不能获诺奖源自中国传统文化

不能获诺奖源自中国传统文化

　邱波
联合早报

　　随着新一届诺贝尔奖的陆续公布，有关中国本土学者至今无一入选的尴尬现
实，便又成为中国媒体和网友共同展开讨论的热门话题。中国学者之所以总只能
扮演诺贝尔奖的看客角色，其原委肯定是多方面的；其中既有中国学者的开创性
存在不足的欠缺，恐怕也有诺奖评委可能存在偏见的因素。但不管怎么说，不论
是自然科学领域，还是人文科学领域，中国学者至今均未有产生足以引发世情激
荡的研究成果，则是有目共睹的。要令13亿中国人无诺奖的受挫局面发生深刻改
变，准确探询问题根源则恐怕是当务之急；而在笔者看来，低俗的好面子做派是
中国人的最大短腿。

　　需要强调，不论是现象层面的诺奖荣誉，还是实际层面的社会发展，其根本
推动力几乎都源自各国大学的相关表现，这也是笔者将大学表现优异与否来作为
探讨主旨的动因所在。其实，中国人好面子的行为方式不仅传承久远，而且表现
万端。多少年来，由于诸多令人啼笑皆非的好面子作为几乎层出不穷，豪华的大
学校门曾经成为议论热点的事实便是又一例证。

　　豪华校门只是缩影而已

　　尽管很多遭贬斥的大学都对网络上流传的关于自己校门的高昂造价予以了否
定，甚至还以自己校门的造价仅有几百万元的事实来标榜自己的节省意识，但人
们的质疑是，仅仅一个校门便要投资数百万元，这难道还不够铺张吗？如果将这
些钱用来解决贫困学生的学费问题，不是承担了更多的社会责任吗？甚至还有网
友贴出了美国哈佛大学的校门照片，并加了注释：“已经灰黑的红砖垛，一个黑
色的铁栅门，红砖垛上嵌了刻着校名的石头。我不能不相信，这就是哈佛大学的
大门。”

　　毫无疑问，国内高等教育的管理者肯定都知道当了20年哈佛校长的科南特关
于大学地位的评价，那就是：“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一
代一代人的质量”。

　　对于这样一则彰显大学精神的至理名言，国内高等教育的管理者却置若罔闻，
显然，弥漫于整个社会的好面子做派已然将这些“未来精英的塑造者”裹挟进去。

　　国内诸大学竞相在门脸上展开角逐固然荒谬，但这何尝不是整个社会好面子
风潮的一个缩影？且不说全国各地究竟遍布多少劳民伤财的形象工程，单就新闻
媒体在关于某地发展成就的相关报道时，也都更倾向于展现诸多形象工程的实际
情况来看，好面子作为之所以在中国历久不衰，实际上是由上层需要与下层逐利
等多种因素共同催生的结果，虽然其中也附着了诸多文化层面的内涵。

　　好面子源自急功近利

　　正是由于文化积淀与社会现实的交互作用，从而也就使得中国人的好面子作
为对自己的创造活力构成了万劫不复的损害。情况很清楚，潜隐于好面子作为背
后的，是强烈的“显摆”心理。一所大学要靠不断涌现的杰出人才来展现自己的
实力，那需要在默默无闻的状态下进行多么漫长时间的努力啊；如果光鲜的外表
便能达至展示成就的目的（而中国的传统文化也确实习惯于以外表是否光鲜来作
为判断标准），那又何必去埋头苦干呢？

　　笔者曾看过中国某电视机构拍摄的关于神农架野人的专题片，尽管片长达两
百多分钟，却没有任何野人的影象。据片中介绍，摄制组曾于一天上午登上了神
农架顶，下午便撤了下来；这与英国一个摄影师为了拍摄豹子的生活习性而在非
洲草原呆了半年之久的情形，形成了多么鲜明的对照啊！

　　正因为任何一项伟大的创造都是艰辛求索的结果，因而，充分体现着急功近
利特点的好面子作为，也便从根本上扼杀了中国人的创造活力；虽然传承五千年
的辉煌文明，虽然建国以来的经济成就举世瞩目，但中国本土却迄今未能产生一
个诺奖获得者，这不是非常生动地印证了中国人那种急于展示成就的好面子作为
对自己创造活力所造成的严重戕害吗？！