角度支持了我们“放手”的教育理念。

有些人对放手的教育方法可能会不以为然：放手？粗养？我的孩子费了那么大劲都管不好，如果真的放了手，还不翻了天了？我觉得也不一定。每一个孩子情况都不同，我不敢保证某种教育方法一定适合某个孩子。但一个孩子调皮捣蛋，不听话，有时候恰恰是因为父母对孩子指责太多，造成了父母和孩子之间关系的裂痕。在这种情况下，对孩子少管一点，并不见得会让孩子的行为恶化。

也有人会说，不是每一个孩子都可以粗养的，有的孩子就是要管得严一点。如果你没费多大劲就把孩子养好了，那是你幸运。我不否认做李聃的父亲的确是一件很幸运的事，但很多现代心理学理论都认为，粗养在培养孩子的自主性和独立性、发掘孩子的长处和潜能上的确有很大的优越性。这种方法不只对李聃一个人有效，也不只适用于某一类型的孩子，而是有普遍意义的。

还有人会说，粗养的方法在美国行得通，却不符合中国国情。中国人多，竞争激烈，所以对孩子一定要从小就严加管教，以免让他们输在起跑线上。但放手让孩子自己成长，目的不是为了削弱孩子的竞争力，而是为了让孩子培养素质，释放潜能。也许恰恰因为竞争激烈，我们还更需要“粗养”这个让孩子脱颖而出的秘密武器呢。

还有人会说，你口口声声说粗养，放手，其实你并没有放手，只不过你找到了适合自己孩子的教育方法，而这种方法让孩子觉得自己的成长环境很宽松而已。这句话可以算是说到了点子上。父母对孩子怎么可能真的不管呢？但管孩子要放在心里，而不是挂在嘴上。不管怎么教育孩子，都要尊重孩子，信任孩子，把孩子的感觉放在心上。这是粗养和放手背后的精神实质。如果你做到了这一点，你离我所说的“粗养”父母就差得不太远了。

孩子是我们生活中最重要的财富。一个孩子只有一次成长的机会，每一个负责任的父母都不愿意错过这唯一的机会。因此，我们在教育孩子上总是诚惶诚恐，如履薄冰，唯恐自己没有尽心尽力，对孩子的管教也是宁严勿松，宁多勿少，宁精勿粗。但养育孩子正如世界上很多别的事情一样，重要的是掌握分寸。在松与紧，粗与精之间，每一个父母都要找到最适合自己的平衡。在今天的中国父母身上，我们看到的通常是管得太紧，而不是太松　，养得太精，而不是太粗。对很多父母来说，现在是放开手，变得粗糙一点的时候了。

在美国的这些年里，李聃长大得很快，转眼就从一个瘦瘦的小男孩变成了大学生。因为从小就养成了自己管理自己的习惯，李聃成长得一直很顺利。股神沃伦？巴菲特说过，“人生就像一个雪球。重要的事情就是找到很多湿的雪和一个长长的山坡。”巴菲特的财富是这样越滚越大，他的人生智慧也是这样越积越多的，我想教育孩子也是如此。让孩子从小养成好习惯，就是开始了滚雪球的过程，而且让雪球进入了正确的轨道。这以后，不用我们过多地插手，雪球也会越滚越大了。

在回顾李聃的成长过程中，我们也想过，如果我们对李聃采取的是一种不同的教育方法，他会成长为一个什么样的人呢？会和今天差不多吗？还是会有些不一样？我们也不知道。旅人在林间行走，来到分叉口时，只能选择两条岔道中的一条。而一旦做出了选择，便永远不可能知道另一条路边会是什么样的风景了。

但我们对自己选择这条路是很庆幸的。不仅因为李聃上了好大学，更因为他成长为一名独立、成熟的青年，而我们也尽情享受了他的童年和少年时代。

你是否认同我们的观点呢？如果是的话，你一定会从这本书中受到启发，产生同感。万一你不完全赞同我们的观点也没有关系，就当你在欣赏自己没选的那条路旁的风景吧.
(By 张力慧　李晟　陈业 from cnd.org)

当汉字遭遇科学

2010-09-21T06:23:00.000-07:00

汉字曾遭到计算机的考验。结果，汉字的键入问题完满解决，输入速度甚至可以快于拼音文字。国人皆大欢喜。也有人却开始，北京人讲话：烧包。不信就上网看看，有人大谈汉字多么科学，说每个汉字都是“全息图画”，“完整的信息模块”，“大智大慧的创造”，比任何其他文字先进，“将在信息全球化时代逐步成为国际通用语言”。

确实，汉字有奇妙无穷的书法，一个字还能拆成各含其义的“部件”，更有一字多义、一字多形。说汉字像“图画”，单个字含有较多“信息”，不是毫无根据。最擅长运用汉字的书法家、文学家们翘翘尾巴也不算太狂妄。

可是，汉字面对现代社会的基石－科学，却有个“先天缺陷”：由于难记而不可能大造新字去表达新概念。当然，早已造出了不少新字，比如多数的化学元素名（像氢、氧、钾、钠）。这种一字一义显然最符合科技用语的第一要求：准确无误。但三、四千个常用字已经是个沉重负担，中国小学生们要吭哧吭哧苦背三、四年，阅读能力明显落后于使用拼音文字（以英语为例）的孩子。如果完全用造新字来应对科学的发展，汉字数目将很快膨胀到让人受不了的地步。所以，汉字主要是用“老字”组新词的办法。

（英文没有字和词的区分。汉字却有字词之别，词是表达某个概念的最小单元。大多汉字本身就是词，像山、河、打、骂。但更多的词却由两个或多个字组成，一旦拆开，原来表达的意思也就不在了，比如“上海”，“文化”。）

对于汉语中根本没有的科技新概念，汉字的应对还比较成功。比如用近音字模仿英文词，像坦克（ｔａｎｋ）、尼龙（ｎｙｌｏｎ），仍是一词一义，准确无误。但是，对于汉语中已有的类似，却又不是真正等同的概念，借用老词表新义，麻烦就来了。请看下面这句：

“当今世界上所有人类都属于一个种（ｓｐｅｃｉｅｓ），在人类中可辨别出不同人种（ｒａｃｅ），比如黄种人，白种人，黑种人。”

怎么“一个种”又有“不同人种”？人类这一个“种”难道不是人种？这句话若放在英文里毫无混乱。Ｓｐｅｃｉｅｓ（种）是生物分类系统中的一级，指一群具有一定形态和生理特征的生物个体，他们能相互交配并能产生具有生殖能力的后代（这是简单解释，并非完整定义）。而Ｒａｃｅ（人种）仅指体貌形态上有某些共同遗传特征的人群，不属于生物分类中的一级，与生物学中所说的人的“种”根本就是两个不同概念，所以也是不同的词。

而汉语中的“种”有几个意思，其中与Ｓｐｅｃｉｅｓ相近的只是“龙生龙，凤生凤”，不同的生物会世代传承自己的特征这样的泛义，而并没有生物学上“种”那样严格的含义。借用了这样一个老词来表新义，就给不知情的外行人造成混乱。

再看一个例子：赤铁矿，黄铁矿，铁矿，它们都是什么？从未学过地质学的外行人也许会想，赤铁矿和黄铁矿就是不同种类的铁矿吧？实际上呢：赤铁矿（ｈｅｍａｔｉｔｅ）是三氧化二铁，黄铁矿（ｐｙｒｉｔｅ）是硫化铁，它们是地质作用下形成的天然化合物，（比如“红色土壤的红色是因为含有赤铁矿”）。而“铁矿”呢，有两个意思，一是Ｉｒｏｎ　ｏｒｅ，含铁的天然物质富集起来达到一定规模的矿体（比如“发现了大铁矿”），二是Ｉｒｏｎ　ｍｉｎｅ，人类开采铁矿石的场所（比如“他在辽宁的铁矿工作”）。

一个不懂地质学的澳洲人见到Ｈｅｍａｔｉｔｅ，当然不知什么意思，但绝不会想到“铁矿”上去，因为这个词与铁（ｉｒｏｎ）和矿（ｏｒｅ或ｍｉｎｅ）根本不沾边。如果他查出了词义后，头脑中的概念是清楚的。一个中国人呢，见到“赤铁矿”往往不会去查这三个已经认识的字合在一起表达的新义，而是根据已知的旧义自然想到“红色的铁矿”，如此步入歧途。汉字的见字可猜义，从字义可猜词义，即“望文生义”，被一些人当作汉字的大优点。可是在讲求精确的科学技术领域，此优点实为大缺点。

英文面对科技的发展，以２６个字母的排列组合构成新词表达新义，就像用新鲜蔬菜烹调，要咸要淡要酸要甜，随你加什么佐料。可汉字呢，几乎每个字早就有了意思，就像腌萝卜、酱黄瓜、渍酸菜，再拿来烹调某种味道的菜非要小心选择，一不留神就被原来的“老味”弄得“串味了”。

当然，在科技界的小圈子里，汉字不会造成什么麻烦。对于“老词”所表的新义，圈内人都知道。主要“受害者”是圈外民众。中国人里“科盲”特别多，尤其一些似是而非、模糊不清的认识特别多，究其原因当然不止一二，但汉字在遭遇科学时的先天缺陷恐怕难脱干系。

(By 陈向阳 From CND.org)

人生来平等? 森严的中国等级制度

2010-09-16T08:00:00.000-07:00

美国总统奥巴马访华，在演说中援引了杰佛逊写入《独立宣言》的一句话：“所有的人生来都平等”（Ａｌｌ　ｍｅｎ　ａｎｄ　ｗｏｍｅｎ　ａｒｅ　ｃｒｅａｔｅｄ　ｅｑｕａｌ．）。他将原文中的“男人”（ｍｅｎ）改成了“男人和女人”（ｍｅｎ　ａｎｄ　ｗｏｍｅｎ）。

　　首先必须指出，美国社会并不是一个所有人生来都平等的社会。奥巴马是美国历史上第一位黑人总统，从这一点来看，确实是种族平等的具体表现。然而，奥巴马的成功只是极少数的例外，以我在美国生活二十多年的经历，种族歧视的例子屡见不鲜。就连最成功的华人都有遭受歧视的例子，遑论黑人？所以美国人标榜的平等，仍只是一种美好而抽象的理想而已。

　　１９４９年中国共产党之所以能够夺取政权，在很大程度上是以“分田地，均贫富”为号召，以农村包围城市，推翻了国民党政权。在１９４９年前后（东北等解放区率先开始）共产党确实发动了土改运动，分了地主和富农的土地，做到了耕者有其田，后来的合作化和人民公社运动，更是把中国推上了奔向人人平等的共产主义道路。然而六十年过去了，中国的等级制度却依然森严。

　　我们先从上层建筑来看，最上面的当然是党和国家领导人，从中共中央主席兼中央军委主席，到国家主席、国务院总理、中共中央政治局常委、政治局委员、中共中央委员、候补中央委员、人大代表、政协委员，然后是各民主党派、民主人士和统战对象。从中央到地方的官员依次是部级、省级、司级、地区级、市级、厅局级、处级、科级、县级和乡镇级等。城里的干部则还有街道干部和里弄干部。奇怪的是，科员里面居然还有“处级科员”之称，如果处级干部相当于“道台”的话，“处级科员”因为没有实缺可填，只好屈尊当科员，可以折合成“候补道”了。如今中国官场中的称呼通常都是都是带官衔的，如赵部、钱局、孙处、李科等。因为共产党是枪杆子里面出政权，所以又有行政级别和军阶的换算，如省军级、地师级、县团级等。此外还有论资排辈，如老红军、长征干部、抗日干部、解放战争干部、抗美援朝干部、国民党起义人员等。从待遇上来看，则还有离休干部和退休干部之分，离休干部除了全薪之外，还有用车和旅游等优待。而普通职工的待遇，退休的工资打折，其他则有提前“被退休”的、下岗的和工龄买断的。在物质待遇方面，根据级别的高低，军队和地方都有大灶、中灶和小灶，此外在物质匮乏时高级干部还有特供，即所谓“吃红本儿”的。同样是干部，又分中央干部和地方干部。中央干部到地方“威水”得很，但是在北京就不稀奇了，故有“房子越住越小，车子越坐越大”之说。如果是部级以下的，真还不如到地方去当个一把手实惠。

　　从地理上来看，从上至下是首都、直辖市、省和自治区、地区、县。城市又分省级市、地级市和县级市，下面才是城镇和乡村。当年许多夫妻两地分居，过着牛郎织女的生活，但是要调动，只允许同级城市之间调动，或是大城市向小城市调动，所以从外地调进北京和上海几乎是天方夜谭。何以也？当时城市的工资标准还有地区分类，北京上海是高薪的“八类地区”，而其他城市多数是低薪的“六类地区”，下面还有五类、四类的呢。还记得文革时从长春到北京出差，北京是首都，北京人凭“本儿”买肉敞开供应，外地人则一次只能买两毛钱。师傅想带点肉回长春过年包饺子吃，我便陪他去排队。两三次之后，售货员便不耐烦了，一手把两毛钱的肉扔在砧板上，另一手抡着砍刀厉声训斥道：“你还有完没完了？啊！？”于是我们只好换一家，再换一家。上海的轻工业品则是全国之首，每次从长春回上海探亲，厂里的师傅们便会托我捎东西，一张长长的购物单，够我好几天跑断腿的，难怪上海人一说可能被分配到外地便谈虎色变。同样是省、市、县，沿海地区、西部地区和内陆地区的条件又大不一样。改革开放后又有了享受特殊政策优待的经济特区、长三角、珠三角、高新技术区、经济开发区、保税区等。记得当年进深圳时还要通过关卡检查，需要特殊的通行证（或护照）才能进入，赶上如今的港澳自由行了。

　　若与外国或港澳台沾上一点边，即所谓的“海外关系”者也，便有了外籍华人、华侨、归国华侨、爱国华侨、港澳台同胞、侨眷和海归等，还有专门为他们服务的涉外宾馆、最初的侨汇商店、友谊商店，以及后来的归国人员服务部、大件小件、免税指标等概念。如今电器产品已经过时，动辄是免税的轿车指标。钱则分成外汇和人民币，后来又有了外汇兑换券，于是在宾馆和中国银行门外便有了换外汇的“打桩模子”即外汇黄牛，能追着你走好几条马路。幸运的是，随着中国经济的起飞，人民币已经与硬通货几乎等同，港澳等地的商家终于也纷纷打出了“欢迎使用人民币”的牌子。

　　中国社会的另一大问题就是城乡差别。城市户口和农村户口的待遇截然不同，原来城里人吃商品粮，农民则是自留口粮。如今虽然取消了粮票和各种票证，老百姓可以相对而言比较自由地迁移，但是城市居民中又分常住人口、暂住人口和流动人口，子女入学凭户口，所以一个人生在什么地方，对他（她）的一生会有极大的影响。

　　其实从上小学开始就有等级制度了。小学里的少年先锋队有普通的少先队员、小队长、中队长乃至大队长。文革时则成了红小兵和红卫兵，红卫兵的头头可是“司令”一级的。从中学开始便有了班干部和学生会干部，此外还有团员和党员，于是便有了团支部书记和党支部书记、团总支书记和党总支书记、团委书记和党委书记。学生里有三好学生、优秀学生干部和优秀毕业生，走上社会之后则有先进个人和先进集体、先进生产者、劳动模范，乃至全国劳动模范和新长征突击手。

　　中国的义务教育一直到初中，但是学校也分等级。文革时工厂里根据毛主席最新指示办学，于是便出现了“七·二一大学”之新生事物，当时的正规大学生则改成“工农兵学员”了，以区别于臭老九。恢复高考后大学有教育部重点、全国重点和省重点之等级。同样是大学本科，如今又有“一本”和“二本”之分，于是便产生了“专升本”这样的新概念。此外当然还有函授大学、业余大学、网络大学，乃至老年大学。中学则有省重点、市重点、区重点和普通中学。希望小学听起来让人感动得泪下，其实却处于教育金字塔的最底层。即使同样是高中生，北京、上海高考的录取线又远比其他省市低，所以投胎在北京、上海的学生就比外地的学生便宜好几十分。当然有钱的家庭可以通过在北京、上海买房获得户口，从此改变孩子一生的命运。同样是孩子，还分独生子女和非独生子女，独生子女的入托、上学、医疗等都有种种优待。至于教师，也分三六九等，有公办和民办教师，还有正式和代课之分。文革结束后，我在长春拖拉机厂工作，被借调到厂子弟中学教英文。长春拖拉机厂虽是当时众人羡慕的万人大厂，我却是一个小工人，归劳资科管，而教师属于干部编制，归组织部管。所以当时我在子弟校教书的身份是“以工代干”。

　　说到职称，则有高级职称、中级职称和普通职称。最上面的是中科院院士（即原来的学部委员）、领国务院津贴的专家，教育和学术界有教授、研究员、副教授、副研究员，教授当中还有博导、硕导和理所当然的“学导”（恕我胡说），下面才是讲师和助教。中小学则有高级教师和特级教师，如果还不解恨的话，今后不知道是否还会有“超级教师”之美誉。此外还有高级工程师、高级农艺师、高级经济师、高级统计师、高级会计师、高级审计师等。据说教授、研究员等高级职称享受局级待遇，都是可以换算的。出版系统有总编、编审、编辑，媒体有特级记者、高级记者、特派记者、主播、主持人、播音员等。就连服务行业的理发师，现在也有高级造型师、美容师，按摩和足浴的则称为技师。难怪许多人的名片上印上无数头衔，乃至一面都不够用，正反两面都印满了，便用两张对折的，四面都印满还意犹未尽。

　　从建国开始到文革结束，一直强调阶级和阶级斗争，于是便有红五类，即革命军人、革命干部、工人、贫农、下中农，以及与之相对应的黑五类，即地主、富农、反革命、坏分子和右派。文革时更加上叛徒、特务、走资派这三类人，于是知识越多越反动的知识分子便成了“臭老九”。地主当中则又分恶霸地主、工商地主和一般的地主和富农，需要争取的则是富裕中农、上中农和中农，革命的下中农、贫农、雇农乃至流氓无产阶级。在城市里则有买办资产阶级、官僚资本家、民族资本家、资本家、小业主、干部、以工代干、工人、高级职员、职员、自由职业者等。如果红五类犯错误则是人民内部矛盾，黑九类犯错误则是敌我矛盾，如果坦白从宽，则可能将敌我矛盾作人民内部矛盾来处理。有的人虽不是黑五类，但是有历史问题，则可能成为内控对象。即使是最普通的老百姓，即所谓的革命群众，也有骨干、积极分子和普通群众之分。

　　就业也有等级。文革时最牛的是工矿，而工矿中又以本地工矿居首，外地工矿次之，到三线工厂去支内的最差。１９６９年我响应毛主席的号召，上山下乡“被接受”贫下中农再教育，当年知识青年的社会地位则相当于现在的外地民工。就连知识青年也分等级，最好的是军垦农场，国营农场稍次，但是都有旱涝保收的工资和探亲假，我则是靠天吃饭的插队落户。此外下乡的远近也大有讲究，最好的是近郊，最糟糕的是新疆、北大荒和云贵等边疆。我到吉林吃的是窝窝头和高粱米饭，远不如吃大米的江、浙、湖、广等南方省份，但还是聊胜于以红薯为主食的安徽淮北。抽调进工厂后，则有干部编制和工人编制。干部中１３级以上的是高干，工人则从学徒、一级工到八级工。工种也有讲究，分普通的熟练工种和比较牛的技术工种。文革时最吃香的的职业是听诊器、方向盘和切菜刀。文革时取消军衔，当兵则分“四个兜”的干部和“俩兜”的战士。干部解甲归田为“转业”，可以按照地师级、县团级之类的公式换算成地方官，战士“复员”后则由安置办公室分配个技术工种。干部探亲、出差坐硬卧，战士坐硬座，高干则可以享受软卧和飞机，就相当于现在乘飞机的头等舱、商务舱和经济舱。文革时全民皆兵，家庭成分好的可以当“基干”民兵，俺家成分高，只好当普通民兵。我想现在的下岗职工就相当于文革时留在城里不下乡而“被待业”的待业青年。至于失去劳动能力的老弱病残，原来是“五保户”，如今则是“低保户”。

　　改革开放后与国际接轨，开始以白领和蓝领来区分体力劳动和脑力劳动，当然还有旱涝保收的公务员，相对于合同到期后可能“被跳槽”的合同工。随着贫富差距的扩大，最近又出现了金领、白金领和钻石领，未婚的钻石领便成了钻石王老五。在就业链的最底层则是外地民工和保姆，他们外出打工留在老家的子女便是留守儿童。除了衣领的颜色和质料之外，企业的性质也至关重要。建国伊始还有私营企业，我小时候有私立幼稚园和公立幼儿园，我猜想大概是因为公立幼儿园里的小朋友虽小并不幼稚。此外还有私立小学和公立小学、私立医院和公立医院。１９５６年工商业社会主义改造后便有了公私合营企业，经理则分为公方经理和私方经理，公方经理说了算。国有企业为全民所有制，当年旱涝保收，便有“铁饭碗”和“大锅饭”之保障。此外还有集体所有制企业、民办企业、街道企业和乡镇企业。除了所有制之外，工作单位还分成企业单位和事业单位待遇也不相同，原来企业单位牛，现在因为许多企业破产，所以事业单位好了，风水轮流转嘛。改革开放之后，许多原来无业的人变成了“个体户”自寻出路，其中有些歪打正着，成了中国的第一批“万元户”而光荣致富。正规企业中先出现了中外合资企业，后来又有了独资的外资企业，此外还有高新技术企业。所以对就业来说，除了工作性质之外，更重要的是企业的性质。公司则分上市公司和普通公司，上市公司里面还分主板和创业板，股票里则分人民币购买的Ａ股和外汇购买的Ｂ股，此外还有法人股、流通股、优先股和普通股。公司内部的等级则有总裁、董事长、董事和监事，近来又有首席执行官之美称，下面便是总经理、资深副总经理、副总经理、部门经理、副经理，往下一直到普通办事员。

　　如果你生病了，则又有等级在等着你。原来分公费医疗和劳保，现在则是医保，离休干部的医药费全部免费，普通老百姓则有限额，超过部分自己承担一定的百分比。医院则分省级医院、市级医院、区级医院、中心医院、地段医院、街道医院、和卫生所，医生里则有主任医生、主治医生和普通医生，护理人员有护理师、护士和患者自费请的护工，自从有了护工，护士便升了一级，大小便就得委屈护工打扫了。看病又分专家门诊和普通门诊，病房则有高干病房、外宾病房、ＶＩＰ病房和普通病房。

　　住房也有等级，原来是按级别决定住房面积，住房改革后则有商品房、公房、低收入房，商品房中还有豪宅、别墅、联体别墅、高层、小高层和平房，城里人住的是产权房，农村自己盖的房子则是小产权房。投资炒房出租的则为大房东，转手牟利的便是二房东，租房族里有钱的是独租，外地进城的打工仔和打工妹们则只好委屈地“群租”蜗居了。

　　我一介布衣，却有幸当过农民、工人、教师、商人和律师。文革失学十二年后恢复高考，我居然还能搭上最后一班车，从学士到硕士乃至博士。我曾住过三分钱一宿的大车店，也住过五星级的宾馆。我曾赶着马车到县城，百十来里路得走十几个小时，我也无数次乘飞机十几个小时横跨太平洋。我曾成吨地吃过苞米面窝头和高粱米饭就大葱蘸大酱，我也吃过鱼翅和鲍鱼。年过花甲的我，经历了世态炎凉，如今自己吃饭永远是一碗面条，每吃一碗都觉得是天堂里的食品，是国宴，每天都是在过生日、过年，这才是最重要的。

(By 胡果威,from CND.org)

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